末世七十二变 (修身)

　　在蓼城北方最近最大的城市是汝阴，然而整个汝阴市都已经被永久魔域所笼罩了，其边界一直延伸到乌龙县县城附近。乌龙县原本有个由留守军政府建立的幸存者基地，但如今已经在魔域中的异族和各种怪物的轮番打击下不复存在。
　　这些都是乌龙县逃过来的幸存者告诉大悟教的消息。
　　在蓼城东北方向最近最大的城市是寿春，这个城市古今都是大城、兵家重地，所以在这里有一个军方建立的大型幸存者基地，一直在和周围魔域涌现的异族、怪物对抗。但其势力最远也不过影响到安丰县县城一带，而安丰县城因为当初魔怪之祸没处理好，已经成为了一座魔怪之城，所以寿春的军方实力影响不到蓼城这边。
　　在蓼城的东南方向是皋城，因为曾经一次性使用几枚小型核弹毁灭尸鬼大军，如今虽不说成为人类禁地，但也不再适合人类居住了，因此沦为怪物的天堂。
　　皋城的存在，则又隔断了其东边皖省省会霸都军方所建立的大型幸存者基地势力的延伸。
　　而在蓼城南方，就是大別山永久魔域了，如今其北边越过了金寨县，到了叶镇南边不远处，和蓼城西边的光州永久魔域一样，成为了大悟教势力比邻的魔域，在带来无穷无尽灾难的同时，也带来许多修炼资源。
　　通过消息打探，孙恒还得知，李成罡准备将光州永久魔域、大別山永久魔域、皋城、安丰县、乌龙县这中间几乎相当于过去一个市的区域都占下来，让其成为大悟教的实际控制领地。
　　在末世初期，对于一个从民间崛起的势力来讲，这这种野心绝对惊人。然而这并不是李成罡的妄想，因为目前大悟教已经控制了叶镇、黎集镇、石佛店、沙河铺、洪福乡、观堂乡、谷堆乡这条贴着光州魔域西北到东南方向的七个乡镇，再加上东北方向龙潭镇、马店镇，等于已经初步用幸存者基地笼罩了两三个县的范围。
　　接下来，大悟教只需要以这九个乡镇幸存者基地为基点，继续向周围扩大影响力并建立新的幸存者基地就行。
　　当然，大悟教所建立的这些幸存者基地的安全性、稳定性以及幸存者人数都不能和十里镇已经叶镇这样重要的地方相提并论。其中有几个幸存者基地多次被怪物攻破，之后又被重建；还有几个幸存者基地则是最近才建设的，其中的幸存者人数多则几百上千，少的还不到百人，小得可怜。
　　从这上面，就可以看出李成罡的为人处事态度了——对幸存者的性命并不看重，甚至是漠视，只想着占领更大的地盘，却并不考虑对势力下的幸存者们提供稳定的、安全的生活环境，至于衣食住行的生活保障，更不用说了。
　　这是一个典型的乱世枭雄，而且是那种为了满足自己野心不择手段的枭雄。
　　另外，孙恒还探知了大悟教一些人事消息。
　　或许是受孙恒影响，又或许是时间还没到，如今大悟教在李成罡之下只有三大护法，分别是金鹏护法彭起、祸斗护法周燮、九头护法田逵，恰好是孙恒前世所知道的大悟教四大护法中的另外三个。
　　除了三大护法之外，下面还有九大金刚。
　　这九人分贝是什么来头、名字又叫什么，孙恒并没有探知完全，只知道目前其中有八人分别出任叶镇之外的8个乡镇幸存者基地的总管。最后一个龙雀金刚则被称为九大金刚之首，据说是龙雀血脉觉醒者，被李成罡视为亲信留在身边，常用其当做信使。
　　这九大金刚基本都是二级后期的实力，天赋异禀如龙雀金刚，甚至可以和三大护法交手，又因天赋异能问题，打不赢也能从容逃走。
　　前世孙恒并不知道这龙雀金刚的来头，但今世因为不忘神通和之前读了大量相关典籍，孙恒就一清二楚了。
　　龙雀在传说中也是凤凰的一种，并且是凤凰中最凶猛和孤独的，据说通体乌黑色，双翼展开遮天蔽日。因为其形象与玄鸟类似，所以很多人常将其和玄鸟弄混，实际上两者一凶一祥，完全是对立的。
　　因为这条路距离光州魔域还有相当一段距离，光州魔域中的狞狻余部又受孙恒命令守着九大通道入口，并且魔域中的怪物也多次受到狞狻部落、渊虎部落的清剿，减少了一些，所以孙恒等人走的这条路还是颇为安全的。
　　一路上倒是遇到几次一级怪物的袭击，但都让白衣卫士轻松解决。
　　而根据孙恒打探，白衣卫士在大悟教其实也只有七八十人，除了三大护法各自留有十几个之外，过半都控制在李成罡手中，属于李成罡的亲卫军，所以实力才这么强。甚至，九大金刚中的大部分都是从白衣卫士中拨选出来的。
　　因为路上没有遇到什么大麻烦，所以孙恒等人速度不慢，走了大半天，到下午太阳西落时，终于到了蓼城外面。
　　蓼城原本的军政府领导系统，已经在多次魔怪之乱、怪物攻击外加李成罡从中捣鬼的三重压力下崩溃消失了，所以如今蓼城也受大悟教实际控制。只不过和叶镇一般，蓼城只是在原先县城的地盘上占据了一角，建立了围墙，成了一个小城池。
　　这小城池虽然不足原先蓼城县城的四分之一大，但里面却生活着四五万的幸存者，因此看着比叶镇还要繁华一些。
　　城门处和叶镇一样设置了关卡，要求入城的人必须成为大悟教信徒。如今孙恒所变化的赵诚是大悟教的狂信徒，身边又有白衣卫士陪同，自然没有被拦截，甚至还因为“大士”的身份受到城门守卫队长的逢迎。
　　孙恒将戏演的很足，开口闭口都是“我主弥勒”，随便忽悠了这城门守卫队长几句，就跟着艾礼一起进入了新蓼城。
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第296章 未来天塔
　　蓼城虽然幸存者人数多，比叶镇还要繁华一些，但也是完全的经济管制，城内没有见到任何商店。当然，以原先的大楼为物质条件建造的旅馆以及一些食堂性质的餐厅是不能计算在内的，因为这两处都是大悟教开的。
　　也就是说，城内想要有任何交易，都必须通过大悟教这个管理者，这一点倒是和十里镇幸存者基地一样。
　　事实上别说蓼城、十里镇这些民间的幸存者基地，就是义阳市区那边，孙恒去过几次，也没有见到自由交易市场。
　　不过傍晚时分，新蓼城这个小城池中路上还是有不少行人的，其中赫然有不少跟叶镇的那些大悟教信徒一般，几步一叩拜的向着城中最高的一座大楼行去。
　　孙恒仰望那座高达19层的大楼，立马明白，那里应该就是大悟教的“政治中心”，也即是总部所在了。
　　果不其然，艾礼带着他照直向那栋大楼走去，并且和几个白衣卫士一样，越靠近那栋大楼脸上的表情就越加虔诚和敬畏。
　　之前因为周围其他楼房阻挡，孙恒只瞧见那栋大楼一条棱和上面的几层，可是当绕过去后，孙恒便瞧见这栋大楼也是经过二次装修的——大楼正面的墙体上贴了一巨幅弥勒佛像，宽达整个楼梯正面，高达13层楼，并且佛像不知道是用什么材料绘制的，还反射着金光！
　　在蓼城这样的县城中有这样的大楼，也难怪李成罡没有向叶镇那样去建造一尊弥勒大佛。
　　等到了正面大门前，孙恒抬头一看，便瞧见四个黄铜打造的大字——未来天塔。
　　看到这儿，孙恒忽然感到有些好笑。
　　也不知道是建立宗教的都是如此重视外在形象工程，还是李成罡本人都被弥勒传承弄得有些精神不正常，竟然会相信在经历过上百年近现代化的世界中会有人相信这些虚头巴脑的东西。
　　不过，按照孙悟空对当初那个世界佛教的一些记忆，如果李成罡真正获得了全部的弥勒传承，成为第二个弥勒佛，真正的未来佛祖，到真有可能建立一方“净土”。
　　净土中信仰弥勒的普通人只需每日提供信仰之力就行，其他的都无需担心，非说是未来的“极乐世界”也行。
　　当然，这就相当于将自己的灵魂交给佛祖了。
　　然而，灵魂不能交给魔鬼，交给佛祖就行了吗？
　　显然，对于一个真正的人来讲，灵魂只属于自己，交给任何神佛妖魔鬼怪都是不行的！
　　在孙恒思考着这些时，已经被艾礼带进了“未来天塔”大楼中，拾阶而上，一步步地向着更高的楼层走去。
　　走到第13层，艾礼便停住了，转身对孙恒道：“赵大士，请在这这里稍后，我进去通报一声。”
　　孙恒微微一笑，点了点头。
　　而等艾礼走后，孙恒则双手合什打量着周围，满脸狂热的虔诚，跟路上那些狂信徒的神色看起来并无二样。
　　大约等了十来分钟，艾礼才和另一个看着至少也是队长级别的中年白衣卫士来到这13楼长廊与楼梯道连接处的厅中。
　　见了孙恒，那中年白衣卫士也是双手合什，道：“这位便是赵大士吧？教主现在正在修炼中，没办法见你，不如你随我先去休息如何？”
　　孙恒仍旧是那副狂信徒的样子，点头道：“教主修炼自然是第一重要的，只是希望教主修炼完后，能够尽快见我。请原谅，在我心中实在是迫不及待的想要见教主一面。”