人道天堂 [精校] (荆柯守)

方信随意把鲜嫩的肉片放在火锅里，一片故作惊讶地说着：“哎呀，张大人，如此天寒地冻，为何还穿着单薄，看你进来，连脸都青了。”

张阳略显尴尬，苦笑地说着：“年巡甚忙，家贫，却作不得锦衣。”

“说来本县听听。”方信吃着肉来，却说了一句。

张阳更是迟疑，怕上司听了不高兴，但是转眼，却见宋文晨连使眼色，想了想，还是说了一些出来。

原来，朝廷法度，县令每月俸禄是十两银子，而且又有“职田”，知县有着50亩田的收入，是自己的，也算不错了。

从七品是八两银子，正八品是六两，从八品是五两，正九品是四两，从八品是三两，就相对贫寒了，至于下面税丁巡丁之类，年薪也只有三两到四两半。

其实这薪水已经可以了，但是对官员来说，每年来往就不少，自然不足用了。

方信笑了，喝口酒，说着：“是清寒了些，可是本县也不算富裕啊，这样吧，来人啊，把鞋子拿来。”

“是，大人！”就有人应着，没有多少时间，就见有人拿出数双来。

“谢大人！”三人还以为这是赏的，虽然不以为然，但是还是起身谢了，不管上司赏了多少，只要是赏，就必须欢喜接受，这本是官场原理。

“先不要谢，你们仔细看着。”拿来的，是一靴一鞋各三双，三人于是拿出来看看，才一看，就“咦”的一声，说着：“这下面，并非是木底？”

这时，无论是鞋、履、靴，都以木底，但是又不能太厚，一般厚寸二厚，最厚也不过寸五，而穿至薄到四五分厚就不能穿了，而且虽可垫东西，穿着也寒冷，有钱人因此用皮底来作履靴。

但是这等小官，还真的穿不起皮底履靴呢，当然，买一双两双还不打紧，不过当成日常来穿，就舍不得了，毕竟皮底磨起来，也非常快，一个月就穿洞了。

而这双下面，全部是厚布作成的底子，里面又缝了毛茸，方信就笑地说：“你等，就在此穿上靴子吧！”

知县有令，三人当然穿上，一穿上，顿时感觉到双足温暖，没有比较不知道，一有比较就很明显了，而且正好合脚，显是县令用心了。

“好，真温暖，不过，布底，磨起来，很快吧！”其他二人还罢了，经常在县衙内，但是张阳身为巡检，却要经常跑着。

“木底靴，可用多少时？一双耗多少钱？”

“普通木底靴，用得良木和工匠，一双千文，不太外出者，可穿二月，但是我穿，不过半月就磨薄了要换底了！”

这时，木底靴，不但要用上等良木，而且要木匠刨得光滑，尺寸也要把握，因此耗费很大，一双木底靴，要一两，非有钱人和官家不穿。

“那你就穿吧，这等厚靴，耗费500文，如是一般厚底鞋，只花100文！但是穿着温暖，一般人可穿半年，就算你等经常穿着，也可穿三个月！”方信断然说着。

“果真如此？”三人顿时眸子发亮。

“本县还有说假的？”

“卑职不敢，那大人的意思是？”宋文晨最先领悟出一些奥妙，谨慎地问着。

“县中每年收赋税，都收上一大批粗布来，这等粗布，府里省里都不要，甚至你等也觉得太差，因此留下自用都不要，是不？”方信笑地问。

“是，县中纺织之技远不如中原和江南，这等粗布，却是无用。”宋文晨回答地说着。

自古以来，人们用来织布的，通常只有两种原料：一种是棉花和苎麻，它们可以织成各种棉布和织物；另一种是蚕丝和毛发，可获得美丽的丝绸和呢绒，但是这等偏远之县，自然手艺不合格，百姓自穿也就罢，上交却是谁也没有多少用途。

“所以本县就要废物利用，你看，你等所穿，就是布底，百纳千层而成，本县就做主，将这等粗布发给你等家人而做这靴鞋，作靴一双，如是合格，就给100文，作鞋一双，就给30文，多多益善，等做完了，就上交仓库，然后本县就当新年之礼发下，凡是官员，都有配额，而税丁衙兵也可有一双！”

“知县大人，这样，是不是不符规矩？”宋文晨小心翼翼地问着。

这样就等于拿公家的钱，来发双份的红包了，毕竟做了，就给工钱，在许多小吏看来，这就是年终发钱，而做完了，又等于是赏给他们，这又是一份了。

“你等以为这是耗费官仓？哈哈哈哈，本县这个还做得了这个主，县中官吏，发下总计就算五百双，那就再作三千双，除了年终府中礼物来往中加上外，其他的，全部销到府中，说不定全部会赚回来，而且还有盈余！”方信这时，已经拿过三十双到府中，了解了情况：“这次年终，各大人和小吏，都会拜见本县，奉上年礼，这年礼所金，就全部折成片份，你等谁家有人作这生意，就可推荐而来，市价将这粗布买下，然后作这个鞋靴，这样，不但县库多了一笔钱，而且我们也可赚得，本县先出百两银子！”

这二个月，方信回了信件，又获得了家中送来的三千两交子，这个世界当然没有什么所谓的银票。

银票的存在，必须是一个合法印刷钞票的结构，别说是私人了，就是朝廷也不可能，而且，这时谁愿意长期把钱存在钱庄内吗？不怕别人卷了跑路？

就从这点，就可以知道，这种社会不可能产生真正意义上的银票，原本地球上，朱元璋印纸币，不到二十年，就贬值到废纸的程度了。

那交子，就是临时性货币，主要是携带金钱不易，因此可以找到钱庄，存入金钱，钱庄把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给钱庄30文钱的利息，即付3%的保管费。

这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子，只是短暂存取，不是长期存款，由于数量少，存款时间短，所以才可冒这风险。

家里送来，就是三千两交子，因为是知县的缘故，钱庄没有收利息，很快就把钱全部取回来，放在自己帐房内。

三人也不觉得这有什么，这种事情，到底是小事，当下，班头刘觉明就说着：“卑职有个堂兄，就作这个生意，大人如果信得过，就由他来作罢！”

“那就如此决定吧！这店就叫百底店，本县借出银子，给你这个堂兄，以他的名义，买下县库中不用的粗布，一切都要有手续，不可有任何折扣，然后就由他分派给各官各吏家人来做，也赚点小钱过年，至于怎么样做，本县已有五人会，就由她们领着作就是了。”方信把手一挥，就如此决定了。

“谢大人！”这对有品级的官员还无所谓，对小吏，特别是那些役丁衙兵之类来说，就是很大一笔钱了，因此获得的，是一些赞声。

用葛根和米粉煮好浆糊，把碎布、旧布贴在大块的布上，粘叠到五、六分厚晒干，再用鞋刀切成底样，然后用钻子钻透，穿过麻鞋索，用力拉紧，钻的孔要又多又密，排列要整齐，鞋索拉得越紧越好，如此才作出百纳千层鞋。

不得不说，只要有钱拿，这无论是学习还是劳动效率，立刻就有了。

没有一天，所领的官吏和役丁衙兵家人，就知道怎么样作了，然后就是领着大批的粗布回去了。

只是稍加提点，这些女人就知道怎么样尽量利用流水线原理了。

其实，封建社会，如果太平，县令其实很少有事，毕竟社会结构单一，那就容易管理，在这里，方信不得不想到一个问题——那些专门读儒学的士子，坚决反对商业化，是不是因为商人流动性强，专业性强，导致了他们无法管理呢？

无法管理，就索性废除，不能废除，也必须贬低，想明白这点，方信突然对历史进程就无比清晰了起来。

从地球历史上看，明算科（数字和帐簿）的存在，就使唐宋商业繁荣，但是在明清时，明算科就基本上不存在，或者沉沦成小吏的技能，因此闭关守国思想严重。

这就是因为占社会精英阶层，不会算术，或者说不擅长算术，那自然对商业就无比仇视和打击了——因为人家不会管理，你就算说给他听，他也什么也不懂。

地球上，无数人研究，为什么中国无法产生资本主义，理由当然是许多许多，有些白痴甚至说着，这是封建主对资本主的本能仇视，这简直是无比扯谈，人家个个预知大师，知道阶级论，知道资本家会取代他们吗？

其实原因很简单，这些管理国家的官员和整个文人阶级，对数学不精通不普及，这样自然就无法管理商业了，他们有限的算术本事，能管理好土地佃户就行了，所以对商人就特别仇恨和打击——回想一下，凡是反对商人的，是不是就是数学不好的？

一想到这个，就什么也明白了，改变中国式的内部循环有许多环节，但是关键一点，只要某个朝廷，把数学当成官员基础学科，和策论一样考试的话，那官员阶级整体素质就会提高，自然就会管理商业和商人了，会管理商人，就不会打击，就允许商业发展下去，并且也发觉其中的好处，然后就自然由地主贵族转化成资本贵族，然后就自然形成了资本主义社会。