盗墓之敲棺 完结+番外 (曹汉生)

　　“我擦，这么强，你的意思是你爹也从那边学了幻术？”大头讶异道。
　　“倒也不是一定要从西域学来的，而且不同的幻术利用的媒介不同，比如铃声，某种头香，光线等等，我也没见过，说不准当时用的什么手法儿，但我相信，幻术的可能性极大。
　　这也就解释了，为什么会有人淹死在
　　因为他们都中了幻术，我想这种幻术应该是一种麻痹大脑潜皮层的手法，从而模拟了生物电信号，给了身体一种错觉。
　　或许当时的守夜人被神不知鬼不觉的中了水里翻船类似的幻术，眼下这些人则是在一场睡梦中，或是某种安逸的环境下，静静的死去。”
　　我看着黑暗中蔓延出去的尸体，沉声道：“不瞒你们，其实我现在觉得，这就是我爹做的，这种安静的死去，还是比较符合他的手法。”


第一百二十五章 从骨头看出的真相
　　当年那批人在触发了“无名火焰”后，大多数的伤者，最后应该都长眠在此。
　　我似乎能想到当时的画面，这条狭长的通道上哀鸿遍野，躺满了伤员，尽管此次前来多是身手矫健的曹家高手，也被突如其来的无名火焰打了个措手不及, 除了当场毙命，烧的连骨渣子都不剩下的人，其余的残兵败将逃到了这里。
　　但凡被灼伤的人，血肉焦枯，最后有人发狠，央求身边躲过一劫的同伴帮他们砍掉受伤的肢体, 以求活命。
　　好在曹家的一众高手犹似那些刀口舔血的玩命之徒, 没有在这种血腥场面中“炸营”, 可最后却在一场不知不觉的“催眠”中永远长眠。
　　我不知道这之后的结局，特别是当时众人发现时是何种的瞠目结舌，而我爹又是怎么说服众人眼下发生的这一切，因为“多杰”的故事，差不多就到此终止。
　　汉生走在三三两两的尸体，前面是一望无际的黑色，但从这些人的姿势来看，队伍应该就是从这里离开的。
　　“为什么赵三水就讲到这？”
　　大头坐在地上，双手搭在膝盖上，胡子拉碴，难掩疲惫。
　　不只是他，我们所有人都筋疲力尽，一路走来，发生了太多，按着“多杰”当年的线路进来，即有惊喜又有惊吓，所有人都在吊着最后一口气, 一定要走到最后看一眼曹家的梦魇, 青山的秘密。
　　“因为故事的主人公死了。”汉生站在一具尸骨身前, 回答大头的疑问。
　　那具尸骨倚靠在墙边，双手怀抱在胸前，竟是一副祈祷的样子。
　　汉生歪着头审视着地上的尸体，他轻“咦”了一声，蹲下来仔细观察尸骨，直到最后用手细轻轻扶起尸骨的颈部，在上面摸了摸，才道：“找到死因了，后颈骨有裂纹，应该是被人用大力伤了脊骨。”
　　汉生在这具尸骨前停留必有用意，我们几个好奇过去，他起身道：“这具尸骨应该就是多杰。”
　　“嗯？”大头惊讶的夸张大嘴，不可思议的看向汉生：“真假？就凭一具烂透了尸骸，汉生你会相骨？”
　　我也好奇的看过去，相骨之术和风水堪舆之术一般，历来久远，但在专著上并不多, 都是散著, 在南北朝时期就很流行了, 据说是春秋时代的鬼谷子所创, 以人的骨骼形状、位置、大小来预测人一生的命运，有的时候可以单独预测，有的时候和拆字、卜卦结合起来运用。
　　相比风水，这种相骨术在历史上并不多见，传言集大成者就是三国时期的诸葛孔明，他只一眼就瞧出了魏延的脑后反骨。
　　我之所以这么清楚，是因为听老何说过，二爷年轻的时候和一位相师学过相骨，但没有那么神奇，应该叫摸骨更准确一说。
　　据二爷讲，相师所摸所看的那个骨骼，它并不是一般人体学意义上的骨头，而是和精气神有关的少部分骨头。
　　他说人的精神不能独立存在，而是要依附于某些物质，如同山的表面水土经常有流失，但是支撑这个山不走形不倒的是它内在的岩石所构成的脉理，那这个东西就是山的精气神汇集所在，而人的骨骼差不多也起这么个作用，就像山的岩石脉理一样，支撑着整个人的生命，所以你这个人的命运密码就体现在骨相当中。
　　所以相骨，相的是精气神，这其中的奥妙，非明人所不能理解的。
　　难道二爷把相骨的手段教了汉生？
　　我正疑惑着，却看见汉生摇了摇头，弯腰指着那颗头骨，解释说：“没那么玄，你们看头骨
　　藏族人脂肪型胖得较少，老年妇女瘦的多，一般藏族男子脸型像刀切般，有棱角。
　　其次，藏族人最明显的特征是鼻骨高，鼻孔大，这是为适应高寒地区缺氧和寒冷所致。
　　还有腿骨也很明显，由于高原缺氧，无论男女走路行动缓慢，他们的腿骨发育的也和我们不一样，从这几点不难看出，这是一具藏人尸体。”
　　大头蹲下对照去看，“呦呵，还真是那么回事。”比出大拇指，“汉生，还是你细。”
　　小何也低头检查了尸骨，“确实没有外伤，汉生说的对，唯一的伤在骨上，后椎，是被人大力给捏断了，出手之人势大力沉，压倒式的，没有挣扎和反抗的痕迹，一气呵成，一点没给多杰反应的机会。”
　　瞬杀！
　　这个词在我脑袋中蹦出来，有人雷霆出手，瞬间击杀了多杰。
　　到底是谁出的手？
　　我当然不会怀疑是我爹，无论他处于何种目的，至少让这些曹家子弟没遭罪的长眠于此，断然是不会对多杰出手的了。
　　尽管可能在赵三水的故事中，多杰的身份有些改变，但也肯定不至于是仇人。
　　我唯一能猜到的就是队里的其他人。
　　那这人的身份也就呼之欲出了，多半是隐藏其中的曹家暗手。
　　对面也有高手。
　　那问题就变成为什么这人要对多杰出手？
　　如果他想扫清我爹身边的障碍，是不是诸如赵三水之流才是关键，为什么要选多杰？
　　我忍不住感叹，当年的水实在是太深了，赵三水最后没有讲的那段路程肯定不会太平。
　　当时的队伍肯定是从这条尸道走的，我们几个一商量也别休着了，既然找到了门就是赶路要紧，所剩时间已经不多了。
　　临走前我注意到汉生眼神特别的看了一眼那具尸体，意味深长。
　　我们沿着尸道向往走，中间是三三两两的尸体，走出去三五百米，已经看不到尸体了，汉生忽然站住，让我们在原地等他，将手电交给大头，自己拿着火折子折返回去。
　　我们都有点丈二和尚摸不着头脑，大头就感慨，汉生真是个汉子，就那些奇形怪状的尸体，也敢一个人在里面嗖嗖走，打心眼里服他，就俩字，牛逼。
　　没过几分钟，黑暗中传来脚步声，一点火星从拐角处亮起，汉生走过来，扬起手，向我抛过来一样东西，“二爷你带着。”


第一百二十六章 转轮
　　小何他俩好奇的看过来，我也很纳闷，低头看去，是一个长条型，皮质黝黑的东西，手感有点硬，摸上去有点发粘, 甚至还长了一层毛。
　　小何诧异问道：“结刺？”
　　“啥刺？”大头没听清，顺手接过那东西，好奇的放在鼻子下闻了闻。
　　“是从多杰的尸骨中拿到的。”汉生解释说。
　　大头一听傻了，连忙“呸呸呸”一脸嫌弃扔掉那东西，苦着张脸，“你是要送走我吗？汉生你咋啥都往回捡，不会是人家的风干的十二指肠吧，这玩意可当不了口粮。”
　　小何接过那个那个长皮条，摸索了一下, 便从中拔出一截清亮的刀身。
　　我们几个惊讶不已，没想到竟是把短刀。
　　他看着刀身解释说：“啥刺就是腰刀的意思，藏人一般有两种佩刀，一长一短，长的叫巴当末，短的叫哈刺，我们有个老班长是藏民入伍，当时政委破例让他带刀入伍，他后来就留在了部队，一直珍藏着他的佩刀，他说他家那边的小孩一般七岁就会得到第一把藏刀，代表了吉祥，庇佑，和无畏，当然也有在当地有威望的老人，将自己的佩刀赠送给新生儿的, 属于一种传承。”
　　说着小何将腰刀完全拔出, 刀身长直，单面开锋，刀尖呈半弧型，刀背上隆起脊线，贯穿整个刀身，并没有血槽，他轻轻弹了一下刃，刀身微颤，且有轻鸣，在手电光的照耀下闪过一抹流萤，露出耀眼的银色流水一样的波浪纹路。
　　小何忍不住赞叹：“真是好刀，我们老班长说过，有传承很久，古法锻造的刀，在锻造的过程中加了白银等多种金属，刀身坚韧且有弹性，一个成年男性藏民横卧在藏刀身上，刀弯曲两指，仍能快速复原，这种刀也被叫做‘白龙刃’，又似封印了一条白龙在里面。”
　　大头看的两眼放光, 忘记了刚刚的窘迫伸手就去拿，小何调转手腕躲开他的手，将刀把朝向递还给我，同时对大头道：“你抢个屁，看见粽子咋没见你这么积极，刀是汉生给二爷的，你伸个什么手。”
　　我接过刀去看侧面，因为刚刚刀身一闪我似乎在一侧看到了一串文字，微微侧转，果然有一串文字，我辨认下来，尴尬的发现是藏文，这东西它认识我，我不认识他啊。