一代天师 (夏忆)

　　安培寇海道：“你是怎么发现的？”
　　“很简单，”风起云道：“看这些坛子，越往里破损的越厉害，这说明这些坛子是从内往外放的，既然我们过不去，放坛子的人也是一样，他总得给自己留一条路吧。再者，这一路进来唯独此处出现了青砖，只稍稍低头留意便能发现，只不过你的眼睛始终只看着前方，却从未停下过脚步看看当下。”
　　叶秋附身跳了下去，不一会儿的功夫又上来道：“有风，可以走。”有风就意味着这个通道极有可能是和外界连接的，这多少让他们有些喜出望外，但对查文斌而言，他就不会有那么乐观了。按照他的推断，这五行葬法必有归中一说，所有的气会最终流向同一个方向，风就代表着气，那么是不是最终的那个地方就要出现了？
　　这些台阶落满了灰尘，每隔几段就有一个转弯，从上往下看，呈一个深井的模样，中间还悬着一根手臂粗的青铜链子。说是台阶，其实就是嵌入墙体的一段石块，宽的勉强能坐着，窄的时候，就只有半个脚尖能立，而一脚踏空便是无尽的深渊，反正胖子扔了几块石头下去愣是半天都没听到声响。
　　这风就是从这井底往上吹来的，夹杂着一种很闷的尖啸声，忽大忽小，叫人听着心里有些发毛。也记不清这台阶到底走了多少，洞内的气氛压抑到了极点，连一向话最多的胖子都不再言语，他们开始在怀疑，这么走下去，到底何时是个尽头。
　　就在这时，一张落在台阶上的纸条打破了这份宁静，那是超子发现的，它被捏成一个小团塞在了一块稍大点的台阶缝了，露出的那一段发黄的部分引起了他的注意，他蹲下身去用手轻轻扣了一下嘀咕道：“怪了，这里怎么会有一张纸。”
　　这张纸已经结满了灰尘，大概是年数太久了，超子拿出来的时候它已经被扯去了一部分，而余下的部分，从材质看，是那种老式的油纸。在轻轻吹去上面的落灰后竟然出现了一些红色字迹。那些字迹并非手写，而是来自标准的印刷体，依稀可以辨认出那一行小字上写着的是“益民食品商店”。
　　“益民食品商店？”胖子瞪大着眼睛道：“这是哪个小卖部嘛！”
　　“是他……”忽然，一直在后排的王妮子颤抖着说道：“是他，快，快把那张纸给我！快给我！”
　　王妮子拿着那张纸开始抱着头痛哭，过了好一阵子她才慢慢缓解了过来，据她说这个益民食品商店虽然看着像极了村头小卖部，但是在上世纪六十年代，它却一度成为当时中国副食品的一块招牌。这是一家有百年历史的中华老字号糕点品牌，位于上海的南京路，很多70和80后小时候所吃的“上海万年青葱油饼干”就是出自这个厂家。
　　“这是赵兴国最喜欢的家乡口味，他是上海人。有一次，他那个叫楼言的朋友给他寄来了包裹，里面就有这种饼干，他把其中的一包给了我。那时候我们这种山沟沟里哪见过这种东西，那是我第一次吃到这么好吃的东西，所以这张包装纸我一辈子都记得。
　　后来，我还专门去上海找过这种饼干，不过在76年它就改了名字，现在叫做泰康食品，东西还是那个东西，但我却再也吃不出当年它还叫益民时的味道。”
　　风起云道：“所以76年以后，就再也不会有益民食品的包装了。这么说来，四十年前赵兴国也曾在这里坐下休息，并且还吃了饼干。文斌，我感觉我们离真相可能越来越近了。”
　　“我倒是觉得越来越复杂了，”查文斌的脸上透着一股担忧，他说道：“赵兴国当年不过是一个二十出头的知青，他凭什么可以毫发无损的走到这里，你们有想过嘛？”
　　“是哦，”胖子一拍大腿道：“我们这帮人武装到了牙齿还折损过了半，他是怎么办到的？”他又看着王妮子道：“大婶，赵兴国难道有三头六臂？”
　　“他就是个普通人。”王妮子道：“要不然也不会来古荡的第一天就得了一场大病，既然他曾经在出现过，那我就要找到他，哪怕是白骨一堆，我也要把他带出去。”
　　“楼言，”查文斌道：“这个人，你熟悉嘛？”
　　王妮子回忆道：“那时候赵兴国一直和他通信，后来我听他说起过楼言要来看他，那几天他很兴奋，如果不是这个楼言，也许他也不会走到这里来……”


第四十九章 楼言是谁？
　　楼言是谁？
　　1970年，作为那场运动的大本营，上海，到处飘扬着革命的旗帜，年轻人早就已经停课，他们放下手中的书本带上红袖章涌上街头，到处揪那些走资派和封建迷信的臭老九。
　　那时，上海的城隍庙也就自然成了重灾区，他们把庙内供奉的神像套上绳索，拉到大街上进行批斗，楼言也是其中的跟随者之一，他就是在城隍庙认识的楼言。
　　这座城隍庙始建于明朝永乐年间，被誉为是“长江三大庙”之一，在被一群小将们把那块主殿上的“牧化黎民”的匾额拉倒后，有人在匾额后面发现了一块铜镜，高约九寸，上面写着十六个字：“天地含象，日月贞明，写规万物，洞鉴百灵”。
　　这块镜子年数已久，上面布满了铜绿，也就那被人当作了一块废铁给扔在了地上。赵兴国的祖父更是一位颇有名气的书法家，而父亲则是当地一所大学的历史老师，用出生于书香门第来形容他一点也不过分，所以他自幼便对历史十分感兴趣。
　　被当作废铁皮扔在地上的铜镜恰好就让赵兴国给捡了，他见这个东西上面的几个字写的苍劲有力，十分美感，便想拿回去做个拓本。不料，这才跟着队伍出了城隍庙就被一个年轻人给拉到了一旁，这个人就是楼言，在此之前二人并不相识。
　　楼言自称是个收藏家，博古通今，他也看中了这面镜子，不过是被赵兴国给先拿到了。他告诉赵兴国，这面镜子是出自唐代高道司马承祯，它有个名字叫作“日月星辰八卦镜”，是一件道家的宝物，说是把它放在卧室里，对着这镜子看上七个昼夜，镜子中就出现一个神，这个神就是老君，他会帮你解答任何修道中的疑惑。
　　楼言又说他命中带有道根，是个命中需要修行的人，若是七天后真的看到神了，就让他再来这城隍庙找自己。
　　赵兴国半信半疑的把这镜子带回了家中，起初的时候他把镜子放在柜子里，可是到了夜里翻来覆去的怎么都睡不着，老是想着那镜子的事情，就索性把那镜子给拿了出来，照着楼言所说的办法先念了口诀，然后暗中诵念神仙姓名位号。
　　楼言告诉他要保持冷静，不能惊慌，不必问答，不必重视，更不能造次，继续存思神仙真形，念诵其名号。在神仙真形出现，则可以“起再拜”。如果能见到神仙则会延长寿命，心如日月，无所不知。
　　也不知为何，这赵兴国看了一夜镜子一点也不觉得困，到了天亮边反倒觉得自己更有精神头了，日后的连续几天，每日都是如此，一直到第七天的晚上，赵兴国果然是在镜子里看见了一个身着华服的老者，与他心中所想像的神仙简直一模一样，只可惜他一激动竟然忘了楼言嘱咐他的“起再拜”，而是兴奋的称呼了神仙的名讳仙位，那镜子中的人像顿时消失的无影无踪。
　　赵兴国次日再来观镜却发现自己异常困乏，再也没有往日那种精力充沛的感觉，反倒是一天比一天消瘦。意识到自己可能犯了忌讳之后，赵兴国再次来到了城隍庙的门口，从早上一直等到了晚上，就在他即将要准备离开的时候，楼言再次出现了。
　　楼言告诉他，他的精血已经被这镜子吸食殆尽，本来可以通过拜神的方式反补回来，不料他却把神惊走了，如今这镜门已关，他赵兴国只能是等着去死。赵兴国一听吓坏了，忙求楼言有没有搭救之术，楼言说唯有修道拜入他的门下方可躲过这一劫。于是这赵兴国便三叩九拜，行了大礼，楼言又教了他一些修习的功法，几日之后赵兴国便觉得自己逐渐好转，于是便对那楼言更是佩服的五体投地。
　　此后的两年里，赵兴国便与楼言走的很近，两人亦师亦友，每次都是到城隍庙下碰头，他们论道谈经，从诗词歌词到琴棋书画无不涉猎。一直到两年后赵兴国要去下乡，临走之前楼言给了他一个地址，告诉他日后两人便以信件沟通。
　　后来两人陆续通信了几个月，均是由王妮子代为收发，不巧的是，楼言来到古荡村的那一晚，王妮子恰逢高烧，所以她并没有亲眼见过这个楼言。
　　听完，胖子便道：“这个楼言怕是个神棍吧，我怎么觉得那镜子的事情听上去很邪门呢。”
　　查文斌点头道：“老子曾说过：道至尊，微而隐，无状貌形象也。但可从其诫，不可见知也。今世间伪伎指形名道，令有服色名字状貌长短，非也，悉邪伪耳。
　　这意思是说，道教徒除了临奉天地，老子和自家的祖师爷外，其他一切其他一切自称最高神灵的，有模有样的都是妖邪，因为道，是无状貌形象的。
　　第二，道门虽门派复杂，但祖师爷的科略里有定下的规矩：为道者，周天匝地，不得复有淫邪之鬼，罢诸禁忌。盟威法，师不受钱，神不饮食，谓之正教。