人道天堂 [精校] (荆柯守)

方信一瞥之间，觉得此人豪爽之中，又有着儒雅之气，笑意不带虚假，当下就多了一份好感，直直上前，拜倒在地：“小侄拜见叔父。”

“快快起来，让我好生看看！”何举人却连忙扶住，好生端详着，只见十五少年，英俊潇洒，神态从容，丰神飘逸，这一身青衫，竟然难以掩盖住那种出尘之资，顿时大喜，说着：“还真有当年你父之风。”

说着，就拉走进去，方信很不习惯这种拉手而行，但是这在这时，这是表示亲密的举动，也只有受了，入门进去，就是一个花园，占地阔大，几有别有洞天之感。

一行人到了一处小厅，自檀木小几左右坐下，下人自然奉上几种果点，又上了新茶，其色碧绿，方信喝了一口，就是一动，心想，这种茶艺，真是不错，这帝国处于巅峰之时，想必茶道也昌，何时跟着大师学些，回去就算不能换得积分，也可多一分雅艺在身。

何举人喝了一口茶，见他神色恭谨而不卑，坐在那里，自然有一种别人难以模拟的风姿，这种风姿似是洒然，又似无羁，还像从容，其实少年相貌不过略显英俊，但是此种深入骨髓，却几有天人之姿，里已有几分喜欢，但虽是秀才，却未知内蕴才学如何，思量试他，遂与他说些文章故事，方信其他方面不明白，但是要说引经据典，却天下几无胜于他者，当下随口答着，却字简意深，对答如流。

当然，通过谈话，方信也才知道，这个举人何叔父，名翔，却本是县中书香世族，十九岁中了秀才，二十二岁就中了举人，次年二十三岁时曾考进士，未中，他本是豪爽洒脱之人，当下回乡，就不复再考，县令曾有意让他出仕，也被推辞了。

这十数年来，在园读书养性，不但家业日大，而且学问也日精。

过了半个时辰，何翔越看越是喜欢，以净手（上厕所）为名，就吩咐下去，晚上开宴，用上最好的规格，并且开在内院，吩咐自己的二个女儿都出席。

回来之后，又说到了诗词，就问着：“贤侄才学文章，我已知了，难怪十五中得秀才，就是现在中举，也是可得，不过，你平时可曾写些诗词来？”

方信略一思考，却说着：“如今非汉唐，本朝太祖定鼎大楚，以文章为贵，小侄平时却也不多吟，中了秀才之后，才知诗词还是文人风流所在，所以揣摩了一些。”

“好好，可有佳作？”

“佳作不敢，唯路上行途，灵感之下，得一诗一词而已！”方信谦虚地说着。

“快取笔墨来！”何翔连忙吩咐地说。

如问其他，这些都是可学可行，唯诗词尽显才气和笔力，因此方信自然是抄袭了，虽然知道这个世界没有宋，此唐也非那唐，自然没有宋时风流人物，而且平时读书人之间，也常有诗词来往，也没有见到上许作品，不过考虑到穿越者的存在，怕撞上了车，因此特地选了一首不算太热门的诗词写就。

白色宣纸之上，磨墨之间凝思，墨成，下笔如神，凝重之间见飘逸，纵意之间见规矩，却是不假思考，一笔写就。

“寒日穿帘，澄江凭槛，练光浮动余霞，蓼汀芦岸，黄叶衬孤花，天外征帆隐隐，残云共、流水无涯，登临处，琼枝潋滟，风帽醉欹斜。　　丰年，时节好，玉香田舍，酒满渔家，算浮世劳生，事事输他，便恁从今酩酊，休更问、白雪笼纱，还须仗，神仙妙手，传向画图夸。”

何翔看到上卷，已是大喜，读到后面，更是拍膝惊奇，说着：“好佳作！真是吾侄，这等文才，莫说举人，就是进士也中了。”

当下就传宴，请了夫人与小姐上宴，却不知方信听了暗想：“这个作者，虽然不及唐宋八大家有名，但是也是二十四岁中状元，后来直做到直龙图阁进待制的牛人，当然有进士之才了。”

这大楚帝国，风气只略比原本地球大唐上严谨一些，但是也是有限，当下，夫人就带着两个小姐进来，一眼看去，却是二个十五六岁的小姐，都是明眸皓齿，清丽过人，只是相互拜见，一说话，方信就明白了。

姐姐何瑶生有媚骨，自有丽质，只是自幼受了熏陶，却是娇而不妖，媚而不荡，而妹妹何容两边小梨涡儿，还是天真未凿，当是未语先笑，都是钗环裙袄，二人一样的妆饰，叮当着响而来。

但是这不管怎么样，都是美人胎子，方信心中在想，原本地球上，怎么没见过，到了这片数方世界，却真正多见了一些。

见礼之后，就自上宴，这宴上美食美酒，座人美人如玉，再看下去，却见走廊外草香花茂，石怪涧幽，方信心中爽快之极，一时间不知身在何处，就和众人谈笑，又论些文章典故，诗歌精要。

这古时酒，度数都不高，方信也就不以为意，于是放量而饮，有了些醉意。

其实论得女色，这两位小姐还略逊狐狸精一家，但是那是异族，虽然方信并不歧视异族，也知道在这方世界，与之结交，就要多上许多关系，更加不要说寻欢作乐了，但是这二个小姐，自是不一样，于是乘着酒意，就自向二位小姐注视片刻，越看越觉可爱。

二位小姐被叫来时，就知方信幼时曾有婚约，虽然含糊，没有指定是其中哪个，也不曾有文书来去，但是总是有这一层关系，刚才过来，还心有些期待和害怕，一来之后，一眼就觉得方信一表非俗，心中大定，等与之交谈数句，见得风采，更觉得温和从容，丰姿如神，几时超越了自己深闺时才子的想象，不时偷眼看他，这时看见方信有些放肆的眼光，两位小姐都是双颊飞红，低下头去。

宴后，自此方信便在这飞里园中住了下来，他冷眼旁观，不消数日，早已将园中诸人察看得明白：何翔能守住好大基业，自然不凡，但是膝下无子，只有两女，对他却是极是欣赏喜爱。

夫人陈氏端庄秀丽，人是稳重，只是略有些拘谨，不过人却是不错，相处得久了，却也越发觉得温和。

两个小姐却不用多说了，性格迥然有异，但是都算不错。

方信住在此中，他自己就有五百八十两银子，随手打点下人自然宽裕一些，但是也控制着不多，别让人觉得他反而无知可欺。

方信这些日子，倒不是虚度，他一心向着何翔求学，不但是学诸多经典，就是连茶艺也一起学了，而何翔每每和他论学，都对方信博学赞叹不己，至于对经文有些不解其微妙大义，那实是非常正常的事情，毕竟才十五岁，安能与沉研数十年的儒士相比？

但是方信也自聪明，话说读书破万卷，下笔如有神，其实这理解上，也是一样。

开始时，何翔还考问方信各经义，但是后来方信对答如流，对这颂读经文这节，倒已经全然放心了，因此方信来后，只过了数日，每日就持经，讲解其中微妙大义，这就是举人和进士的功课了。

方信听了，却总扣一个“仁”和“礼”字来理解大义，又以“中庸直道”来理解其路线和权变，再加上前世后世无数经论一一对照，这学习简直可称是突飞猛进。

理解上就算有粗陋不到之处，也只被何翔稍一指点，就自理解，一卷经来，竟然不到一月，就全部贯通，已可和何翔互相述论。（文*冇*人－冇-书－屋－Ｗ－Γ－Ｓ－Ｈ－Ｕ）

方信理解之后，就说自己见解，虽然只是淡淡几句，但是以后世学经，大义，炼气，都有别有精要和角度，几有振聋发聩之言，有时甚至一言开得一门门径，何翔被他一启发，竟也时有闻道而悟的感觉，因此两人研经日深，每每欲罢不能，和方信就经过一说就说了半日。

方信也没有想到，自己竟然真的沉下心来，读得经文大意，等读了要意，才渐渐理解当日孔子的壮向和心愿，以及凝聚的智慧。

孔子儒家之说，其实全在仁和礼上，仁就不必说了，只有后世误解之理，哪有落后之时，一片仁心，自可动得天地日月，至于这礼，也万无过时之理。

遥想孔子当年，行走诸国，求学传学，见得世上多乱，相互讨伐，民不聊生，众生而哭，所以孔子一生，都以仁为道。

又认为多国战争，杀人满城满野，实是礼制崩溃的缘故，因此尽力提倡礼，其实这礼，本意就是秩序，一个拥有完整秩序的国家，自然就没有战乱了。

推崇周礼，也是周早期秩序完备，各诸侯虽是藩立，到底不敢私动刀兵，出于历史的局限性，孔子与其说是推崇这具体周礼，不如说是推崇这完备的秩序。

然孔子一生不得施展才学的空间，所谓仁，所谓礼，也只有自己做起——仁先及弟子，礼先立弟子，这仁这礼，实质是小礼小仁。

后世不知，不能把握这一平一治天下中隐含的大仁大礼，却拿小礼小仁为道，直到后来更是发展到森严礼教可杀人的地步，这又岂是孔子原意？

儒家以仁论圣，虽与天地来说，不过人道之说，不及地，不及天，更不及大道，然字字读来，领其原意，又想及当年。

遥想鲁哀公年间，孔丘已老，而世道尚乱，老子说：“天地不仁，以万物为刍狗，天地尚不能久，而况于人乎？”