晨曦之剑 (葱爆红烧肉)

当光芒消失时，镇民们无一不曾流下幸福的泪水，连那强壮而果敢的镇长，也哭得如同个孩子一般。

薛帕德笑着看着他：“镇长先生，我主是仁慈和宽厚的真神，现在你可明白了？”

镇长重重的点点头：“呃……教宗先生，我明白了，亚楠镇将是光明之主的祝福之地，我这就让人拆掉那个智慧之树的祭坛！”

‘心思灵活。’薛帕德看着镇长，自己只说了一次，他就记住了那个教宗的称呼，的确是个可造之材。

对于拆掉祭坛的安排，他没有提出任何意见，信仰传播的初期，必须要保证沃土的纯净，在旧大陆，也只有能够平等交流的诸神才会在自己的地盘允许别人的神殿或者信仰存在。

而在仍处于文明萌芽和发展期的新大陆，就是一片空白的画布，唯有强者为尊！先行者，将可以任意作画！

镇长正要离开时，又转过身来对薛帕德道：“对了，教宗先生，就不要叫我镇长了，我叫木法沙，你叫我木法沙就行！”

薛帕德笑着点了点头，木法沙这才放心的离开。

*

改信运动进行的很顺利，虽然没有足够的牧师来进行传教，但是有当时围在身边直面神迹的镇民们进行宣传，净化全镇这样的大动作也被所有人见证，信仰的土壤培养的很顺利，接下来只需慢慢的进行稳固。

差点被薛帕德一脚踹死，又被他活生生救过来的撒塔鲁性情大变，他第一个冲到祭坛前拆除祭坛，虽然他的腿还在坡着，但薛帕德也告诉他他的腿骨已经定型，就算再打断续接，也无法治好了。

如此一来，撒塔鲁虽然遗憾，也知道自己无法要求更多了，因为敬畏和恐惧感激的多种情绪混杂在一起，他成为了【光明之主托纳蒂乌】的极为虔诚的信徒，在薛帕德的视野中，神明面板上泛信徒一栏如同跳水板剧烈增加的时候，他是亚楠镇前几个成为正信徒的镇民。

不仅如此，撒塔鲁将全家搬出，将自己的房子让了出来作为神殿的基础，用以建造一个至少称得上圣所的教会建筑，而他和家人则是搬到了镇子另一端一处废弃的仓库里，等他家重新盖上一座房子后，他们再搬出来。

木法沙极为明智且顺从的选择听从薛帕德的命令，薛帕德很是欣慰，他答应木法沙继续作为镇长，从民兵队伍和镇民里挑选合适的人选，开始组建【光明教会】的正式班底。

拥有上百户人家的亚楠镇，足以支撑一个完整的小型教会了。

菲丽娜和伊薇，以及镇子里选出来的几名少男少女会作为第一批牧师和圣女来培养，薛帕德将圣女定义为女性神职人员的名称，又让汉特和克拉玛挑选了几个人，组建第一批神殿卫队。

原本看守祭坛的所谓卫队，全部充实到民兵队伍里负责小镇的巡逻和守卫。

在镇民们热火朝天的将撒塔鲁的房子改造成光明之主的圣所的时候，薛帕德也没闲着，他不仅要给预备役的牧师和圣女们上课，还要制定神殿卫队的训练计划，除此以外，他还在圣所附近让人建造一个工坊，以提供给教会进行冶炼、锻造、制甲、制弓等用途。

木法沙的确是一位管理好手，没有了在旁边碍事的撒塔鲁，他以教会的名义调动镇民，不仅将薛帕德的要求安排的井井有条，顺带着对小镇的围墙和一些需要修补的建筑进行修缮，提高了他作为镇长的威望。

“汪汪！”

开始进入成长期的太公比之前大了一倍，皮毛滑亮，精神抖擞，双目炯炯有神，灵性十足，此时它正在圣所的外面跑来跑去，几个镇子里的儿童和少年极为喜欢这个漂亮的大狗，跟着它跑来跑去，上蹿下跳，玩的不亦乐乎。

站在圣所二楼，原本撒塔鲁家的阳台上看着下面一幕的薛帕德满面笑容，孩子们是人类的未来，他们对于教会的亲切感将会加强他们的家庭对于教会的依赖和归属感，而教会在信民中扎根的越深，也会为神祇带来更多更好的信仰之力，这是一种互相有益的可持续发展。

又看了一会，他转身走回屋里，改造成静室一样的二楼，一端是摆放着托纳蒂乌神像的供桌，十几个填充了稻草的蒲团有序的摆放在地上，伊薇和菲丽娜等人跪在蒲团上，他们是神明挑选的使者，是神在人间意志的延伸，必须要双膝跪下以表示虔诚和顺从。

察觉到薛帕德走近，纷纷抬起头来看着他，恭敬地问候道：“教宗大人！”

薛帕德一一颔首回应，称呼方面的事情都已经安排妥当，这些未来的牧师和圣女们收到了回应，面带着满足的笑容继续向神明虔诚的祈祷。

这样的功课能不断的锤炼他们的信仰之心，神明的牧师必须要由正信徒来担任，薛帕德在这方面是极为较真的性格，哪怕是最为窘迫的时候，他也不会允许不虔诚者进入教会滥竽充数，那是在断自己的根。

而且所有牧师，必须要满足虔诚、坚定、坚强以及善良这四项基本要求，牧师是神明意志的延伸，如果混入了一些品行不端，性情不纯的害群之马，不仅会破坏整个传教团队的统一性，也会伤害信民们对于教会的感情。

但反过来说，这些牧师们虽然和教会的卫队，以后的骑士团和护教骑士们归属不同，却被要求必须果断而坚决的打击一切有害教会，有害神明，违背神明教义的行为。

宁以身死捍卫吾主的真理！这便是教会的原则！

目前的薛帕德依然是微弱神力，加上渔村和亚楠镇的信徒，他麾下的信徒已经足有千人，但是正信徒不足十分之一。

这个比例已经非常可怕了，那些原始神灵不懂如何引导和调教信徒，泛信徒和正信徒的转化率有可能低的可怜，就算是旧大陆的那些神祇，新兴的信仰诸神不会教手下的大有神在，否则也不必疯狂的追求信徒数量，以争取以数量提升质量。

正信徒的数量至少要达到一千，薛帕德才有资格提升到弱等神力，也是常人们认同的真神的最低等级，而这一点只靠亚楠镇和渔村做到是不可能的，渔村那里是靠着窃取了原本村民对于神圣之泉的信仰，加上民风淳朴，即便如此，正信徒的数量还掉了几个。

不错，不够虔诚的信徒是会掉等级的，这一点无可奈何，人心易变，每个经历漫长时光后依旧虔诚如初的信徒都是神祇的珍贵财产，所以神祇们才会在这些信徒死后将他们的灵魂接到神国，与神同在。

正信徒，这是信徒进入神国的最低标准，泛信徒们只会在冥府中接受死神的安排，看看是归入永恒的安眠，还是另有安排。

无信者们都被挂路灯了，这没啥好讲的。

【姓名：薛帕德】

【种族：神性生物】

【神力等级：微弱神力（半神）】

【神职：光明，火焰，净化】

【称号：光明之神托纳蒂乌，荒野行走者】

【正信徒：102，泛信徒：874】

【牧师：4】

这是薛帕德目前的神祇属性，由于还只是微弱神力，种族上也只能算是神性生物，而不是真神。

随着祈祷的结束，菲丽娜和伊薇还有另外一名看起来很憨厚的年轻人站起来，转过身看着其他人。

他们三个就是教会新增的合格牧师，那个憨厚的年轻人就是当时去跟小镇遗孀通知坏消息的哈库，之后还耐心的安慰了那两位农妇，其中之一就是汉特说过的跟镇长有过一段的沙拉碧。

菲丽娜和伊薇是圣女，哈库是牧师，由于伊薇还是处子之身的原因，在地位上就比菲丽娜高出许多，这是薛帕德的意思，新大陆的普遍观念还认为处子不详，他想要在教会的地盘里扭转这种错误观念，太过混乱的男女关系不利于信仰的纯粹和社会稳定，所以他还打算过段时间推行婚姻关系的神圣性。

伊薇和菲丽娜在神像左边，哈库在神像右边，他们分别将一男一女叫到面前，菲丽娜将放在供桌边的两套素白的衣服拿了起来，与他们身上穿着的款式一模一样。

两边齐声道：“娜塔莉（鲁克），你们的虔诚为我主赞赏，自今日起，便为我主在人间行走的使者，你们当谨记我主的教诲，日日虔诚，夜夜如是。”

两位新的神职人员单膝跪地接过教会标准的白色圣袍，恭敬应道：“愿我主的国升上天空，与世界同在！”
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第十六章 亡灵再现

等到仪式结束，薛帕德走到中间的位置，先看着两名新的牧师，赞赏道：“娜塔莉和鲁克，你们的表现很不错，现在去找汉特队长，他和克拉玛会安排你们接下来的战斗训练，记住！我主的使者不畏惧一切挑战，无论是传教还是战斗！”

娜塔莉和鲁克都是看起来平凡无奇的农家少年，每日规律而严谨的功课让他们有了些变化，但这变化还不突出，此刻被薛帕德表扬之后，红着脸激动的应是，然后才从一旁的侧门离开静室。