超能纪元 (黄金沙加)

唐霄颔首，开始解说玄门散手的来历。

玄门散手，发源于旧时明朝，玄门一位武痴走南闯北，结交各类拳法名家，相互印证武学，有幸习得形意、太极和八卦的真传，成为一名拳法宗师，在他晚年时期，淬炼一身所学，将玄门散手创造出来，但那个时候，玄门散手并无定型，没有脱胎于这几类拳法，那个武痴在外人看来，也不过是身具多家之长的内家拳高手，玄门散手并不为外人所认可。

后来，由于旧时代华夏人的传统观念，许多拳师秉承“传子不传女，教徒留一手”的观念，许多内家拳便消逝在时间长河中，倒是内家拳的花式（用于表演的技巧，无实战意义）被走街卖艺的武者继承下来，真正的杀人之术却是丢了传承。

而玄门主张“海纳百川，有容乃大”的开放式策略，玄门散手得以完整保留，在代代传承中，被发扬光大，经过一代代强者的努力，玄门散手被淬炼得越发精纯，各类拳法的精髓被挖掘到极致：挤、崩、挨、靠，短打刚猛犀利；大云、小云，太极缠丝劲，以柔克刚；硬打硬进，走亦打，打亦走，行动迅速，变幻莫测；劈挂，放长击远，大开大阖，威力迅猛，让人无从下手。

不过，玄门散手也有它的缺点，正因为它集百家之长，驳杂散乱，打法多变，许多人便在一开始就是一片茫然，不知从哪里开始练习，而且，很多练法明显是相互冲突的。

太极，就是要慢，动作舒缓、柔和、自然，主张“以意导气，以气运身”，许多初学者学下来，走起拳架，浑身僵硬，不流畅，不光无法打出太极的弹性内劲，缠丝劲就更不用提，不化僵，完全无法上阵对敌。

八极，苦练拙力，便有“一连拙力如疯魔”的说法，以刚劲、朴实、动作迅猛为独特风格，与太极恰好相反，入门需练头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位，挨、帮、挤、靠、崩、撼六种打法，发力于脚跟，行于腰际，贯手指尖，暴发力极大。

形意，先发明劲，打法直，形松意紧，外形不拘一格，轻站如熊守洞，前扑似虎搜山，调膀如龙折身，鸡腿踩践如耙，出手如锥如挫，看起来动作奇怪，姿势丑陋，拳法简单，朴实无华，但出手狠毒，必取人命。

劈挂，练的是双臂的梢子劲儿，练起来，双臂似挂如鞭，不靠手臂肌肉群发力，而靠的甩出去的速度，便是不把手当手，而是当作鞭子、棍子一样甩，一旦练出来，双臂硬若钢鞭，不见怎么发力，一甩手便是直接将人打晕，若是打中面门要害，恐怕是一击毙杀的效果。

拳法不同，练法更是千差万别，因而，玄门散手入门难，要发挥玄门散手的全部威力就更难，不是每个人都能练到各类拳法一通百通，信手捻来的地步。

因而，唐霄在给岑牧解释时，便会问及他的偏好，学习玄门散手，在入门前，一定要定向，只有找到自己喜欢的适合的打法，才能练出感觉。

唐霄直言不讳，他出身于唐家奴仆中，发迹于军队，因而，最为偏爱形意拳，形意之短打直行直进，用于战阵最合适，眼毒，心奸，出手不离眼、喉、心、裆等要害部位，这种毫无花哨、凶猛狠毒的打法，在两军交战，最为实用，因而，他在这一块最有心得，而对于玄门散手中的八极打法，也小有一丝研究，至于，太极和劈挂的打法，他做不了岑牧的师父。

岑牧思索一番，他从石叔那里学过一些粗浅的功夫，对于如何调集全身的力量，有一些小小的心得，这些小的技巧对于形意和八极有所帮助，并且，岑牧扪心自问，他也是一个实用主义者，学太极与劈挂，没有个十年八年的锻炼，无法大成，因此，他的选择与唐霄相近，或者说，他们其实本就是一类人。

当然，也不是说形意和八极就这么好练的，让拳劲配合内息，更是难上加难。

说是说八极崩最为刚猛，这个“崩”要释放全身劲力已属不易，而要在八极崩出手时，分心而用，内息恰好运作到位，随着崩击倾泻而出，更需要勤学苦练。

岑牧定了向，唐霄的锻炼之法也随之确定。

唐霄说道：“玄门散手先练形，后练意，我今天先走一趟玄门八极的打法，你要看好，不过，今天的目的不是让你记住它多少，而是让你感知一下八极拳的势，感知形与意如何结合，感知它的要领，八极拳的根基在下盘，下盘稳固，才可开练，否则，一切有如空中楼阁。”

唐霄一套拳打下来，含胸拔背，顶顶拔腰，沉肩垂肘，中正不偏，震脚迈步如穿石入洞，落地生根，行动势若猛虎，拳意惊涛骇浪，每一拳打出，内息吞吐，便在空气中打出一圈圈波纹，声势浩大，威力惊人。

而这一趟拳法在岑牧心力掀起一阵轩然大波，这才是拳法！他梦寐以求的东西！石叔的那套功夫跟这一比，那还真只能算是一些粗浅的庄稼把式，曾几何时，他把石叔当作拳法大师来膜拜，现在见识过更高超的传承，这才知道一山还有一山高。

玄门散手，光是八极打法，就让他目眩神迷，如果能掌握这套打法，哪怕是正面对撼同等力量级别下的凌南天，他也不惧。

岑牧急切道：“师父，我想学！”

唐霄看他一眼，说道：“想学可以，先打根基，从基础步法开始练，从现在开始，给我蹲马步，蹲到自己坚持不住，可休息十分钟，休息完，做慢蹲慢起五百次，休息十分钟，继续蹲马步，如此循环。”

唐霄示范了一遍蹲马步的姿势，和慢蹲慢起的动作示范。

“好！”

岑牧没问蹲到什么时候为止，他能理解唐霄的心意，根基是学习任何东西的根本，根基不稳，再强的战技也无法发挥全部威力。

而站在唐霄的角度，作为师父，最怕弟子没有耐性，心浮气躁，急功近利，眼睛只盯着那些高端战技，高端技巧，却忽略了这些高端技巧其实就是根基动作的复杂组合，一个连基本动作都练不好的人，如何能发挥出高端战技的全部实力？！

岑牧本身也是耐得住寂寞的人，只要是他认为对自己有益的东西，便能坚持做，所以，唐霄一说，他能理解唐霄的深意，甚至能理解他为何不作解释的原因，这是对于他的考验，对于心性的考验。

第0049章玄门散手下

岑牧不知道马步其实是古拳法训练中，一种行之有效的训练方式，叫做静力训练，它能腾筋展膜，而其中的科学原理便是利用人体肌体的一种自我补偿效应。

旧时代，十九世纪的一名外科医生朱利叶斯·沃夫发现了其中的原理：若人体的骨骼反复受损，就会增加钙质构造，骨骼会变得较密、较硬，耐受性得到提高，这便是“沃夫法则”。

旧时代的硬功，能让练习者把手、脚、手肘和头颅磨练成致命武器，甚至练出一身铜筋铁骨，他们可以徒手劈开砖块或者水泥板，若换成一般人，手骨早已断裂，而这些练硬功的人为什么会毫发未损呢？

后来，科学家经过长时间的观察，发现人体长骨的构造有如吸管，中间是空的，伸直时较为强韧，曲屈时较为脆弱，最软的部位是位于两端的海绵骨，练硬功的人手之所以没有断，是因为他们的骨骼已经经过了改造，与普通人全然不同，这是关键所在。

而新时代中，经过基因强化后的新人类，在骨骼和肌肉构造上，已与旧时代的人类截然不同，尤其是高阶能力者，然而，这还只是基因层面的优化，传统的锻炼方法，让环境来刺激人体自身，人体机能随着外界刺激作出针对性的适应，对于优良基因有极好的补充作用，这里很有潜力可挖的，可以将身体淬炼得更加致密、强大，跟同等阶的能力者相比，身体素质要更胜一筹。

这才是唐霄的用心，长时间的静力训练，诱发腿部肌肉局部增生，提高大腿的力量，从而达到稳固根基的作用，同时，慢蹲慢起作为一种慢动训练，是静力训练的补充，补偿的部位和力度都不同。

唐霄没有解释，就是希望岑牧能够自己认识到这点，只有自己领悟的东西，才有价值，否则，作徒弟的一耳进另一耳出，师父把嘴皮说破，他也没听进一句，反而嫌师父啰嗦，不教他高端战技，或者怪师父偏心偏爱，没给自己传真正的功夫，那就要教坏了。

岑牧能理解唐霄，也只是基于他过往的经历，在过去，从来没人教他，也没人在他身上投入过这么多的资源，而现在，他这个师父虽然挺不正经，但对自己的用心真得不用多说，自己都能感受得到：

从通脉洗髓过程中，大量珍贵药材的投入；

从地底奔袭战中，不畏危险埋伏，只因自己一句话便冲锋陷阵的维护；

从前段时间双修的过程中，将自己培养多年的宝贝女儿，拱手送给自己做双修伴侣的决定；

岑牧还有什么理由不把他师父视如父亲呢？！所以，对于唐霄的要求，无需多问，岑牧一定会做到。

得益于感知场细腻的观察能力，岑牧仅仅是坚持了一上午，就体会到了身体组织的细微变化，腿部肌肉长期处于疲劳状态，储藏在血液和肌肉中的能量便被指向性输送到腿部肌肉群中，在原本肌肉的缝隙中，发出一些新芽，这便是改变，也许现在看来一丝一点毫不起眼，但这是能力者达到极限后的增强，每一点都值得欣喜，每一滴都值得庆幸。