无限魂穿 (温柔)

要三种说法谁对谁错，在李逍遥看来都对，只不过是不同版本的设定不同而已。

而眼下自己所处在的则是老版《天龙八部》的世界中，三种说法中，第一和第二种说法自然最为靠谱。

毕竟在老版《天龙八部》之中，也不是一点关于九阳神功的线索都没有。

比如在书中第三十二回《且自逍遥没人管》里，身为达摩院首座的玄难大师对虚竹所说的一段话就很容易引人遐想。

玄难在书中说道：“你向方丈禀报，本寺来日大难，务当加意戒备。一路上小心在意，你天性淳厚，持戒与禅定两道，那是不必担心的，今后要多在‘慧’字上下功夫，四卷《楞伽经》该当用心研读。唉，只可惜你师伯祖不能好好指点你了。”

在李逍遥看来，以玄难大师在少林禅寺的身份，自然不可能无的放矢地说些没用的话。

毕竟以虚竹当时的情况，可是刚得了无崖子那一身雄厚的北冥真气，只是空有一身真气修为却并无具体的武功相配合依旧是无用。

更何况少林禅寺之中那么多的经书，为什么别得都不选，偏偏选中了在《倚天屠龙记》中写有九阳神功的《楞伽经》？

而且对方既然是达摩院首座，自然对达摩手书的这四卷《愣伽经》最是熟悉不过，想要发现经文中的异常应该不是什么难事。

只不过，唯一有些说不通得，则是玄难如果真发现了记载在四卷《愣伽经》中的九阳神功，那为什么他自己不学？

以李逍遥的推测，也许这玄难并不是没学，而这是九阳神功学起来很困难而已。

毕竟在《倚天屠龙记》中，张无忌学会九阳神功有着两大前提。

一是他为了治疗身上所中的寒毒，已经从张三丰那里学会了武当派的那一部分九阳神功。

并且还由张三丰亲自用雄厚的内力治疗寒毒，某种程度上可以说是已经打下了一个良好的基础。

而另一个前提，则是张无忌身处山谷之中与世隔绝，再加上身中寒毒命在旦夕，修炼起来自然是心无旁骛。

而这一点，与同样修炼了九阳神功的觉远和尚也是差不多。

他们一个在山谷，一个在少林寺藏经阁管书的和尚。

别看各自的境地不同，但修炼起九阳神功都应了那心无旁骛四个字。

除此之外，也可能跟两人天赋异禀、骨骼惊奇，还有机缘巧合有关。

特别是那张无忌，看是着小小年幻就练成了九阳神功，可实际上要不是他有着诸多的奇遇，以及生在武学世家之中基础打地极为扎实，就是得到这九阳神功，能不能练得成还是两说。

就拿九阳神功最后一关来说，如果不是张无忌被困在明教五散人之一布袋和尚说不得的乾坤一气袋中，在生死一线的机缘巧合之下打通全身窍穴，九阳神功什么时候能大成，还是个未知数。

当然了，李逍遥也不敢肯定自己预料的就一定正确，但试一下又不会怀孕。

至于那本易筋经，虽说整个剧情的发展已经因为自己的出现而发生了巨大的改变。

但只要阿朱还没有来少林禅寺偷书，这本易筋经被取走的可能性并不高。

更何况，李逍遥自打进入少林禅寺之后，就没有表现出丝毫自己会武功的迹象。

如果真得对易筋经动手，成功的可能性虽说极高，但被发现的机率同时也极大。

毕竟这地方可是有一位超级**oss，在目的达到之前，李逍遥还不想立马就和扫地僧对上。

有了少林禅寺方面的首肯，在寺中过了一晚却一点异常举动都没有的李逍遥，第二天用过早饭后就被带到了一间静室之中。

刚一进门，李逍遥就看到了桌面上摆放着的那四卷经书。

只不过，除了经书之外，这处静室之中还有两个大和尚在。

在与两位一看就知道武功修为不凡，明面上是来为自己解答经文疑难，实际上却是监视自己的大和尚见礼之后，李逍遥却并没有急着动手抄经。

而是按照自己以前在主时空陪妹纸去寺庙烧香时学到的仪轨，拿来一只蒲团对经文参拜起来。

一边拜，李逍遥的嘴里一边还念叨着为自己那两个未出世的孩子祈福的话语。

对于这样的行为，那两名留在房间里的大和尚则是神情一松，然后双手合十低声念起经来。

考虑到自己对这个世界来说虽然是个过客，而且还是借了钟万仇的身体，但再怎么说木婉清和钟灵身上怀得也是自己的种。

所以，李逍遥参拜那四卷《愣伽经》为孩子祈福的时候还真不是，或者不完全是为了演戏。

等拜完之后，李逍遥先是冲着那两位大和尚合十一礼，谢过两人为自己念经之举。

接着才神情肃穆地拿起已经由少林禅寺方面准备好的笔墨纸砚，开始挡起经文来。

等李逍遥有些期盼又有些担心地打开四卷《愣伽经》的第一卷时，终于等来了自己所想要的系统提示声。

发现达摩手抄《愣伽经》梵文版四卷，是否学习？

“嗯？这是……”

在发现自己等来的系统提示声，并非期盼中的那样后，李逍遥不免有些傻眼起来。

“难不成自己的推测是错得？老版的设定与新版其实是一样？眼下这个时期九阳神功还没被那不知道斗酒僧”

好在，傻眼归傻眼，借着磨墨的机会思索了一番的李逍遥，到也没有因此而有所异常。

而是借着磨墨的机会，用自己的意识选择了学习。

虽说不是九阳神功，但既然能让系统提示是否学习，某种程度上来说就足以表明这是个好东西。

俗话说得好，艺多不压多。反正是捎带手的事情，能学为什么不学。

可让李逍遥无语得是，等自己选择了学习之后，没成想系统又跳出了一个提示。

缺少梵文古文对照词库，无法学习！

“我勒个去！！”

面对这么个结果，李逍遥不得不在心中对那个不靠谱的系统表示鄙视：

“尼妹的！时空穿越都能做到，不过是一种语言而已，居然都搞不定。系统，你这么奇葩，你的制造者知道吗？”

第34章失之东隅收之桑榆

虽说系统的不给力让李逍遥很无语，但眼瞅着这上佳的学习机会放在面前，这要是错过就太可惜了。

于是李逍遥磨完墨后，只能向陪在禅房里的那两位大和尚求助。

既然系统说了，是因为没有梵文和古文的对照词库所以才学不了，所以，李逍遥的要求很简单。

就是请两位大和尚先将这四卷《愣伽经》给通读一遍，然后再求一套古文版的《愣伽经》。

如果可以得话，还希望能得到一本梵文和古文对照的字典。

对于这三个要求，两位特意被安排过来的大和尚到是并不觉得惊讶，相反还觉得这样的反应才正常。

毕竟梵文这东西，别说一般人看不懂，就是寺里面的好些僧众，如果不是主动去学习梵文，也一样看不懂。

真要是随便一个找上门来的员外都能看懂这梵文版的《愣伽经》，那才奇怪。

至于为什么不懂梵文也要抄经，很简单，李逍遥的解释是这样才能显得自己心诚。

而且梵文再怎么说也脱离不了文字的范畴，不说能写得好，想照猫画虎抄下来对于有一定书**底的人来说，也并非什么难事。

考虑到某人可是给足了香油钱，再加上这两个请求也确实是人之常情。

当下两位大和尚一个留下开始诵读起了梵文版的《愣伽经》，而另一位则是去取了一套翻译过后的《愣伽经》来。

由于背诵经文本就是少林寺僧众的日常功课，诵读经文的时候那位大和尚连《愣伽经》都不用看，诵读的那叫一个流利与庄严。

可惜李逍遥这个外行完全不懂梵文，只能听个热闹。

不过，为了尽可能避免露出破绽，当下也是双手合十地坐在那里静静听着对方颇有些韵律的念诵。

四卷经文的内容可是不少，等那和尚念完已经是一个上午过去了。

而这时，李逍遥所要的翻译版《愣伽经》和梵文与古文的对照书册也都早已经被送了过来。

眼瞅着时至中午，生怕夜长梦多的李逍遥当下又找了个机会摸上了那四卷据说是由达摩祖师亲手撰写的《愣伽经》。

由于之前在听经，所以，这这两样东西李逍遥只是任由送来的和尚放在桌案上，并没有拿走。

等拿起之后，不出意料地得到了系统新的提示。

发现梵文古文对照词库，是否学习？

发现古文版愣伽经（有错），是否学习？

对于是否学习的提示，李逍遥是一点也不奇怪。

这一路行来，只要是成体系的书籍，甭管是武功还是别得，都可以通过系统来说。

比如李逍遥现如今不但弹得一手好古琴，而且还吹得一手好箫。

这方面的技艺都是通过系统直接学会，否则，如何靠自己来学，天知道得学多久才能达到现如今的地步。

可后面那个有错的提示，就让李逍遥有些愕然了。

要说少林禅寺拿一本假货，或者说有意弄本内家有错的来敷衍自己，完全不合理啊。