神级灵魂 (木恒)

但这只是开始，当白光扫到那老国主的尸体时，只见对方的灵魂，顿时从高台上漂了过来，重新涌入身体。

少顷片刻，那老国主又站了起来，他似乎也没什么意外，只是跪了下来。

其他那些士兵也是一样地被复活了。

而做到这一切的，卓川也知道，这就是他在现代世界中颇费了一番功夫的“肌体修复”。

但在卓川手中，只能修复些现代人类的伤势，连个新世界中的学生也修复不了。

但在大川手中，却能复活这些新世界中，距离公民仅仅差一步的免费试练者们。

当然卓川也知道，这里不是真实世界，只是个虚拟场景，也许复活和这个也有关系，不过无论如何，这都证明了大川这个前任灵魂碎片做成的灵魂分身，其对灵魂技能的使用上，有独特的增幅效果。

第一百四十九章神罚与神恩（下）

大川先施展神罚，然后施展神恩，先后只有不到几分钟的场面，却让卓川看得是热血沸腾。

太解气，太爽快了，敌人一扫而光，自己的人却能死后复活，此时没有什么做法，比大川做得更让他解气的了，到底是和自己共享信息的高级智能外|挂，只要自己不特意隐瞒，就能了解自己内心深处的想法。

唯一稍稍有点遗憾的就是，兴奋与热血过后，卓川记起这只是个虚拟场景，他的记忆没有被封印，不会被这些看似真实的情景所欺骗的。

大川所施展出的超凡力量，到底能不能在现实世界中重现，还是个未知数。

作为一个在现代世界中，被各种武侠电视剧，以及科幻动画片熏陶长大的人，卓川自然也免不了经常幻想他拥有超凡的能力。能一挥手，波涛汹涌，一跺脚，大地震动。

而眼前大川就给他模拟演绎了这些超凡力量的展现方式，虽然不是他亲手施展，但好歹大川是他制造的，受他的控制，也算是间接掌握了这些超凡力量。

如果在真实世界中，也能发挥出一样的效果，那可正如大川所说，他和神也没什么差别了，施展出这样的神罚，和神恩，定然会有无数人顶礼膜拜。

想到这些，兴奋中的卓川，很快又清醒下来。

而且就算是虚拟场景，这些超凡力量施展起来，也只有短短几分钟不到，但背后却是积累了数万个后备公民的灵魂力量，一年大祭十个男人，到现在为止，西山国有三千多年历史了，那么就是三万人，正是有这三万多人灵魂力量的积蓄，大川才能展现出如此的威力。

而这背后就是有三万多个后备公民，永远无法走出这个试练场景了，当然被大川吸收，至少灵魂种子得到了保存，将来还有复生的机会，相比其他人来说，也许是个幸运。

卓川清醒下来后，又深深领悟到其中的残酷之处，不过这种残酷并没有吓到他什么，反而让他之前定下的目标更加坚定了。

灵魂之力是一切的根本，一定要快点将现代世界建设成功，抓紧蓄积灵魂之力，任何阻碍，都要毫不留情地扫平。

这次大川能吸收这么多灵魂力量，是机缘巧合，不是常态，出了这个场景，受到种种限制，他很难像现代世界一样，去随意吸收濒死者的灵魂之力。

尤其是那个提案颁布后，事实上所有后备公民的灵魂之力，都不会被浪费了，都要经过一次梦魔的手，幸运或者真正的强人，从试练中脱颖而出，大大增加成为公民的概率，而不幸者都会成为梦魔提炼灵魂结晶的材料，最后绝大部分被联合体拿走，留给梦魔一点辛苦费。

在新世界中，卓川很长时间内，是不可能与联合体争抢那万亿后备公民灵魂之力的。

卓川在做着自我打算的时候，大川已经将外面的事情处理好了。

“祖灵再次护佑我西山国不灭，不肖子孙西鲁感激涕零，…………”西山国主被复活之后，先拜祭了一番巨龟雕像。

大川告知他内部有何叛徒告密，又有那些部落参与了此次叛乱，又口头嘉奖了一番那些奋勇作战的士兵，然后剩下的事情就交托这个国主还有大祭祀两人一起处理。

那个大祭祀虽然没有奋勇作战，毕竟他不是武力见长的人，平时看起来也是擅长钻营的人。

但这个关键时候，他倒是有勇气，或者说看得明白，并没和其他贵人一样缩在高台后面，而是挡在了高台前面，正面面对那些蛮人们，当然也逃不了被一砍两半，自然也是一样复活了。

西山国主和大祭祀这两人得到授权之后，立刻开始处理各项事情，调兵评判，赏罚之类的。

反正这些具体的事情，卓川没有去管，而是整理着自己的新收获。

刚刚发生的事情，让他掌握了主动切换大川的办法，那么现代世界中的小川，想要主动切换的话，只要达到相同的外部条件应该同样可以。这个相同条件就是，小川也要储备有足够的灵魂之力，卓川才能在两者之间自由切换。他可不会忘记刚刚在那精神之海中，托举大川消耗了多少灵魂之力。

大川是靠在虚拟场景中，吸收了三万多个后备公民的灵魂之力，才储备了足够的灵魂之力。想要达到相同条件，小川只能去吸收现代濒临死亡的人类。

卓川略微换算一下，1个后备公民，基本上有700单位的灵魂之力，而当下现代世界的人，一个人只能提供一单位的灵魂之力，就算不考虑灵魂纯净度的问题。

换算之后，小川也要吸收两千多万人才能达到和大川类似的程度，这个换算，让卓川愈发觉得要加快在现代世界中的各种建设了，并且还要深化。

场景中又过了几天，终于到了时空穿梭技能冷却完毕了，也就是真实世界中应该是过去了六个小时。

卓川迅速恢复自己和肉|体的联系，和他想得一样，一瞬间他就重新获得了身体的支配权。

大川再次和块大石头一样，沉落到水底。也就是大川实际上是个没有自我意识感情的高级外|挂，否则换成人类，这样用完了就扔一旁的做法，定然会和卓川好好分辨一二。

抓紧施展了时空穿梭之后，卓川的灵魂就回到了现代世界中，同时也是将新世界的躯体支配权，又交回给大川手中。

短时间内，他在新世界的肉|体支配权就交换了两次，还是那句话，换成两个有意识的灵魂共同住在一个躯体里，这样的行为，一定要先撕逼到分出高低上下才行，那样的话，别说灵魂分身能提高两倍工作效率了，两个都能顺利活着就是幸福了。

回到现代世界后，卓川出现在自己的家里，上次离开到现在回来，只过去了六个小时。小川之前正控制着他在现代世界的身体，在家中休息，没去做额外的事情，只是用电话处理了一些公司的常务。

卓川从真皮沙发上起身，来到窗前。只见外面灯火通明，已经是夜晚9点多了，这个城市里，有无数人此时在娱乐休息。他们肯定不会想到，在另外一个平行时空，那些无论是智商，还是其他方面，都远远超过这些人的那些后备公民们，有一批正在生死场景里挣扎着。

相对于那个高度发达的平行时空，这个时代的人是自由地，又是悲哀的，他们自由是在于，外部没有什么力量能掌控他们的一切。而悲哀在于，一丁点的外部风险，就能让他们这点自由消失得无影无踪。

第一百五十章灵魂牧场（上）

卓川在窗台前看着万家灯火，喧哗众生，萌生了不少想法，这些想法，很多都是来自他刚刚的经历。

刚刚在虚拟场景中的试练，虽然大多数时候是大川在操控着身体，但卓川也分享了相应的信息，体验到了高高在上，被人当神崇拜的滋味。

尤其是那种无条件的信任与敬服，就像之前那些野蛮人侵扰时，大川施展了神罚，将他们一扫而空，又施展出神恩，将为自己奋战的人复活。

卓川至今还能回忆起每个人脸上的细节，对野蛮人来说，是恐惧和不可思议，对自己一方人来说，又是理所当然的信任和敬服，神就该有这样的威能。

神与人的关系，他也初步见识了一番。和他内心深处的原则，等价交换也是一样的。神给人以庇护，而人给神以祭祀，神就从祭祀中获取力量，没有那些人每年十个奴隶的人牲祭祀，大川也没法体现神的威风。

如果大川盲目圣母，不去收取人牲祭祀，只是给这些人庇护，来体现自己现代人类高大上的道德水准，那么刚刚卓川的下场，就是寄身之所，被人从高台上推倒，砸烂，甚至沉到粪坑去。

毕竟那些野蛮人可是被封印了记忆的，可不知道他之前是什么身份，在有心人的蛊惑下，什么事情都做得出来。

如果说卓川之前在现代世界中定下的目标，只是从一个职场人士的想法出发，好好经营建设几个蓄积灵魂之力的设施，像老年城市之类的，好为他提供灵魂之力的补充。

而现在经过了那个文明演化场景，有了一个做神的经历，虽然那个神只是个护国图腾，他也有了更高的视角看待整个现代世界了。

整个现代世界在将来，都应该成为他的灵魂牧场，为他源源不断地产出灵魂之力。而他作为牧场主，就有责任和义务照料牧场中的这些牛马们，为它们遮风挡雨，医治疾病，提供优质的草料，同时也要让它们多加锻炼，从而有更优质的产出。