盗墓之敲棺 完结+番外 (曹汉生)

　　我简单看了一圈，陪葬品保存的很完整，甚至几只鸡冠壶还保持着模仿皮囊的平底单孔的原始形态，桌上的其他短流注子和碗、盘等瓷器，以及不少鎏金银器都十分完整，带出去就是一笔不小的收入。
　　“嘿，好东西啊。”大头蹲在角落，从一堆器物中提起一个玉盘兴奋叫道，他抿掉上面的灰尘，露出
　　确实是好东西，随葬的还有很多带有契丹民族特色的金银器和玛瑙水晶灯。
　　“修建这里的人一定在大辽朝廷具有很高的权位，这些中原地带的瓷器可不是普通财主能拥有的。”我随手放下一个瓷碗，看向墓室中的那口棺椁，同时道：“有点奇怪，从陪葬品看，陵墓规模小不了，修建者也不是个差钱的主，对面那间侧室和这都有棺椁，并且还有大量的随葬品，说明是陪葬，不是殉葬，那么问题就来了，买得起好马，却配不起马鞍，为什么没有给他们安排合适的陪葬墓呢？无论是辽代还是继承的唐代墓葬风格，这两个墓室只可能是耳室，放一些陪葬品就好那种，规格远远达不到陪葬墓，当下这样的设计说不通啊。”
　　大头也纳闷的回头，不过很快就被收获的欢愉冲淡了疑惑，开始犹豫着要带一些什么走，我无奈招呼道：“先捡一些小的带走吧，太脆的可能带不出去就破了，一会搞，先来看看这家伙。”
　　我把目光投到东南角的棺椁上。
　　可一回头发现小何也在挑挑拣拣，还带着领带。
　　我气笑道：“咱能不能有点出息，后面说不定还有好东西呢。”
　　他这才尴尬的抓抓头，“有点手痒了，最近都没正经下地摸东西。”
　　大头“恋恋不舍”的拿了几十样小件，这才回过头看向棺椁，眼神又变得火热起来，“这是个土豪啊，陪葬品都这么肥，棺里的明器肯定差不了。”
　　我叮嘱道：“别掉以轻心，陪葬品有马鞍，很可能墓主是个武将，古来征战的武将都杀气重，如果是个粽子，咱们可就吃不了兜着走了。”
　　大头拍拍登山镐，自信道：“不老实我上去就给他个大逼兜子。”
　　这是一个粗大柏木枋构成的八角形叠涩顶大型木椁，比一辆jeep还大，刮掉外面的封漆，推开木椁盖，里面竟然有些潮湿，我们趴在椁边向里面打手电，看见椁内壁上钉着铁钉，有横七竖八的铁索横在上面。
　　最有两三米长。
　　“这是啥意思？”
　　我们几个人面面相觑，大头纳闷道：“这铁索干啥的，和我们在镇灵台
　　这下都有些犹豫了，大头左右看看，我们都没动地，他抓抓头骂道：“怎么着就得我下去啊。”
　　我耸耸肩，“咱现在走也成。”
　　他冲我比了一个中指，掖好登山镐，从椁边翻下去，棺椁要比我们看到的深，可能有部分在地下，他下去落到链子上，平复了几下才站住平衡，只露出半个脑袋。
　　但是接下犯了难，链子有点密集，很不方便钻下去，大头犹豫了一下，掏出登山镐劈砍几下，用手电别住几根铁索，让出了一个稍微大一些的空来，一边钻下去，一边叨咕道：“可先说好，你们不下来，捞出东西我得先选。”
　　从空隙中能看出大概，铁棺很古老，不仅照一般棺材长，也要宽许多，整个大了一号。
　　大头固定好头上的矿灯，一边打量不好开。”
　　领带要下去，被我拦住了，我起身将背包脱下，从里面掏出登山镐，对他说：“我去吧，你再仔细看几回。”
　　我深知第一次下地开棺时的紧张，领带虽然身手不错，但毕竟大姑娘上花轿头一次，多少需要一点心理建设。
　　小何说他去，我笑道：“你胳膊有伤别下去了，你打枪准，万一有啥事你在上头还能策应着点。”
　　说完不等他俩再劝，撑着椁边就跳了下去，铁索发出哗啦啦的声音，我生怕被踩断了，不过摇动两下还挺稳，没什么事。
　　小心翼翼从开口钻下去，铁索和铁棺上面距离不算高，我俩得弯着腰，大头指指对面，我俩刮开漆，选了几个位置撬活，而后从前面相近位置一同使劲，铁棺发出“嘎嘣”一声，继而前面弹了开来。
　　一股寒气从棺中释放，我俩各自后退一步，等待那股寒气散去，才小心翼翼上前，由于棺材正上方有铁索横着，光线投下来也十分琐碎，我俩借着不太清晰的光往里一看，一下愣住了，紧接着后背就不适应的起了一层白毛汗。
　　里面是一具高大的尸体，不过不同于辽代流行戴铜面具，穿铜丝网络的葬俗，这具高大的身体，浑身都贴满了铜钱，不，仔细看那些铜钱并非是贴上去的，外圆内方，所有的铜钱都是通过内孔由一种金属细线穿缝在肉里的，铜钱上生了一层锈花，看着十分的恶心。
　　“厌胜尸……”


第七十一章 厌胜之术
　　“厌胜之物我倒是晓得，这尸是怎么说？”大头皱起眉头，以他这种老江湖碰见眼下这样的诡异场景，也多少有些发怵。
　　厌胜物常见没错，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，雷击木，门神等等比比皆是。
　　而更常见的是厌胜钱，又叫压胜钱，是铸成钱币模样的吉利品或辟邪品。这种钱正面铸有文字如“千秋万岁”、“天下太平”、“出入大吉”、“宜室宜家”等，背面有星斗、双鱼、龟蛇、龙凤图案，供佩戴赏玩。一般小摊上可以淘到，很多摊主不太懂，一律将其称为“花钱”。
　　这种厌胜之物说白了就是以“术”寄托之物，与道士或僧侣手中蕴含某种力量的“器”还不太一样。
　　古代厌胜之说很盛行，如君子佩玉，女子戴珠，都是一种厌胜。
　　不同的厌胜物有不同效果，比如挂玉牌或是玉鬼脸是为了辟邪，腕上戴玉貔貅是积财。
　　但厌胜物除了避凶趋吉，也有害人之法。
　　我简单说了两句，大头一拍脑袋，说想起来了，是不是红楼梦里荣国府那一段。
　　我诧异的看了他一眼，有些出其不意，心想救他还看红楼梦，便尝试问道：“你是不是以为是啥禁书？”
　　他鄙夷道：“我感觉你在冒犯我，老子腹中也是有墨水的。”
　　我懒得理他，知道他说的是荣国府里王熙凤害病那一小节。
　　其中一段故事是说，王熙凤和贾宝玉害病，每夜做噩梦，魑魅魍魉的乱飞，贾母就连忙遣人去把贾宝玉寄名的干娘马道姑请来。
　　这马道姑就是个精通神鬼的神婆，来了之后在贾宝玉脸上用手指沾符水画了几画，口中念念有词，一会儿就说没事了，属于飞灾，已经去了，又告诉贾母要敬一位大光明普照菩萨，供奉长明灯添香油。
　　之后贾母忘记给赏钱，这马道姑心生怨气，就使坏教贾政的妾赵姨娘用厌胜法：把二人的生辰八字写在两个纸人上，一并五个小鬼都藏在他们各自的床下就完了，她人在家中作法，就会生效。姓赵的娘们照做，果真应验，贾宝玉的头更疼了。
　　后来马道姑出事，被官府抓起来，在她身边搜出一个木匣子，里面有象牙雕刻的一男一女，赤身裸体，是两个小鬼，还有七根绣花针。
　　接着顺藤摸瓜，又在她家里查出很多泥塑的煞神，和几盒子的闹香，火炕背后的暗格里还有一盏七魂灯，灯下扎着几个草头小人，人头上戴着脑箍，有的胸前穿着钉子，有的颈项拴着锁子。
　　这就属于十足的害人之法，看来古人是深信不疑。
　　我对大头说：“厌胜尸相传是鲁班书中的一种法子，尸体被动过手脚，通过尸体厌胜。”
　　“鲁班书？”大头不解。
　　我解释道：“相传厌胜法本就来自鲁班一脉，还有一种说法叫木工厌胜。我也是在秦汉堂的时候，从一本老书上瞧见的。
　　风水于大之说，是江山，像刘伯温帮朱元璋斩龙，于中一说是建筑，陵墓就是其中一种，选择藏风收水就会后代大富大贵，于小一说，一屋一舍，人和家睦。”
　　书中还记载了许多木工厌胜的传说，比如说有一则偶相斗。
　　说是有木匠盖房之时，趁主人不注意将两个披头散发正在相角斗的裸体木偶人藏于房梁上，便使得那户人家每天晚上都听到房中角斗声不绝于耳，日久家中不和，两看相厌。
　　还有砖戴孝，是说因木工作祟而使一个地方氏族整整四十余年丧事不断，后来经风雨飘摇败坏了梁垣，才在墙壁中发现一块裹着孝巾的砖头。
　　这种厌胜之法也是一种两相害的法子，书上说了一个烧龙骨的故事：
　　有富商请木工来造船，因剥削薪酬怕木工会有他意，于是在木工将要手工之时，夜里偷偷潜伏到船尾去偷听，正好看到木工用斧锤敲打大船木龙骨在念咒，后来出船两年，屡遭水难，十分不顺。
　　后来富商心生猜疑与人说了此事，那人就让他使人破船取出木龙，把它扔进废油里去煎熬，木工在家里果然大病不止。如何也医治不好，知道事情败露，连忙过来请求饶命，可那富商不管他的请求，继续煎木偶，木工最后倒地身亡。
　　这也是破除厌胜之物的法子，说是发现它后，只有把它投入到火里或是沸油里才能破除它的能力。