位面漫游之旅 (三寸暖阳)

“唉”闷声轻叹，林正英心中复杂，世事变迁，王朝更替，这从来都不关道士和尚的事，如若插手，即便是于吉这般的高人，也难免身死道消，沦为妖道，被世人唾弃。

东汉盛唐之后，道士地位大降也是从这于吉开始的，而和尚能盛势居上也是从此开始的，这个时期是一个巨大转变，黄巾之乱，玄奘西行，十三棍僧救唐王。

于吉被民间誉为半仙，就算是茅山的记录里也是一个道教祖师级别的人物，现在很多道士的除魔手段都是从他那里传来的，可是，这样一个人物，最后却是被一个凡人杀了。

历史上对他的评价说：“此子妖妄，能幻惑众心，远使诸将不复相顾君臣之礼，尽委策下楼拜之，不可不除也。”而于吉也早已预知自己“气数至此，恐不能逃。”，悲叹。

不过于吉的死除了给道教带来巨大的打击外，这还给道教敲响了警钟，道法的种种神奇强大总是会让身居高位的人感到不安，想方设法除去这个未知的危险。

从此，道教放下了传道，只是做着自己一直做的事，隐没于大众，降魔于天地。

而和尚却相反，蒸蒸日上，广纳门徒，笑迎天下客，发展愈加迅速，佛庙满天下，大兴土木，又因为道士放弃了传道，和尚们贪婪了，他们看中了道士们的那些信客，毕竟蚊子在小也是肉。

各路道教神仙开始被他们划入佛教之中，其中最为有名的就是那‘救苦救难观世音菩萨’，划过去后，和尚们发现自己即使是这般了，那帮道士们也无一反应，似是无为，淡然于世。

经过讨论，和尚们认为自己完全打败了那帮小道士，道士们已经被他们打的没有反抗的自信了，现在说不定在分家呐！

不说其他，道教是分家了，这也的确和佛教有着干系，道教中人也是人，他们有着自己的思想，其中有那么一些人看到自家神仙被说成佛教菩萨心中愤愤不平，怒气难消，而道教内的那些老顽固却清静无为，不为所动。

那帮‘愤青’出去了，在所谓‘老顽固’叹息悲切的眼神中将道教分为了两家，全真教，正一教。

其中还有无数小的分支，全真教出去后就和佛教骂起来了，但不出意外，他们败了，佛教现在处于最为鼎盛时期，全真教这次的行为不异于火上添油，佛教更盛了。

全真教无可奈何，求援不到正一教那帮‘救世主’身上，只能掺合进朝廷，丘处机那人便是一个例子，他们试图靠着世俗的力量打压佛教，壮大我全真教。

这次冒险让他们终于是有了一点的立足之地，开始广宣我道，抵制佛教，可惜，佛教势大，他们所做不过是能安身立足罢了。

而林正阳他们所属的就是正一教中的茅山一支，太虛一虛，天地正氣，降神驱鬼，道教正宗。

从现在来看，似乎全真教做的才是对的，其实不然，有后世知识的林正阳知道，真正让道教重新发扬光大的是正一教，其复兴之势令人可喜，所谓百姓日用而不自知，将自身揉碎，融入百姓心中才是正道。

百姓口中虽然念着佛，但日常所说，所为，所怒，所爱，所求，皆暗合正一教教规。

区分这两教的方式也很简单，不只是他们的教派衣着，正一教暂且不说，先说那全真教，一，需独身；二，吃素食；三，穿道装；四，束发面须。

如果你在清朝街上见得一年轻道士，若想分是正一还是全真，只要看他的头发胡须，并未修剪，长长落下的大都是全真。

若还不敢确认，再看他衣着，穿道袍者便为全真了。

当然，这还得区别出那些特殊的个例。

正一教却是不同，你在不相识的情况下永远无法从人群大众中区分出他们，可不留须，可娶妻，可吃肉，可便衣，所谓道门广大，无量度人，大隐于世，小隐于林说的便是这正一教。

第一百五十四章死后成神，太一为道

道教的崛起是必然，百姓求长生，众生求长生，佛教却宣扬死后极乐往生，现在虽然看似佛教势大，道教无可比拟，但这佛教不过秋后老虎，随着文明进步，求长生是必然。

前面林正阳便提及过，长生不死，永恒不灭是生物初期的一种积累，所有的生物都在为生存而进化，生存进化的最终点就是长生，永生。

在人类文明的未来，道教所说的道会一一被验证，正如人类现在在做的那样，用科学解释道的存在。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道教虽弱，但它始终不变的传承着道家大家的思想。

佛教虽强，但死后极乐往生并不是人类所追求的道。

人性贪婪，区区一个转世投胎又怎能满足贪欲无穷无尽的人类呢？

买完东西回去后，这就变成真正的逛街了，除了买回来一大堆东西，一无所获。

而夜已黑，三人回来后除了休息睡觉再无其他事，林正阳又比其他两人更加清闲，他什么都没买，不用整理买来的杂物，直接就回房睡觉了。

躺上床，意识转到本体，沉睡的本体意识瞬间苏醒，睁开双眼，掌控一切的感觉又传递回意识体内。

过了这么久，但又像一瞬间，他读取着回归意识内的记忆，渐渐熟悉了这满天神佛，他们确实强大.....他，确实强大！

从记忆体内提供的知识记忆，林正阳认为这所谓的满天神佛可能只是一个‘人’，他是如来佛祖，他是元始天尊，他是天主上帝，他是这满天神佛。

他只能通过请神术一类的法术降临此界，寄托于众生的意识认知，可以比喻为信仰之力，信仰之力来自于众生意识，所以，众生的认知创造了这些神灵，或者说，‘他’！

这些知识认知理论完善了林正阳对于人道的认知。

这个世界的神佛他们皆来自人道，人道化身万千，所以有了满天神佛，所以他不能真身降临此界，所以，满天神佛会这般强大。

人道没有单独的意识，众生所向，人道所向。

当然，这只是理论，一个非常接近实际的理论，但林正阳准备验证这个理论，如果，这个理论是正确的，新世界的大门将会出现在林正阳的眼前，第七代超级战士......不对！应该是第八代超级战士！林正阳将进阶成第八代超级战士！甚至更高！

这是一个足以颠覆一切的实验！

通往那众神也无法企及的高度！

如若神灵是众生人类意识认知创造的，比如佛教、道教、基督教、诸如此类的宗教，如果说是他们创造了的神灵，这是不是说明，并不是神灵创造了宗教，而是宗教创造了神灵？！

林正阳所要面对的是一个世界的人道？

但好在人道意识为众生意识，‘他’强大无匹，‘他’又弱小如斯，众生死，人道灭。

这是一个超越第八代超级战士的超强存在，无所不能。

对‘他’唯一的解释就是宗教信仰，既然宗教创造了神灵，林正阳何不创造一个宗教？

现在那个男体在这个世界上是属于绝顶的，除去人道，没有任何一个生物能打败他，再加上四面罗刹，这个理论欠缺的只是时间。

这需要第四人来做，男体是道教徒，女体有了自己的意识，而且她最多也活不过三年，本体又不能被人道注意，这需要第四个肉体或者是第四个智慧生物。

这个肉体将会成为这个新宗教的主教，所以还是让一个和女体一般的智慧生物来做，这样再好不过，可以避免绝大部分危险。

那么，这个生物作为主教，在一个封建年代，首先，他会是一个男性，其次，他要面容慈祥附带亲和力，这样白须老人就是最好的选择，还有能言巧辩。

声音带有蛊惑性，磁性，是一个有特异功能的人，治疗，飞行，穿墙，祈雨，洪水怎么办？......这样干脆给他一个控水的能力。

林正阳一步步的完善第四个生灵，慢慢的，一个外表看上去是老人，其实身体是壮年小伙，具备种种神奇能力面容慈祥的人出现在林正阳创造的这个有氧范围内。

“上神，能见到您是我一生的荣耀。”声音带有磁性，合格，眼神带着狂热的痴迷，合格，亲和力，合格，一个完美的主教！

林正阳随意打量一番，淡淡的说道：“从此往后，你便叫林申。”

“赞美我神！”双手摊开，右脚弯曲后撤，带着狂热的神情，激动的林申不觉笑起，低头施礼道。

林申此名意在半神，人间之神，陆地真仙，那宗教的名字为太一教，太一并不是神灵的名字，这就像道教的道，太一教下有三神，一为秩序。二为无常，三为众生。

太一是指宇宙万物的本源，本体，一切的开始，世间万物皆由太一而来，皆往太一而去，始于太一，终于太一，这句话的意思是人人平等，我们都是从太一中来的，要到太一中去的，融入太一就能成为太一，众生众神都是太一的分身。

这是一个适用于这个时代的宗教，既有佛教的死后，又有道教的自然，死后成神，太一为道。

林正阳又给他创造了几个狂信徒，心念一动将他们传送上地球，这，可能是地球上唯一一个由神灵创造的宗教，相信以林申的本事，再加上这个混乱的时代，太一教会吸取足够的养分创造出这三个神灵。