盗墓之敲棺 完结+番外 (曹汉生)

　　无面人既控制不了它，也杀不死它，但离奇被困在面具人身上无法逃脱，所以才会被和面具人一起封印，可是现在有人故意放走了面具人，就代表着离奇也被一并放了出去，这么包含恶意的东西出去，是否便预示着要开始害人？
　　我正要看向下一幅，突然脑子灵光一闪，再一次看回这幅壁画，有一个点，我不知道是否是自己太敏感了，总觉得不太对劲。
　　那就是峭壁上的棺材有很多，为什么偏偏被选中的是这几口？
　　我们抛开各种未知的因素不说，只是黑棺，如果要释放离奇，为什么没有全部释放，或者说没有连续选择几口去开启，为什么有选择性的去开启，我开始想是否离奇被封在黑棺中久了便会消散，所以这几口只代表还存在的离奇。
　　但这个想法很快便被我否定掉，如果是根据时间来计算，那么释放的便应该都是最新入葬的棺材才对，可从选棺的位置来看，有很多都是很久之前下葬的。
　　如此说来，原因似乎只剩下一种，就是这几口被选中的棺材一定有它特殊的意义，棺材本身意义不大，有意义的便是里面被封印的人，或者说是降到身上的东西。


第六十章 降仙
　　壁画看完了，我没有立刻下结论，信息量太大，加上还有很多地方需要判断，需要先在脑海里过一遍整件事。
　　首先是木宫的意义，避雷，这是无疑的，而宫殿的意义，更多的是一种祭仪，或者说赋予三眼的能力的地方。
　　其实这一点看似没有问题，却有很多经不起推敲的地方，比如为什么要在这里，或者说，只要是一个能抗住雷击的地方不行吗？我想要成为三眼，还另有一些重要的因素，是其它地方做不到的，答案就在我们所在的殿群中。
　　有一点是清楚的，那群人是谁？结合小司马和人骨研究所老师傅的推断来看，那些由祭司带领离开原始部族，迁往中原大地的人，就是出自古巴蜀的诸鬼部落。
　　这也是诸鬼部落，三眼，古巴蜀三者的重要历史重合点。
　　这点对我们很重要，这三者的打通，直接让我们之前获得的大部分线索有了关联，至少让不在盲目的瞎猜。
　　现在就剩下一块，曹家，如果能将曹家也接进来，那么所有谜团之间的关系我们就清楚了，虽然可能还有很多问题扑朔迷离，但最起码我们晓得了整件事情的脉络。
　　这一部分恐怕在这里找不到解答，要追究还要靠曹家现在还活着的人，我想起石头，二爷找他合作，一定有他的道理和用处，看来回去要找他仔细的聊聊了。
　　接下来需要整理的一个点，就是三眼。虽然我在壁画上了解了三眼的意义，但随之而来的也是一些无法得知的问题。
　　1、开孔仪式中，放进头颅里面的是什么东西？
　　壁画上对这件事描绘的很简单，一笔带过，但我觉得那样东西才有可能是整件事情的关键。
　　因为通过三眼进行降仙，这件事我本身是不大相信的，但所有的事情太过诡异，你说它是编造出来的，又不太像，所以结论就是事情虽然看起来不太对劲，但肯定发生过什么，我的意向就是和放入头颅里的东西有关。
　　2、三眼的最终目的又是什么？
　　三眼的意义我已经了解，从壁画上看是为了开孔降仙，但降仙的目的呢？
　　仙，在古代有多重意义，除指代上的神仙精怪，也可以用来表示一些具有某种诡异特性且超脱本身的自由意识体。
　　降仙，这个在我国某些地区一直讳莫如深的行为，让我想到了东北的一种古老传承。
　　在中国民间一直流传一种“南茅北马”的说法，它代表中国两种玄学流派，“南茅”是指茅山，一般是说南方大多普遍使用并且信奉茅山道术镇鬼，“北马”是指的是“出马”，在北方也叫看香，或者出堂。
　　出马的形式是引仙上身。相传一些精怪因为天地造化修行百年，想要成仙投人需要借助人的身躯行走人间，降妖除魔，积攒功德，最后功德圆满时，方能修成正果。有一些人天生体魄异于常人，就适合出马仙寄居，这个过程很漫长，可能某个出马仙会逗留在几代人的身上。
　　它们无法被人察觉和感知，因此在北方对出马仙的存在分为两类人，一类人根本无法理解，另一类人却对此深信不疑。
　　据我所知北马起源于通古斯萨满文化，满清入关以后，就奉道教、藏传佛教和萨满教，萨满教属于国教。
　　至于在民间，因为流传范围广，时间长，渐渐的萨满教中融合了入汉族的部分道教文化，就形成了拜胡黄白柳灰为人看病驱邪的新教，那些身怀特殊能力行走江湖的人便叫出马，出马的人就叫出马师。
　　南茅山，北出马，北马有两种继承，一为低调的东北马家，另一个则更为神秘，这几十年都没听过其后人的消息。
　　总结来说，出马就是一种可以通过出马仙通灵驱邪的能力，那么由此推断，是否三眼的降仙也是同样的目的呢？降仙所谓的“指点迷津”就是驱邪？
　　这点我无法确认，实在是壁画上的内容太少了，与此相比，描绘更多和我更在意的，还是“离奇”。
　　我之所以把那个东西称为离奇，确实是我根本无法使用其他词汇去描绘那个东西，它给我的感觉就很“离奇”。
　　关于离奇，问题就更多了。
　　首先，离奇从何而来，壁画上大概是描绘了“另一个地方”，可仙人也从那里来，“离奇”也从那里来，这一点，本身就很诟病。
　　如果说仙来自天上，那为什么会害人的离奇也来自天上呢，如果仙并非是来自天上，那么那个地方又在哪里呢？
　　仙和离奇到底是一种怎样的存在，为什么只能通过三眼与之沟通和降临？
　　接下来的问题是，谁放走了离奇。
　　壁画上很清楚，有人悄悄的放走了离奇，那么这人的目的又是什么？而且从壁画上来看，这个人有选择的开启了封棺，这就说明那些棺材有所不同，但是让我捉摸不定的是，到底不同的是被封印的面具人，还是它们身上的离奇。
　　离奇被放走了，又去了哪里？死了？消散了？回去了？
　　那被寄居的人呢？如何了？释放了？跟着死掉了？
　　无数的疑问在我脑海里跳出来，我知道自己的老毛病又犯了，在心里告诉自己，不能好奇心太重，一路走来，自己已经因为好奇心，失去了很多东西，也招惹了很多麻烦。
　　最后一个也是最关键的一个问题，记录这一切的画师是谁？
　　回到事情本身，墙上的壁画已经涉及到了很多秘辛，那么记录下来的人又是谁呢，他为什么要将这一切记录下来，是为了提醒接下来到这里成为三眼的人？我认为不是。并且我相信这个人的身份，绝对不简单。
　　他几乎记录了关于在木宮内发生的所有事件，如果他的身份只是某一批来成为三眼的成员，那么他又怎么会知道后续封棺被人偷偷开启的事情呢？
　　我有一种强烈的预感，这位画师留下的壁画意义绝对不简单，身份更惊人，很有可能与建造这座木宮之人有关。


第六十一章 隐藏在背后的真相
　　通过壁画解开了我的很多疑团，但也带来了许多新问题，不过好在我已经锻炼出来了，不会像以前一样几乎要逼死自己的去硬啃那些谜团，懂得适当的对自己让步，或许也是一种成长吧。
　　大头脚下一地烟头，他弹掉手里最后的烟屁股，一副淡然神色的看向我：“怎么样？”
　　接触大头有一段时间了，我也算拎得清他。他其实是我们几个人里最简单看的最开的人，简单点说就是这人活得通透。
　　他知道自己要什么，知道什么东西能让自个开心，你要说这些东西他迷不迷，答案是肯定的，他也并非是不愿意动脑筋，做这行没有高枕无忧的，能摸爬滚打下来的都不会太愣。但在他那有杆秤，任何冲突放两头，比开心重的就去做，这些伤神的事情，他是感兴趣，但要让他做到像我这样殚精竭虑的去挖空心思琢磨这些事，那是绝对不可能的，因为这会使他不开心。
　　拿得起的人有很多，真正能做到轻松放下的，才是能人。这是二爷手札上说的。
　　我要告诉眼前这个泼皮，在二爷眼里他是属于有大智慧的那挫人，不知道这家伙会不会乐疯，当然这个便宜我是肯定不能让他占的。
　　我没坐下来细说，让他先背起赵顾离开这，木宮里面的结构已经遭到破坏，这里随时有二次坍塌的危险，搞不好就和悬崖上悬着的这部分宫殿一起葬身沟谷了。
　　我找出背包，在里面翻找绳索，想要上去还要费点劲，大头这时拉了我一把，向后面指了指说：“刚刚我也没闲着，四处瞅了瞅，那边有路，可能是上去的。”
　　我顺着大头所指的方向看过去，确实有两条木廊延伸出去，我抬头望了望，这里的木结构已经不结实，攀爬途中很可能会有危险，就算没有发生断折事故，再有小面积的坍塌我们也受不了，权衡下来，虽然那边的木廊不知通向哪里，但安全系数确实要高。