逆进化 (底虚)

绝境的死亡胁迫，让苗朴的心灵冰结、凝实，然后在意志锻锤的敲击下，一层浮渣龟裂震碎，这便是淬炼。千锤百炼出精钢，千磨万砺锋芒锐，从普通大学生到时常行走于死亡边缘的战士，经过病毒爆发以来的一次次命运的摔打、困境的逼迫、生死的逾越，这一刻终于破壳绽放光华。

苗朴的心神一下子陷入了自己的身体，然后他便“看见”了往昔从未见到过的景象。

一个纯粹的能量世界！

没有血肉肌腱、脏器骨骼，有的只是不同颜色和光谱的能量，它们或是活跃、或是沉寂、或是明亮、或是暗淡、或是微末、或是大势……形形色色不一而足。

有趣的是他并不会因这光怪陆离而不知所谓，相反他发现他对自己的身体了解更透彻、更细致、更清晰，像是揭去表皮直指本质！

仅是这一见，就让他的修炼有了宛如脱胎换骨般的提升。与之比较，以前的引导观想则显得太稚嫩肤浅，只知其然不知其所以然。由这种奇妙的所谓“看见”的感觉推动引导自身能量，感觉与之前的盲目驱动自是大不相同，于是愈发笃定信念，推动引导之力随之更强，感觉也越发明显起来。

他可以清晰的看到能量循环对自己脏器、机理、甚至筋肉皮肤的影响。前所未有的明悟，他直觉自己终将全盘控制所见的一切。

苗朴这一兴奋，情绪出现强烈波动，那奇妙的状态立破，一下子就从那能量的世界中掉了出来。

“咳咳！呸！”就这么一会儿功夫水位已经上来了，他被呛到了。

心再次生出绝境的森然凛意，死亡已进入倒计时，他的时间不多了！

再次沉寂心神进入那奇妙的世界。

他发现体内的能量构造及运行规律远远不像他粗略过眼时看到的那么了然，这是一个纷繁的世界，能量的构成、运行、关联以及作用于人体的效果远不是他想象的那么简单，他只是推开了一扇通往神迹的大门，怎么走下去才算刚刚开始。他现在可没空搞研究，爱啥啥，阳力也好阴力也罢有什么就摄取什么有多少就用多少，吊住这条小命是正经。

毫无疑问，这是一场能量资源调配的大作战，十个瓶子九个盖儿，拆东墙补西墙尽可能的保障身体的核心机能正常工作。

他是忙了个昏天黑地，根本没有察觉到随着他对各种能量的调集和分配，他的身体正在发生着一系列不同寻常的变化。

水已经没过口鼻多时，他却依然无碍，仿佛每一个毛孔都能够呼吸。身体的各部肌肉已经接近停止工作的状态，心脏的跳动逐渐变的缓慢，皮肤的表面密密麻麻堆起了一层鸡皮疙瘩毛孔锁闭，如果这时有显微镜的话甚至可以看到苗朴的皮肤表面肌理变得更加紧致，他的体温严重下降甚至比外面的水温还要低，如此一来就像是冰块放入冷水中，吸热的反倒是他。

也不晓得过了多久，这淅淅沥沥的晚秋之雨终于停了。

乌云被阳光刺破从云隙间洒落，形成一道道或单或联的光柱，草叶上大滴大滴的雨露在阳光下晶莹的好似水晶一般。

积水一点点的降低，他发现阳力的摄取效率明显改善，虽然这种能量不能直接作用于身体，需要经过内部复杂的调和，才能加入到身体的机能中去，但这明显是个好的开始。

最艰难的时刻过去了，随着阳力的吸取与调和，苗朴类似冬眠的状态开始解除，原来缓慢而趋紧的能量逐渐变得充盈了起来，仿佛万千小溪终究汇合成海汹涌澎湃了起来。他僵直的四肢百骸逐渐重获生机般温暖并充满力量。

在这场为生存而进行的能源调配作战中，苗朴最取得了胜利！

而胜利的果实就是，他更加明晰了自己身体的状况，虽然还没有细加研究，但是在这次调配中不断的维持自己的生机挣扎在死亡的边缘，他对自身目前的各部能量都有了初步的了解，甚至推翻了之前的部分认知。其中最错误的一点莫过于他之前还以为自己是什么觉醒多种异性的特殊进化体，其实则大谬不然。尽管没有人给他专业的相关论据，但是通过这段日子的不断总结和摸索，他大概知道了自己目前的状况究竟是怎么回事了，当然不一定完全正确，至少他觉得会比之前更加接近真相一些。

第58章树体系

苗朴在对自身有了进一步的明悟后，基本将自己的情况做了如下总结：

他现在觉得自己应该不是什么获得多种异能的觉醒者，至少此时看来这种判断是不完全正确的。他的核心力量或许只有一个，姑且叫它“平衡”吧，这种能力源自他对“子午周天”的修习，按照常理这门家传功法的修炼是不会对人体产生这样巨大影响的，而异变恰恰放大了功法作用于人体的效果。

“子午周天”传承于道家一脉，那么包含在功法之中的哲学思想或叫练功心法很大程度上是依托道教的一些核心思想所衍生的。

老子道德经中开篇提到：“道可道，非恒道。名可名，非恒名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”这里值得一提的是这个“玄”字，苗朴记得爷爷偶尔提及古人的伟大科技与智慧结晶，在古老的文字体系中“玄”字是两条纠缠在一起的螺旋像个“8”字一样，上面是一个箭头状的样子。那么这个字是不是很有趣，像不像纠缠在一起的dna？那上面的箭头代表这种纠缠的形势继续向上延续！那么是不是“玄之又玄，众妙之门”代表着dna的秘密呢？

而苗朴家传功法中的开篇释卷“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。是故易有太极，是生两仪，二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉……”这段话又与道德经中的“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这段话暗合，隐约间两相印证。

那么，通过苗朴强壮趋势下异变的身体所反映出来的功法效果也随之强大了起来，“道”讲究包罗万象兼容并蓄，以此为基础上衍生出了所谓的野性异变、生命能量等等，无非是被这种所谓“平衡”的能力所兼容了的分支罢了。

这种能力就眼下来看，是可以很好的抑制、调和、融汇异变所产生的各种能量间的平衡。

在有了这种大方向上的认识后，苗朴首先观察的就是能量源点即能量在身体的核心所在。他目前的驱使能力的基础是传统气功，所以他构建的力量体系当然也是沿用传统气功所依托的经络学说体系，只是更为偏向所谓科学论证了一些。

传统经络学说中的丹田即为能源海，身体经络即为能量通道，身体穴位即为能量节点或开窍于身的能量传输点，此三大项体系构成了苗朴对自己力量的认识。这种认识不一定完全正确，但却是依据自身所依托的根本给了自己一个解释，便于力量的使用和技艺的开发。

在这里，不得不说病毒作用于人体，个人有个人的认识和看法，那么使用的手段自然千差万别，这点苗朴自然也是清楚的，如同没人规定刀一定只能用砍的而不能用捅的一样。

天阳地阴，阳力的源点在上丹田也就是两眉之间，内部对应的是松果体也就是所谓的藏神之府；阴力的源点在下丹田，位于脐下三寸藏精之所；能量的交融调和、聚变激发之地则在中丹田，**之间膻中穴，与心脏比邻聚气之所。至于那神奇的生命能量则盘踞于心，开窍于周身，像是护佑着苗朴的心脏般。

一直以来，他观想修习“子午周天”都是粗糙的将丹田内的景象想象成旋转的能量漩涡，至多也不过是平时如湖，平滑如镜不起波澜，战时如海，浪潮澎湃狂涛怒卷。

可自从能进入更微观的能量世界，才发现情况远远要比他以为的复杂。以前运用能量的方法，此刻看来基本上是强行激发有些偏颇的。

苗朴福至心灵的以道家理论构架了他的异能体系，便相当于将异能纳入了这一体系框架，受其益助而条理，也受其束缚而局限。下丹田是道家理论中人之三宝“精、气、神”中的藏‘精’之处，也是元阴之海更是修炼的第一烘炉。

精分先天、后天之说，先天秉受于父母称之为“生命之根”，后天来自饮食营养称之为“水谷微精”。

道家功法无外乎炼精化气、炼气化神，炼神还虚。这第一步就是炼精，乃是以脾胃即后天之本养肾即先天之根，先令阴精充盈繁盛然后量变产生质变，使之成为清轻无质的“气”这就是所谓炼精化气。

苗朴自幼练功，还特意看过些相关的典籍。他知道普通人所谓的“精”非常少，即使每日不辍的练气所得也是寥寥，然而自从他将异能与道家体系融合后，拥有了强悍的外力补充，阴力、阳力、生命能量，这三种能量直接跳过了食物营养转换水谷微精的环节，稍加调和就能作用于身体，这就好比获得了一条龙式的生产厂家，其上游获得了海量的生产原料，制约产能的三座大山，一下子就少了一座，只剩技术和时间。