一代天师 (夏忆)

　　两个玩具显然满足不了这么多的孩子，而其中一个个头最高的男孩明显是这里的小霸王，他毫不客气的向四周的同伴们显示出自己的威严，很快便独自占有了这两件东西。
　　其余的小伙伴们在他出现后立刻吓得躲到了四周，他的脖子上戴着一枚银质的项圈，头顶扎着两个盘起的发圈，瘦瘦高高，看上去约莫有七八岁的年纪。在夺得这两件东西后不久，他似乎便有些腻了，胡乱的撕扯了两把后便将它们废成了碎片，这时他终于才注意到空地里还站着一个人！
　　毫不犹豫的露出凶相，径直朝着查文斌的腰间一把抓了过来，手只触到的那一刹那，只听那孩童一声怪叫，当即倒飞了出去，只捂着自己的手不敢相信的瞪着查文斌。但见后者缓缓把手从腰间拿出，翻出了一个锦缎包着的布兜，他把布兜放在地上轻轻往前一推，恰好就到了那孩童的跟前。
　　在众目睽睽之下，布兜被那孩童慢慢揭开，五枚大印依次展现出来之时，那孩童顿时再次怪叫一声，随后便往身后黑暗中一影，这一屋子的孩童也随之消失的干干净净。
　　他随即走到那口被高鹏破坏的木箱前，用布包了一点骨殖便顺着那绳索先行上去了。回到地面后，他找了几块石头把那点骨殖砸成了粉末状用黄纸包好分成了两份，又招呼胡老一同先行下山。
　　“这份东西别告诉他是什么，和这纸一同烧了冲服下去。”
　　胡老连忙照办，给那陈志飞冲服了下去，那人吃了以后没多久便趴在地上呕吐。吐出来的东西又腥又臭，一直到腹中再无多余。查文斌又让他们给了灌了点淡盐水，等那陈志飞微微稳定后再行检查，只见他的舌苔已经恢复成了正常的粉红，口中也没有那种苦味了。
　　“这一份等那个高鹏醒了以后，烧成灰用红布包着放在他的枕头底下，里面夹上一枚‘贞观通宝’。既然这座大殿是唐宋年间修建的，唐太宗的威名就能镇得住这些小鬼。”
　　胡老接过那包小声道：“查先生，我想问您，这里真的不干净？”
　　“我是急着救人先行上来了，但这座大殿绝非善茬。”他顿了顿又道：“我刚才试过，那个地宫应该下面还有一层。如果我猜的没错，似乎是按照十八层地狱的方式设置的，这种东西本来就有些不伦不类。对了，胡老您也算是见多识广之人，我想跟您请教一下，这幅图可有什么出处？”
　　说着，他便在地上按照刚才的记忆慢慢画了个图案，只见那一个个“S”形的线条慢慢组成了一个八卦的模样。胡老见状惊讶道：“这不是大汶口文化遗址彩陶上的古太极图嘛，你在哪看到的？”
　　“古太极图？”查文斌道：“当真有这东西？我说怎么好像在哪见过，但就是想不起来。”
　　胡老道：“这个罐子现在就在我们省博物馆里。那还是在1959年，那会儿修建京沪铁路的过程中，在泰安大汶口镇的施工工地上挖出了几处遗址，其中不光是那个罐子上有这幅图，还有几个象牙雕和玉雕上也有同样类似的图案。
　　根据我们坚定，这些东西应该是距今6000年以前的新石期时期，当时我们的老馆长认为这些符号是的天地之数，是海上日出之后的天地阴阳图，所以就给它取了个名字叫作古太极图彩陶罐，您要想看，明儿我给您拿照片来。”
　　“行，您先去忙去。”送走了胡老，查文斌又叫上了叶秋，二人再次返回工地。这时现场已经空无一人，瞧着头顶那轮弯月慢慢躲进乌云后，查文斌这才对他道：“月黑杀人夜，风高放火天，走，陪我下去溜达溜达。”
　　二人先下到一层，首先便是那尊神像，武威非凡。一看那做工气势就不是民间工艺，而更为关键的是，查文斌发现了这尊雕像的背后竟然写着一行字——
　　【渡空三界 方成大道】
　　“借用佛家的一句话，地狱不空誓不成佛，这座地宫其实就是为了这句话而存在的。在那个盛唐时代，正是佛家大盛之时，而自古泰山又是道教圣地，不得已，从弄出了这么个玩意……”查文斌连连摇头道：“所以道教从就没有什么十八层地狱的说法，都不过是为了迎合佛教，实属悲哀。”
　　地狱是人心造的。什么叫地狱呢？地狱是谁造成的呢百？人间有监狱；地府里，就是阴间——也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好，给犯罪人预备的，地狱的监狱是不是也是这样子呢？不度是的。地狱的监狱不像人间的监狱，预先造好在那地方，等人犯了罪，就把他圈到监狱里。
　　地狱这个监狱只是有名而无形，名目是有，而地狱的形相是没有的。要等着你到地狱受罪的时候，才有这个形相现出来；也就是你造什么罪业，地狱就现问出来一个什么监狱。这种监狱并不是人造的，也不是鬼造的，而是自己的生平阴德福报所造成的。你有怎样的功过，就有一个什么样的监狱在阴司等着你，哪来十八层那么多？在唐代以前的道教里从来没有这一说法，所以查文斌才会觉得这是一种悲哀，为了迎合皇权，弄出了这么个东西，这似乎也解释了为何它的位置会远离当时的大殿，否则祖师爷都要被气出两升血来！


第三百二十章 塌方
　　这么一座地宫却没有被放在正殿，而是选择了远离旧宫遗址，这本就足以说明这个地宫当时建造起来就有多么的无奈。
　　自公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典后，代周而帝的统治者就必须来泰山举行封禅大典，方可得到天帝的认可，成为天下新的君主。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。
　　所谓‘封’，是指筑土坛祭天，地点是在泰山。
　　所谓‘禅’，是指祭地，地点自然就在现在的蒿里山。先秦时期，道家阴阳学说已经有属于自己的完整体系，原始道教的雏形同样已经出现，而这种祭司活动自然是由本土道教来执行。佛教自西汉末年传入我国，一直到盛唐年间达到巅峰，佛教已经取代了道教成为上层贵族所信奉的宗教。
　　唐太宗更是曾经下诏在全国建立寺刹，并且在大慈恩寺设立了译经院，延请了国内外的名僧来到这里翻译佛经，宣化佛教。而泰山封禅又是自古立下的规矩，‘君权天授’这四个字将每一任帝王都与泰山牢牢的联系在了一起。
　　泰山，东岳，这是妥妥的道教地盘啊。让一个推崇佛教文化的人来道教的地盘接受天地册封，怎么想都有些别扭，但是皇帝又不得不去接受这个现实。
　　于是为了迎合皇权，佛道两派开始互相吸收融合，佛教要学习道教的本土化，只有本土化了接地气了才能更好的生存。而道教呢，同样为了迎合皇权，争取更大的影响力，不得不妥协自己去吸收了一点佛教的东西。
　　比如在当下依旧还有一些道教门派要戒荤腥食斋粮，断七情，斩六欲，与佛门一样做了个出家人。但这并不是本土道教原本该有的样子，祖师爷张道陵可没有要求过门下弟子做个孤家寡人。
　　这是因为一个是为皇权服务，盛世享受着供奉，属于上等职业。而道教的弟子向来讲究个道法自然，不拘一格，用现在的话说，但凡真有点本事的老道那都是有脾气的，不愿意受人控制，自然也就得不到皇权们的青睐。但往往在乱世之际，道门弟子又会以天下为己任，主动出山，因为他们认为自己降妖除魔或者是行医治病，都不过是自己作为修行人的基本义务，所以过去民间有句话说叫作：佛教盛世迎香火，道教乱世济太平！
　　当然，查文斌也尊重每一种宗教，因为存在即合理，但这种妥协的产物，弄出的十八层地狱在他看来就是个邪物。
　　如果不是邪，谁会好端端的把这么多的童男童女埋在这里？他在想，这么做的原因，可能仅仅是为了创造出一个真实的地狱。如果他的猜想是对的，那么这里绝对是一处比真实的地狱还要可怕的地方，如此大的一个地雷隔了数年前被一个意外给挖了出来，如果他不把这颗雷给排了，那指不定将来会害了多少人。
　　对着那酆都大帝的神像拜了三拜，查文斌这才刚和叶秋准备下坑时，忽然听上方有人喊道：“喂，等一等，带我一起。”抬头一看，居然是古雪那丫头。
　　“你瞎闹个什么？”查文斌阴着个脸道：“这地方是你来玩的嘛？我告诉你，没准比你上回见到大蛇的那里还要恐怖的多。”
　　只见那丫头晃了晃手中的一个长条形箱子道：“你看这是什么？”只见她打开箱子，里面竟然是查文斌的那把七星剑。先前去了美国，这东西压根就没带去，回来后又先到了这儿，查文斌也正愁手里没合适的家伙，没想到这丫头居然把这个给拿来了。
　　“你怎么做到的？”
　　“嘻嘻，”她晃了晃手机道：“我前天就让河图哥哥给我发了快递，文斌哥，你和这个时代脱节了，不让我下来，这些东西我可就带走了。”
　　查文斌拿她没办法，这丫头想的还挺周到，招呼河图把他全套的家伙事都备齐了。大印、宝剑、戒尺、令旗、各式符纸、香烛，甚至连道袍都备了两件。换上自己的衣裳，背上乾坤袋，再拿上自己的家伙事。有了这些东西，他的底气也就更足了。