武林半侠传 (文抄公)

若非不断犯错，也不至于死得那么憋屈。

现在方明要进阶天人，便是达致‘梵我合一’之境！他有佛家底子，便要看看伏难陀是否能给他启发。

“既然国主有命，小僧自然荣幸之至！”

伏难陀隐隐激动道。

俗话说，不依国主，无以成法事，现在难得有着中原之主愿意听他说法，当即便是展开浑身解数，舌绽莲花：

“要说梵我如一，便先要解释‘我’之概念，这个‘我’，指的便是人之本质，可以称为‘真如’，又或者‘灵神’！灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。事实上每天晚上我们均可感应到灵神的存在，当我们做梦，身体仍在床上，但‘我’却到了另外一些地方去，作某些千奇百怪的活动，从而晓得‘我’和身体是有区别的。晚上我们忘记醒着时的‘我’，日间我们却忘记睡梦中的‘我’。由此推知真正的‘我’是超然于肉体之上，这就是灵神真如。”

方明抚掌道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与。不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣……大师所言，与庄子颇有异曲同工之妙！”

伏难陀面有得色：“小僧的梵我如一，指的便是作为外在的、宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的，所以只有通过对物质、心意、感官、智性的驾驭，我们才有机会直指真如，通过灵神与梵天结合。而驾驭灵神下四重识的修行方法，就是瑜迦修行，舍此再无他法。”

方明似动容道：“还请大师演法！”

伏难陀双手合十：“法应万物，法上无法，又何来演法之说？”

但方明灵台空广澄澈，世上无一物可以避开他的感应，却发现伏难陀身上的气机开始似有似无起来，又仿佛与一个浩大、莫测的世界相连，令人不自觉要沉醉进去。

梵我不二！

很显然，伏难陀嘴上说着不要，身体却很诚实地将佛法演示出来，想要折服天刀，甚至拜为国师什么的。

伏难陀缓缓开口，声音似洪钟大吕，发人深省：“‘自我’以生气为质，以生命为身，以光明为体，以空为性，以梵为本原，遍布一切，贯通一切，其细小处如米黍，大处比天大，心空大，心万有大。但在本性而言则毫无所异，还梵归一，发见真我，皆因梵我不二！国主还不悟么！！！”

他最后沉声喝道，做狮子吼状，整个大殿都有嗡嗡之响，又似有佛音禅唱，宝相庄严。

这个天竺狂僧，竟然已经将自己苦修的佛力尽数发出，要令方明折服！

此虽不是武功的比拼，却比武功的比拼更为可怕！

失败者，将成为胜利者精神上的奴隶！

伏难陀看着双目似乎迷蒙的方明，嘴角却是微微掀起。

他自然知晓天刀的武功惊天动地，自己绝非对手，但精神方面的比拼却又是另外一回事。

在刚才，他已经以‘梵我不二’之法，引动梵天的力量降临，纵使宋缺天下第一，又怎么能与天斗？

但下一刹那，伏难陀的脸色却狂变了。

因为他再也感受不到方明的精神状态。

方明眼中神光湛然，淡淡开口：“多谢大师演法，令宋某得窥‘梵天’之真谛！只可惜……梵天之力虽然广阔，比起真正的天来，又能如何呢？”

伏难陀瞬间感觉一个更加浩大、恐怖、乃至无限包容的力量，仿佛真正的‘天’一般，从对方身上浮现，并且狠狠冲击自己的内心世界。

这股力量是如此宏伟，甚至就好像天地终极的至道，他一生的追求，令伏难陀苦修数十年的佛心瞬间失守，被‘天意’入侵，刹那间冷汗直下，又泪流满面，忽然慢慢站起，对着方明五体投地地拜了下去，就仿佛见到了真正的佛陀。

“伏难陀，你的梵我不二虽然精彩，却还未臻至梵我合一之境，须知我意即天意，我心即天心！既然人人是梵，还要‘如一’做什么？”

实际上，早在伏难陀演法的一瞬间，方明便知道对方绝非自己对手。

梵天虽然浩大广阔，但又怎么比得上真正的‘天’？

更何况，纵使力量级数一样，一个是宗师级的梵我不二，一个是大宗师的天人交感，能借到的‘天’之力也是天差地远。

这一切，就注定了伏难陀有败无胜，不仅令方明窥视到梵天之理，伏难陀的一身天竺魔功，在他眼里也没有了丝毫秘密。

甚至，连伏难陀本人的精神都被折服，永远也不敢与方明做对。

“不过……大师之佛法，的确非常之精彩……”

方明看着心灵臣服的伏难陀，嘴角带起一丝笑意：“朕有意尽废草原长生天，扶持喇嘛教！今日便赐封你为活佛！”

扶持喇嘛教，尽废长生天！这便是方明召见伏难陀的第二个目的！

中原佛教力量太盛，自然要打压，但草原上却可宣传，不过方明自然不愿意便宜静念禅院，当即就想到了伏难陀。

在草原宣扬喇嘛教，实在是有益无害。

毕竟，佛教教导信徒忍受苦难，等待来世福报，乃是十分利于统治的宗教。

草原之民有着狼性，遇到天灾人祸，便想着劫掠战争，实在是最为危险的不安定之源。

若能用喇嘛教转变思想，将这种狼性阉割，那方明简直做梦都要笑醒。

并且，当了喇嘛，是不能结婚生子的。

喇嘛多了，自然就减少了精壮劳力，甚至可能会出现一家儿子全部当了喇嘛，无人继承家业的奇葩。

若是等到彻底控制草原，方明甚至想下一旨，命草原居民只有一子能继承家业，其它的全部都要去出家当喇嘛！

这便是一种隐性的减丁减口政策！

在古代帝国，人口便是一切，一个人口负增长的民族，还想称王称霸？简直做梦！

因此，长生天必废，喇嘛教必兴！

至于人选方面，更是非伏难陀莫属！

首先，这人武功很好，乃是宗师，能压得住场面，不至于被人一出手就干掉。

再次，经过方明的实地考察，这和尚口才也不错，几乎舌绽莲花，关键还是佛门出身，稍微修改一下，喇嘛教的教义之类便可完善。

最后，伏难陀本身便是龙泉国师，习惯草原生活，知道信徒所想、所思，更有着一开始的信徒基础，不至于白手起家，筚路蓝缕。

因此，喇嘛活佛，舍他其谁？

第五百八十四章大明尊教

“小僧遵旨！”

伏难陀当即眼睛大亮，拜了下去。

他虽然被方明折服，终生不敢再与方明做对，但对增强本身实力，扩张自己教义，还是很有兴趣的。

更何况，还有方明在背后支持他。

“只是……”

答应下来之后，伏难陀当即面露难色：“草原传教，有着三大疑难！颉利、毕玄、还有大明尊教！”

“这个你放心！”

方明既然已经做了决定，自然有着全盘的打算，闻言当即摆了摆手：“突厥方面，菩萨、古纳台兄弟已经接受我朝将军封号，颉利自顾不暇，再给他十个胆子也不敢来惹你！至于毕玄？他这次既然前来，就不要再想回去了！”

“还有大明尊教？”

方明脸上浮现出杀意：“此教派不仅在草原争夺信仰，此次更是秘密潜入洛阳，还想浑水摸鱼，在天变中分一杯羹？天真！”

一听到宋缺此言，伏难陀却是瞬间在心里给大明尊教判了死刑。

若是之前天刀不知，那大明尊教或许有着捡便宜的可能，但现在，却跟取死无异，还是自取死路的那种！

哗啦啦！

甲胄拖地，一名将领大步走入，向方明拜下：“启禀圣上，我们已经探得大明尊教洛阳秘舵所在，神火军，禁卫军皆整装待发！”

“甚好！伏难陀！”

方明起身，天刀悬挂腰间，自然而然便有着一种一言决生死的可怕威势。

“小僧在！”伏难陀大声答应着，心里隐隐激动。

“跟朕去杀人！”

方明大笑一声，漫步走出宫殿。

……

“启禀圣上，我已经打探到大尊许开山与善母莎芳之下落，确定此时他们正在秘舵无疑！”

荣凤祥一身道袍，跟在方明背后，轻轻说道。

大明尊教源于波斯‘祖尊’摩尼创的‘二宗三际论’，讲的是明暗对待的两种终极力量，修持之法是通过这两种敌对的力量，由明转暗，从暗归明，通过明暗的斗争，还原太初天地未开之际明暗各自独立存在的平衡情况。

此教以大尊和善母为领袖，又分为明系和暗系两大系统，明系以五明子为首，专责宣扬宗教；暗系以原子和五类魔为尊，专责铲除异已，是教内的刽子手，秘典有《娑布罗、干》、《御尽万法根源智经》等等。

这其中的《御尽万法根源智经》，连石之轩也要看入眼抢夺，显然别有一番精彩。

“荣凤祥，你做得很好！”

方明看着不远处的宅院，识神中便捕捉到几个强大的气机，当即点头，淡淡夸奖了一句，令荣凤祥面露喜色。