“这人是后被扔进去的啊。”我忍着恶心多看了一眼。
“不是古尸?”旁边的人大为失望。
大头在鼻子前扇了扇,指着尸体让他看,“你们看尸体露出的背部,上面那一层有点透明的东西,就是蜡化的尸油,有这玩意年份就不会特别长,你们别灰心啊,小鬼子把人扔进去是有讲究的,可能是日本的道士所为,是不是二爷。”
说着大头直冲我眨眼睛,我虽然感觉他有计划,但不清楚要具体做什么,只能牵强笑笑,依附他说:“那是,当然有说法,小鬼子队伍里有阴阳师,他们这么做到底为了什么,大头,你给哥几个讲讲吧。”
大头瞪大眼睛看着我,我微笑着回看向他,见所有人都看向自己,大头也只得硬着头皮往下编:“二爷吩咐我自然照办,这个说法很独特,到底是什么意思呢,那就是,器胎,对器胎,注意不是胎气。什么意思呢,古人都有养器的说法,比如带玉,人带的年头越久,水头就越足,玉器就会越亮,差不多就是这么个说法。
封建迷信时,专门有人给那些个权贵伺候玉,怎么个伺候法呢,就是找些未出阁的黄花大闺女,讲究她们的身子干净,给她们带上玉,年头久了玉里面都养出了絮,那这玉就成了。
至于器胎是什么意思呢,就是把人养成玉,听着挺玄乎,但是还真有这事。我听我师傅提起过,当年有人在关外挖出过一口棺材,开启后也是这般棺中积水,水里泡着一个大肚子的女尸,那女尸啧啧,皮肤还有弹性呢,就跟刚刚下葬一样,他们发现女尸肚子奇大,有个胆壮的摸了摸,是个硬物,当时就给刨开了,你们猜里头是啥?”
大头看向我们,别说他这瞎话编的还挺玄乎,给我都听了进去,跟着那帮人催他快点说。
大头满意的看了一圈,唯独到我这给了我个白眼,继续道:“是个玉胎,栩栩如生,就跟真实的胎儿一样,鼻子是鼻子,眼儿是眼儿的。
不过却是玉做的,晶莹剔透,后来经过老人指点,说那就是器胎,由修道之人学么个八字对的孕妇,经过密藏手法入葬,放在风水适当的位置,经过千年女尸就能将腹中的孩子养成器胎,不过这种伤天害理的事儿也不好做,那些个胎儿怨气太重,谁拿了谁遭殃,听说当时取胎的几个土夫子后来都横死了,也就没了结果。”
“你怎么肯定这里头就是器胎?”有人不相信。
大头做出一副被激的样子,硬着脖子说:“你看这人就知道了,我敢打赌,他下面肯定还有一具古尸,这种养胎的方法不能泄气,半路开了瓮泄了灵气,就养不成器胎,我估么着小鬼子开始也不懂,瞎开了之后才发现里头的秘密,否则也不会再扔个人进去弥补,不然你们看这泡个人进去干啥,你以为这是枸杞还是山参呢。”
那几个人听的云里雾里,半懂不懂的互相看看,大头打赌说:“不信你们捞捞,底下肯定有古尸,说不定就是器胎呢。”
我不留痕迹的冲他比划了个大拇指,小声说:“真有你的,编的有鼻子有眼的。”
“这都他娘的是真事,你当老子是单田芳呢?”大头小声骂道。
我吃了一惊,看他那样不像是扯淡,心想难不成还真有器胎一说,心里难免有些动容,这样对那些孕妇和腹中的孩子太残忍了,真是封建社会害死人。
没等我多想,那几个鬼迷心窍的家伙真被大头说动了,几个人对视一眼,一人打着手电,另一人就准备去捞尸体,不过那层淡黄色的液体太恶心,几个人犹豫了几下,没下得去手,大头盯着他们几个,小声嘀咕了一句“没文化真可怕,司马光都不知道。”就走过去不经意的提了一嘴:“有个家伙就好了,给陶瓮上凿个洞,就能把水先放出去。”
第四十一章 驱鬼代偶
经过大头的提醒,那几个人也开了窍,在陶缸侧面打开个口子,将棺液放出来。队里其余的人也都好奇他们的举动,围过来凑热闹看。
有个家伙在底下抱着枪嘲笑:“魏老三,你他娘也学土夫子那一套了啊。”
被叫做魏老三的人正是给陶缸开洞的人,他回骂:“别说风凉话,一会捡出来好东西你可别急眼。”
“我刚刚听说里头是个白白净净的女尸,咋的,你想婆娘了啊。”那人也笑着回嘴。
瓮棺里的液体都被放干净,那几个人围在边上看,上面位置有限,我就下来了,不知道大头说了啥,就看见魏老三把武装带解下来,想做个软担架把尸体抬起来,可惜尸体上裹了一层尸油,滑不溜唧的不着力。
大头叫等等,就回头招呼我:“二爷你上来瞧瞧这是啥东西。”
我好奇的爬上去,不知道他又搞什么鬼,莫名其妙的往里探头一看,去了水的瓮里,除了尸体和下面的沉积物,还有一些白纸人因为水流走而落在尸体上。
“是代偶。”
“这些纸人吗?干啥用的。”大头问我。
“对。”我点点头,指着那些纸人说:“用处和纸人上的‘朱砂’有关。顾名思义,代偶就是‘代替所用的人偶’,在日本如果家里死过人,特别是上吊死的,会认为煞怨气太重,会找替身,所以当地人们就会在刚出生的婴儿枕头下面放一个纸人,上面画另一个婴儿,他们相信这样可以把邪气和晦气引到偶人身上,保证婴儿茁壮成长,等到一年后,人们在举行仪式把人偶放到河里,送走他们,这和我们台湾那边送肉粽的丧葬习俗很像。”
“啥意思,要转移晦气到这个尸体上?”大头不解的指着尸体。
“不对,我说过纸人的用处和‘朱砂’有关,你看这里头的纸人就代表驱鬼的意思。”
大头将信将疑的问:“二爷,我读书少,你也别骗我啊,就这四个点,就代表驱鬼?你要说代表四饼我还相信。”
我骂道:“靠,你当我像你那么不靠谱呢。我和你讲,在日本,人们自古便相信相扑的力士具有让鬼魅无法靠近的强大力量,日本所有的敬神仪式上,都会找相扑最高级别的‘横纲’去做入场,力士有一个经典动作,就是交替着高抬双腿,再重重的踏向地面,这个动作就被称为‘四股’,日本人相信‘四股’起到了‘地动山摇’的效果,会让周围的鬼物退散,所以你看到没有,那四个点就代表‘四股’,也就是驱鬼。”
大头露出一副原来如此的表情,嘀咕说:“我以为每次抖一下是裤衩勒的慌呢。”
魏老三四下看看,咽了口唾沫,冲着我喊:“别胡说,哪来的鬼。”
我摇摇头告诉他:“日本的鬼和中国的‘人死为鬼’不太一样,他们认为鬼是天然的怪物,就是额上有角,尖爪利牙那种的。”
说到这我和大头对视一眼,他低头望着瓮底的沉尸直皱眉头,我直觉他已经有点后悔忽悠那帮人开棺,不过已经做到了这一步,他们自己也不会轻易收手。
我俩不吱声的退下来,弥勒的人还在想办法,大头小声和我说:“你觉得能是啥?”
我骂道:“鬼知道是什么东西,不过肯定不是好东西,你说你诓他们器胎个屁啊,现在好了吧,骑虎难下了。”
大头脸一红,骂道:“谁诓他们了,我告诉你小爷说的器胎那都是真的,当初死的人不是别人,是我老表,他回来后就神神叨叨的逢人就说器胎器胎的,等他死后我还好奇一个人去过那个墓,器胎已经被他们带走了,我就看到了那个瓮,和这个一模一样,所以……”
我知道他想干什么,说道:“所以你看见这口瓮棺就心痒痒了是不,我说你真是要钱不要命了,什么棺都敢开,真要,真要有个什么,你就等着后人来开你的棺吧。”
大头也有些不好意思,嘀咕说:“我这不是看着兵强马壮吗。”
“还有,我感觉里面并不是什么器胎,你想想看,陶瓮都被小日本打开了,就算真有器胎也被他们带走了,退一万步说,就算有,那你掂量掂量,以当时小鬼子的人数和装备,都没能取走器胎……”我看了他一眼,咬了咬牙说:“里面恐怕不是什么善主。”
他疑惑道:“还能是啥。”
“你看看周围的环境。”我环顾四周说:“这里是什么地方,小鬼子的实验室,他们当时的目的是什么,赢得战斗胜利,凭这两点,你能想到什么?”
大头迷糊的看了我一眼,继而张大嘴巴,惊诧道:“武器?生化武器?”
“很有可能。他们挖到这里,发现了某种可以用于战争的东西。”我回身看向周遭石柱上的缸龛,小声说:“我觉得是尸毒。你也看到了这一路的线索,小鬼子队伍里有懂行的人,我觉得他们很有可能是打算提取古尸身上的霉菌,来制造细菌武器。”
大头突然拍了一下脑袋,我被他这突然的动作搞的莫名其妙,他低下头小声和我说:“开始咱们不是还纳闷,小鬼子这么牢固的防御工事是怎么突然被攻破的吗,你觉得有没有可能是从内部开始腐烂的。”
我惊讶的看向他,大头有时候的脑回路就是如此的另辟蹊径,但他这回说的完全有可能,我再看向那个“锅炉”,就完全知道它的用处了,一定是用来观察试验品的,他们当时就站在外面,看着那些中了尸毒的试验品在里面如何的痛苦。
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