一个政权可以是外族入侵后以血腥镇压和奴役制度建立起来的,却没有一个政权是在拿走人民的粮食后建立起来的。
民以食为天——这句话曾在中华大地上千年流传。其中包含着这个民族最为切身实际的体验。
一个个因为土地兼并,农民失去生计而被起义浪cháo推倒的帝国。
一个个因为气候改变,苛捐杂税而步入衰落的王朝。
一个个因为生产力的恢复和激发而稳步强大起来的新兴帝国。
这一切政权的存在无不依赖于粮食这个根本问题。
张忘很清楚这一点。
所以,他在来到罗塞之墙的这座南方瓮城‘’后除了秘密建立起了情报机构外,最大的一件事情便是大肆收购土地和与农垦相关的产业。
而如今,这样的前期投入得到了回报。
随着大量难民的涌入,整个社会的粮食储备显然出现了问题。原本处于最外围的玛利亚区就承担着大量的粮食生产工作。
此时整个区域的陷落也导致人类粮食的大量减产。
而数十万难民的存在更是每一天都要消耗大量的粮食。
算上一笔粗糙简单的账——以1名难民。无论男女老幼。一rì一餐,需要一块面包维持生命来算。
每一天在难民身上消耗的粮食数量可都是数十万块面包啊!
这对于地盘本就不足,粮食生产能力落后……更重要的是,真正掌握着大量粮食和财富的贵族和商人的自私自利。都让整个人类zhèngfǔ难以负担起这么多难民的救济。
其实,以张忘这段时间以来通过市场交易和情报连得到的信息来看。人类在失去三分之一的领土后的确面临着粮食危机。
但如果考虑到一直以来的农业税收。这个世界zhèngfǔ的仓库里储存的粮食绝对够灾民吃上个两三年左右。
而在这个世界大量存在的富有贵族和商人如果能够以廉价方式出售存活,更是能基本维持市场正常。
但,显然人类是自私的。
就目前为止,张忘不仅是在托洛斯特地区。情报中的其他地区也都是一副zhèngfǔ勉强维持赈济。而富豪商贾们却趁机囤积粮食,哄抬物价的场面。
而这个世界的皇室则动作不大,zhèngfǔ也显然没有出尽全力。
由此,人类失去了缓冲的宝贵时间。
在皇室、贵族、商人们各自自私的算盘声中,原本如果全力支持难民们开辟农田。重建家园就能度过的危机便这样逐渐发展为不得不放弃难民的恶劣局势。
还有不到半年,人类zhèngfǔ便会出台“玛利亚之墙夺还作战”。
实际上,这只是zhèngfǔ为了减少失业人口和难民引起社会动荡,政权不稳前的残酷政策罢了。
面对这种情况,就连不属于这个世界的张忘也不由得思考起了“zhèngfǔ”的意义来。
zhèngfǔ,这是由人民组成,为了保护人民组成的团体、为了维系社会秩序、为了让国家爱民族更好的协调发展而产生的组织。
但从何时起,许多zhèngfǔ的官员们开始从一个“服务者”的身份将自己看成了“管理者”?!
人民的公仆。
拿着纳税人的钱。
担负着维持秩序、坚守法律、让社会更好的职责的官员。
何时成了坐在宝座上挥舞着鞭子的奴隶主了?
觉得自己高人一等。
拿着人民的钱,人民赋予其的权利为自己谋私利。
一面让平民遵守秩序。一面贩售权利。
无论是国家法律、职业道德、做人的底线……都在不知不觉间变成了以权谋私、贩售权利、渎职**面前弃之如敝屣的存在?
服务型的zhèngfǔ不能只是说说。
就好像喊了许多年的“人民公仆”一样。
当“公仆”们每天坐在宽敞超标的办公楼里,100个人干着一个人的活,每天的工作就是一次次装腔作势的会议,一份份虚假应付的文件,一个个最基本的法规制度都无法真正落实的时候……
公仆二字又有何意义?!
服务型zhèngfǔ更不能只是一处便利的集中化大厅。更不应止于公式化的微笑办公。而是要落实到领导层面,从法律规章上奠基到所有的权利上!
什么时候,一科室之长,需要亲自工作。烈rì曝晒时。
什么时候,一局之长。要用公车,司机敢于横眉冷对时。
什么时候,一市之长,亲友卖红薯,儿子不干房地产之时。
什么时候……大小官员,票票来自于民心,政绩条条源于实干,所作之事功在当代,利在千秋之时……
这tm才是服务型人民公仆组成的zhèngfǔ!
第175章:民主,准备第,离开
ps:(巨人的世界第一阶段就暂时告一段落了。原作也画的不多,所以只能暂时等等了。)
…………
当然,那些都是扯淡。
服务型zhèngfǔ哪里是那么好建的哦?!
人民公仆的觉悟如果没有屠刀哪里是那么好提升的啊?
不将神从神坛上拉下来狠狠摔个狗啃泥巴,高高在上的神灵又怎么会放弃自己的傲娇呢?
罗马不是一天建成的,chóngqìng一幢普通大厦才是。
所以斗兽场成了千古绝唱,裤衩大楼迟早得扒。
即便是在张忘所在的那个文明世界里,许多国家还在一片混乱和痛苦中苦苦追求着适合自己的体制形式。
mínzhǔ就一定好吗?
希特勒也是mínzhǔ推举的产物。
换而言之,若是二十世纪的中国实用完全mínzhǔ的政策,也绝对会面临亡国绝种的下场。
这绝非危言耸听。
mínzhǔ,在带来较为公平、公正、公开的社会、政治、司法环境的同时。也给许多负面事物产生了滋养其繁殖的温床。
一个国家社会的力量也必将因为各种各样的声音的存在而发生着分散扭曲。
和平时期,国力蒸蒸rì上。
自然要得是mínzhǔ改革,锐意进取,激发社会创造力,让百姓能做这国家的主人!
这是个唯一美好的未来,也是过去牺牲先烈和人民们的共同理想。
所有为了这个国家建立所付出了青chūn、鲜血和生命的人们都是为了这个创建美好国家的共同理想而牺牲的。
作为他们的子孙后代,我们完成这一切既是为了我们自己的未来。也是完成一个伟大的承诺。
但在特殊时期——例如战争。
mínzhǔ还合适吗?
昨天被轰炸,今天召开全体议会。且不说会议的时间和程序耽误的反应时间,就单单说这反击命令中对某些“代表”的权益的侵害。
如果大部分人懂得“妥协”,效率还不算不能忍受。
可如果……整个议会陷入了扯皮当中。
再例如,mínzhǔ固然是好东西。
可如果mínzhǔ蔓延到了军队呢?蔓延到了司法呢?蔓延到了媒体舆论呢?
军队可以以“不mínzhǔ”的借口发动政变吗?
司法可以因为mínzhǔ的决定而违反法律本身吗?
媒体舆论是否会因为某些人所谓的“mínzhǔ”而发生倾向xìng的偏离吗?
这都是问题。
mínzhǔ是个好东西。
人人向往。
生活在一个高度mínzhǔ化社会中也有着相当大的幸福感。
这种幸福感源于我们对司法的信任……源于我们对权势的毫不畏惧……源于我们能真正的感觉到自己成为了这个国家的主人!
但。
路漫漫兮其修远兮……
mínzhǔ之路,岂能一蹴而就?
欧洲人,从希腊城邦时期积累经验。
历经无数代发展,直至近代。经历了残酷的资本压榨后终于在二十世纪中后期开始展现出璀璨的光芒。
希腊、罗马长老会、威尼斯模式、文艺复兴、大航海时代、近代工业革命……这是一个一个脚步走出来的故事。
凭空照搬,下场绝对是要摔跤的。
社会准备好mínzhǔ了吗?国际形势呢?国内的社会局势如何平衡?未来的政策如何调整?人民的素质可以认真对待变革吗?
问题多多。
需要一个个解决。
至少在张忘看来,至今对于zìyóu城或者这个世界原本的人类来说。mínzhǔ就不是第一选择。
而zìyóu城的dúcái模式也正是出于一定的考虑后的结果。
在这个危机四伏的世界里,人类力量本就弱小。若是再分散了力量,则将更加不堪。
而zìyóu城。无论是对比来历神秘的巨人还是对比肯定隐藏着某种底牌的人类zhèngfǔ都更加弱小。
甚至连历史和认同感都十分薄弱。
如果张忘不用吸血鬼血亲的组织模式和完全dúcái的强硬手段。这zìyóu城根本连组都组织不起来!
若是将来与人类或巨人对抗,家底单薄,又不能全力出击,灵活应变……那下场绝对是被吞吃的干干净净!
不是成了巨人的口粮。就是沦丧于人类的屠刀。
mínzhǔ岂能是在此时谈的?
张忘就是要dúcái!
虽然不至于迷恋于权利——事实上,张忘对于力量和更高层次的追求才是他真正想要的东西。
权利虽然他并不排斥,但也根本谈不上迷恋。
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