我的时空枢纽之家 (投鞑是种病)

　　雪椰愣了一下：“老板，你的意思是……”
　　徐墨认真地看着她，说道：“虽然我明白，你有着完美的人性模板，说你已经是一位和人类相差仿佛的生命存在也不为过，但是，我和你都很清楚，你离真正的生命还有一些距离，而现在，这段距离却不再是无法弥补，我有办法让你获得真正的生命，生命的形式可能和人类有些差别，但那的确是生命体的存在形式，真正的生命。”
　　哆啦A梦世界的世界管理机构对徐墨隐瞒了很多真相没错，可许多已经透露出来的信息依旧能够让见识逐渐广阔的他看到更多东西，比如说，人性模板，这东西说是机器人智能程序，实际上已经涉足生命编造中的人理塑造，远比人工智能高级得多，这肯定是世界管理机构插手的结果。
　　哆啦A梦和大雄作为那个世界各个种族的联合核心，负有着非常巨大的使命，人工智能类别的机器人根本无法承担那个重任，只有完成人理塑造的准生命体才能真正演绎历史，如果不是有人性模板这种东西，哆啦A梦绝对不会那么人性化。
　　只是，二十二世纪时期，人性模板并不是非常普及的技术，这一方面使得具备完善人性模板的智能机器人数量上有限，只有哆啦家族系列等少数机器人系列才有这方面的“际遇”，另一方面，也使得具备人性模板的机器人距离真正的生命体还是有一段距离的。
　　而且，这还出现了一个自我认知的问题，具备人性模板的机器人，到底是机器人，还是人？
　　如同哆啦A梦等动物外形机器人那样，可能在认知上还容易接受自己是机器人一些，因为它们毕竟生活在人类社会，还接受了机器人大学的教育，外形上的特殊性，也帮助它们避免了认知上的障碍。
　　可是，如雪椰这样的人形特化机器人就存在相关困扰了，很有些时候，这些机器人因为人性模板，是有着自己应该是“人类”的认知的，但事实又告诉他们，他们应该是“机器人”。
　　这种认知困扰造成了一些很糟糕的后果，最严重的就是机器人在严重的认知困扰下会对某些既定命令产生抗拒，对使用者造成威胁，又或出现机器人“自杀”这样的自毁行为。
　　也是因为这个原因，人形机器人在二十二世纪时期大多数都不会加载完美的人性模板，避免出现这种机器人认知障碍情况。
　　雪椰因为徐墨订购时的特殊要求，具备了人性模板，也就面临了并非真正生命体的困扰，虽然平时她掩饰得很好，徐墨作为她的“主人”，还是很清楚这一点的，而现在，他准备解决这一问题。
　　雪椰难得地出现了混乱的状态，正如徐墨所知，她对于自己的身份其实有着一定的困扰，一方面，她明白自己是特化的智能生化机器人之事实，但另一方面，她又有着许多代表“自我”的特性，让她产生矛盾和认知障碍，只是因为徐墨等人从来没有拿她当“机器人”看待，而是当“同伴”看待，她也很喜欢徐墨这位“老板”，以及银绣云、成才等“朋友”，使得这种障碍得以有效遏制，没有出现显性现象。
　　但这不代表问题不存在，也是徐墨得了空后，想要彻底解决的原由。
　　而雪椰的选择是显而易见的。
　　“老板，我……想成为真正的生命体，甚至是人类！”
第三百三十九章 去尼玛的
　　时空枢纽总部都市在收纳了大量被征召者后，进行了二次扩建，在原本的亚空间外另行独立开辟了一个被征召者们接受训练和生活的第二空间，一开始开辟的都市空间因此而被称为第一空间。
　　随着徐墨和众人敲定人员应用决定，部分通过考核的文职被允许进入正式岗位，通过审核较快，动作也比较快的一部分，现在已经开始出现在第一空间的居民区，面对自己被分配到的住房、机器人保姆、个人载具等生活物资惊喜不已，许多兴奋的人甚至用大喊大叫发泄着自己的情绪。
　　行走在路上的徐墨很是理解同胞们的激动。
　　主世界相对于超级文明来说，实在是太落后了，连宇航时代都处于艰难起步阶段的人类，能够获取和运用的物资非常有限，而在有限的国土上繁衍的十多亿华夏人，生存空间问题尤其突出。
　　在全球已经被瓜分殆尽的今天，华夏经过几十年的发展后，解决了人们的温饱问题，可想要提高全民生活水平，却面临非常棘手的局面。
　　作为一个广土巨族之国，华夏的问题一但涉及人均，小问题都会变成大问题，毕竟，人口数占据世界五分之一的华夏人，却只有全球不到百分之七的土地，附带的粮食产出、矿物资源等物资供应，自然稀缺。
　　加入全球流通体系后，全球供应使得这一问题得到了些许缓解，可更多问题接踵而来：阿美利加等先发国家的围堵和压制、三非外国人涌入抢夺本就有限的资源、获取全球供应却也使得华夏面临国际资本的宰割和吸血、买办阶层借助外部势力再度死灰复燃……
　　国内则出现房地产尾大不掉绑架经济、土地财政饮鸩止渴、各级负债爆表、贪腐高发、意识形态混乱、文化阵地失守被入侵、带路党内外勾结出卖国家利益、既得利益者加速阶层固化、人口结构出现值得警惕的变化、某些宗教利益集团寻求****化……等等诸多问题。
　　这内外一切的负面因素所带来的负担，最沉重的承担者正是作为华夏主体民族的华夏族，尤其是中低层。
　　缺乏本民族利益代言组织的华夏族也就缺乏足够的组织性，不像某些****式宗教民族那样，以寺庙为堡垒，信徒为兵员，一旦有事，四方联络，形成足够的局部优势，逼迫当局和受害又相对少数的华夏群体割让利益。
　　而看似国家高层中本民族成员占绝对优势，但这些国家高层和大量官僚所构成的官僚集团，事实上是脱离民族属性之外的，统治者和被统治者的思维从来不在一个频道，这又导致华夏族出于统治者“以夷制汉”，或是“民族、宗教矛盾转移阶级矛盾”等需要，充当了各种矛盾的缓冲肉垫。
　　此外，华夏族本身因为开国时的国家主义影响，已经丢弃了许多民族传统，这些民族传统自是有许多糟粕存在，本身就形成落后和压迫，但新的民族传统还未建立起来的当下，使得华夏族的民族意识和民族认同处于迷茫期，而国家统治层对于多数民族的民族觉醒持压制态度，要抵制“大X族主义”，可以预见，华夏族的普遍觉醒，明确自己的民族属性、民族利益、民族立场等意识，还有很长的酝酿期。
　　而主世界华夏国内弥漫的对华夏族这个本土原住民民族的逆向歧视也最为深重，无论是为历史上侵害、奴役过华夏族的少数民族政权歌功颂德，还是对华夏族英雄的肆意侮辱，又或是对华夏族历史的虚无化解构，都给了华夏族以深刻的侮辱感，仿佛华夏族不是华夏的主人，而是奴隶。
　　瞧瞧，抗击蛮清，两厥名王的李定国都成清宫太监了，明朝坤兴公主背负国仇家恨，居然和康麻子滚床单了，北宋靖康耻时，代表着华夏族脸面的皇族，遭遇了男性为奴，女性为**的终极侮辱，却被少民教授称为“这是很荣幸的民族融合”，简直是去他妈的。
　　于是，在物质和精神的双重失落，帝国主义、官僚主义、资本主义、民族歧视、文化压抑、经济困境等诸多因素压迫下，华夏族普通人家的年轻人们是华夏国内对前途最迷茫的一群，也是被剥夺感最深重的一群。
　　只不过相较正在为国运挣扎的欧罗巴和阿美利加等国，华夏在这些年中还算天命昭昭，在全球比烂的环境下，属于不太烂的那一批，国家还处于上升期，因此华夏族大多数人还没放弃希望，还在忍受，在等待着世界范围内，决定今后百年局势定鼎之时。
　　成，大家的日子都能改善，败……事情恐怕就不好说了。
　　然而，就在这个时候，时空枢纽降临了，这些被征召者不仅见识到了更广阔的世界，了解到远超想象的神奇，还得到了如此巨大的福利，如何不和脱离了苦海一般，兴奋到要发狂？
　　房贷？去尼玛的！
　　资本家？去尼玛的！
　　一等洋人？去尼玛的！
　　二等官僚？去尼玛的！
　　三等特权少民？去尼玛的！
　　……
　　虽然要受到时空枢纽的规章制度约定，可比起猫腻巨多，暗箱操作几乎摆在明面上的主世界，时空枢纽的规章制度简直太公平，太正义了，就算其中有那么些猫腻又怎么样呢？至少时空枢纽提供的福利待遇已经是划时代的！
　　而且，被征召者大多数都是中低层华夏族青年人口中有知识，有主见的一群，要不然也不会对时事那么关注，他们很快就从时空枢纽的各项举动中看出了徐墨以华夏族为本位的事实，而不用担心遭到包衣化、奴才化，自然更加有认同感。
　　此外，时空枢纽的工作有些虽然具备着相当程度的危险性，可也充满了刺激和神秘，这些脱离樊笼的被征召者最不怕的就是挑战，为了保住这充满未来要素的美好生活，他们不介意干翻任何敌人！