我的超神空间 (王道一)

小悟空生气的回答：“小林，你说什么啊，你才傻呢，我把筋斗云当朋友，是因为它帮我飞上天了啊，所以把它当朋友的。”

“朋友？你是说它是有生命的？”

“是啊，你以前不也要坐它吗？难道你以前不知道吗?因为你不把它当朋友，所以它才不上你坐的。”

“呃，我……”

王道这才慢条斯理的把筋斗云的秘密说了出来。

“原来是这样啊，我明白了。”小林调整了心态，将双手按在筋斗云上，内心平静，杂念消失……他感知到了!这一次他感知到了筋斗云的灵性了，那一瞬间他明白了筋斗云纯净的心灵，只有飞驰，自由，朋友……这些单纯的灵性，原来悟空把它当朋友是没有错的啊……

他闭上了眼睛，跳上了筋斗云上，这一次没有落了下来，他的意识控制着筋斗云，缓缓控制着筋斗云飘浮起来，当他睁开眼睛时，整个人已坐在筋斗云飞在了天空之上！在睁开眼睛的那一刻，他的意识瞬间扩散到周围所有生命，他似乎感知到了什么……

“我明白了！武天老师，我明白了！王道大哥，原来万物皆有灵性，多林寺住持上师曾说过‘佛祖’有云一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得，能得觉悟者即为佛，上师曾说过的佛，即为觉悟者，诸生皆有佛性，因为诸生皆有觉悟本性真如。”

“枯林，枯林，枯荣之意，万物有枯有荣，不过是心态轮回，不得觉悟是枯，得觉悟者为荣，枯林之意，是不得觉悟的杂念如林般丛生，我知道王道大哥为什么一直叫我枯林了，为什么上师给我取名为枯林了，原来是这样，从今日起，大家还是叫我本名枯林，我不证得真正觉悟，枯林之名便是我真名。”

小林，或者说枯林双手合什做了一个佛徒低首之礼，合什之时，似有宝相庄严，隐隐一层金光罩体，佛光隐现，就在这一瞬间，枯林悟了，初觉万物有灵，气感大增，与万物灵性相沟通，他明悟初觉，佛就是觉者，最彻底的觉悟者，而他明悟佛意，开启了佛家觉悟之始！

整个地球上空就在这一瞬间在天地之间响起一丝若隐若现的庄严之声：

一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得，觉悟执着者，始为觉者！无量寿佛！

似天地共鸣，万物同声，佛之初语，这个七龙珠地球上因为曾经留下的佛之痕迹，觉醒了第一位佛之初觉者！

七龙珠世界有寺庙，有和尚，但是佛之一说并不兴盛，连现实中的佛家经典都没有几本，佛家正觉大乘小乘佛法也都没有，连宗教都谈不上，只能说有略有清净之意的隐居之所和练武之地。

那么此世界是曾经出现过佛吗？如果是的话为什么又消失不见，再无踪迹了呢？连念佛之人明佛之意者都极少，看来这个世界的水，远远比我想像中的还要深！王道心中一凛。

【七龙珠篇】第53章佛与佛教与觉悟者

…………

“不对，不是佛光，不是金色佛光，是清光。”王道仔细再看，才发现枯林此时异像中的真意。

只见他脑后一点灵光显化，双手合什，宝相庄严，显化出刚刚的觉悟性光，化为一轮清色圆光，很是奇异。

本不是金光，但因为枯林初觉万物有灵，性光外显与万物交流之下，有点点金色灵光与清光不停交流，才染上了一层金色。

一般的神话传说中有佛徒觉悟时是纯粹的金光，可枯林这却是圆光与万物灵光，那么枯林这到底是不是佛之初悟呢？

“枯林！什么是佛，你懂吗？”王道一声爆喝，杂有最纯粹的问道之意。

枯林圆圆的脑袋与脑后显化的圆光交相呼应，他微微一笑，张口即回：“佛是觉悟者，觉悟者即是佛，万物有灵性者皆可觉悟，能觉悟者都可成佛。”

听过枯林的回答，王道一声长笑，枯林即没有说我佛慈悲，也没有说放下屠刀，立地成佛，更没有说什么众生皆苦，诸恶莫作……这是最本质的佛性。

果然是最初之佛，不是佛家，不是佛道，更不是佛教，而是佛。

王道未得超神指环，未入一阶超脱者境界时，曾痴迷探索着华夏三教九流的教义与区别，但越是研究，却越是迷茫，他博览诸多杂书，有很多书对于三教九流中的三教，儒教，道教，佛教都有不同的理解甚至歪曲讽刺。

有人说学儒不好，儒是阶级，天地君亲师，不可违背，君要臣死，臣不得不死，王道阅览很多历史类小说，发现确实是这样，很多儒似乎很没有节操，一代天子一代朝，连元蒙，满清都轻易俯首帖耳，令人齿冷。

有人说学道不好，道是懒惰者，讲逍遥自在，清净无为，与世无害也无益，天天想着追求长生，延年益寿什么的，却不思回报天地，回报社会，回报人类，真是即要享受，又要清静，还不想干活，这尼玛不就是富二代吗？不，富二代还有想干事来的呢，说是懒惰者一点也不为过。

还有人说学佛更不好，佛讲因果，今日因，他日果，六道轮回，不如忍受，所以说佛的本质是奴役和驯养，不事生产不说，还要让人供养，金银漆身，古代有很多国家因为佛道横行而害国，误国甚至灭国，磨灭他人斗志，所以对于佛，王道曾经也是抱以冷眼看待的。

那么佛的本质到底是什么呢?

直到今日王道见证了七龙珠世界第一位佛之初悟，见识到最初的佛性后终于明悟华夏中的三教九流之说中儒道佛的区别了。

很有意思的是三教是儒道佛三教，但九流中有儒家，道家，唯独没有佛家。

为何，因为佛教是外来品，是宗教，是古代统治者们需要的工具，佛教越是兴盛，治下子民越是安稳，不会轻易造反，就和古代华夏国境山脉另一边那个同样庞大的佛教来源国度一样，逆来顺受，吃斋念佛，不懂反抗。

所以对于儒道佛是不能简单的划分错对的。

儒讲阶级没错，因为没有阶级就没有制度，没有制度，国将不国，

道讲逍遥也没错，人性追求美好，追求清静长生，这是生命的自由追求，这哪里错呢？

佛讲因果更没错，教人弃恶从善，不要杀人杀生，这是善果，更不是错！

真正错的不是儒道佛，而是古代那些故意歪曲儒道佛真意的那些统治者们，所谓屁股决定脑袋，坐在他们的位子上自然是巴不得世界和谐一片，子民逆来顺受，只要自已屁股下的座位稳当就好。

为何是‘教’，因为‘教’者，教大家当顺民也！

明白了这点，王道对于儒道佛三者再无反感，正如他所看一本书中提到过的理念——佛/本/是/道/！

那么，同样的佛/本/是儒/！

儒道佛三者最终本质是有相通之意的。

佛，人弗也，即超脱凡人的觉悟者，佛之一字是西方意译，本为‘觉者’，觉分三觉，自觉，觉他，觉行圆满，三者具足便成佛。

自觉，即自我觉悟某种道理。觉他，即让大家也明悟这道理。觉行圆满，即，知行合一，做到自己觉悟的目的，并让更多人觉悟这个道理，去做这个道理。

恰恰儒家最具代表性的成就与这三觉何其相似！

修身，齐家，治国平天下！唯有做到这三者之人方可称之为大儒！

因此，佛即觉悟者，说众生皆可成佛与众生皆可觉悟一样，但是他们觉悟的东西可未必一样，有邪佛，魔佛，欢喜佛，他们觉悟世间邪，恶，淫之本意，自然便成了那样的佛。

把佛之一词替换成觉悟者的话，就好理解了，邪，恶，淫的觉悟者！

觉悟世人皆苦的佛，要去拯救世人，救苦救难之佛。

游戏人间行侠仗义的佛，比如济公活佛，还有觉悟战斗的佛，比如某只猴子成就的斗战胜佛……

有句话，说的好，人偶尔做件坏事不难，难的是一辈子坚持不懈兢兢业业死不悔改的做坏事！这话反过来也是一样，做好事不难，可你能一辈子都做到问心无愧吗？

“枯林，你明白了佛即觉悟者，你即为觉悟者，觉悟者未必要成佛，成其它者皆可，你且说说你的觉悟是什么？”

“我只想变的更强！”

枯林目光坚定，脑后清光大盛，在此刻他感悟到万物有灵，觉悟本心，时时与花草树木交流，感受着这世间万物枯荣之道，眼界开放到另一个层次，凭着初觉的灵心在另一个感知世界里，众生皆没有了形体，唯有灵光与清光，龟仙人是随心所欲不断收缩凝若实质的清光，小悟空是纯红的不断涨幅的清光，而王道是不停的吞吐着元气慢慢涨大的金色清光。

他直到此时才明白在四人中他是最弱的，并不是没有原因，他们三个早就是真正的觉悟者，他们为觉悟的东西去行，去做，龟仙人的洒脱人生，小悟空的纯粹，王道的超脱梦想，而他，直到今天才明白自己是为了变强，为了更强，幼时被师兄们欺负的事情只是过去的事，当他沉醉于修炼的进步中时，变的更强已经成为他信念的一部分.。

“好小子，那就来吧，悟空，你也来！”