十恶临城 (言桄)

　　一阵莫名的恐惧从我心底泛起，我冲到其他几根石柱上，一一把它们上面的黄沙清理干净，才发现它们跟第一根一模一样。
　　全是白骨，密密麻麻的腿骨，那程度足以让人密集恐惧症大爆发。
　　这是什么妖魔鬼怪，在什么年代搞出来的这些东西！他们为什么要用一根根人类的腿骨来塑造这几根石柱呢？
　　我脑袋里面一片混乱，倒退几步，一屁股坐在沙上。
　　茫茫黄沙，能掩盖地面上的一切东西，但是掩埋不了人心的恶念。
　　这几根柱子，大概就是华鬘所说的“怪怪的东西”吧，即使过了百年千年，她还是能察觉出这里曾发生过邪恶的事情。
　　不过，从一个更远的角度看这几根柱子，就会发现它们愈发显得邪恶。
　　我打量了许久，忽然发现，这并不是几根柱子！
　　这是一个手掌！
　　那根短粗的柱子，就是大拇指，而另外四根柱子，正是稍微弯曲的四根指头。
　　它们摆成的这个形状，就像是一个微微拢起的五指山！
　　这是一个泥塑的手掌，泥胎是它的身形！那些白骨更像是嵌在里面的“筋骨”！
　　而我，现在就坐在这个遍布白骨的魔掌掌心之内！
　　如果一个手掌都如此巨大，那埋在沙丘之下的，究竟是怎样的一个庞然大物？
　　我终于明白，为什么历经风沙吹动，这里总是沙丘的至高点所在了。因为这座沙丘下肯定有一个巨大塑像，而那些黄沙，只是堆积在它上面罢了。
　　这究竟是一个什么样的巨人魔物，又是谁会花费大量人力物力，为它塑这么大的雕像呢？
　　我忽然回忆起一段文字——
　　“西夜……邪魔国也……”
　　这是当初地狱来客给我那本小册子里的记载，是民国考古人员从龟兹古寺里勾稽出来的唐代西域文献！
　　唐高宗初年，大唐安西都护柴哲威得到消息，说西夜国崇信魔教，劫掠和杀戮丝绸之路上的客商。
　　柴哲威于是召集西域属国军马讨伐西夜，但围城一夜之后，却发现西夜国都呼犍谷城里的上万人不见了踪影！
　　要知道，那时候西夜国周围，已经被漫漫沙漠侵蚀了。
　　而且唐朝前期，军制严明，况且集全都护府之力围攻一个蕞尔小国，他们肯定有绝对的把握将小城团团困住，不让一个人逃出城外，更何况整个城里的一万多人了。
　　莫非这座塑像，就是西夜国人最后的遗存？莫非这个沙丘之下，就是闻牧山他们曾经一度发现，然后又莫名消失的西夜国遗址？
　　我和沈喻这次来叶城，就是为了探究多年前西夜国考古队离奇失踪的事情。但谁知道一念之差，我跟华鬘决定夜度沙漠，然后因为行动太过草率，结果就这样迷失了方向。
　　不过，真的是塞翁失马，焉知非福！
　　我和华鬘阴错阳差之际，居然找到了西夜国的疑似遗址！
　　但认真想起来，这其实也并非巧合。
　　当时我让华鬘选一处绿洲，准备今天跟沈喻暂时栖居的时候，她曾经跃到空中寻找合适之地，也就是在她高空俯瞰的时候，她察觉到了这里“有怪怪的东西”。
　　所以她带着我们，选择了离这里颇近的一个绿洲，然后又放倒树木作为指示。
　　华鬘并不知道西夜国的事，她只是应该对这个地方感兴趣而已。对她来说，这些日子混迹人间，已经对人类的衣食住行了如指掌。
　　最近魏阳怪事频出，但对初来乍到的她来说，那反而都不像什么怪事，因为人间万事，在她眼里都是新奇的，没有先后之分。


第436章 西夜遗址再现
　　能够惊动华鬘的，也就是前段时间她在魏阳感到的“一双眼睛”。
　　“总觉得有双眼睛在盯着我，感觉怪怪的。”她曾经这样对我说过。
　　而且这个埋着巨大塑像的沙丘，正是她第二个感到“怪怪的”地方。第一个“怪怪的”还没找到，第二个“怪怪的”已经被发现了。
　　此时风已经停了，我沿着沙丘走了一圈，因为积沙太厚，除了这五根手指之外，我没有找到其他的遗迹。
　　事到如今，待在这里也不会有什么进展，最好的选择就是回到绿洲那里，跟沈喻好好商量下一步的计划。
　　但刚才已经说了，我出发的时候，只在去程的天空上“标注”了一个“虚拟点”，当时意气用事，仓促之间并没有记住绿洲所在的位置。
　　不过经过这样一番折腾，我忽然想到了一个解决办法。
　　方才我是从绿洲出发，沿着那个“虚拟点”前进的，现在我只要找到“虚拟点”，然后反方向行之，不就可以回到原地了吗？！
　　我心里大骂自己愚笨——这脑子简直不带转弯的！想到这里，我赶紧抬头看天，多亏我惊人的记忆力，我仰头望去，脑海中“画出”的那个“虚拟点”还远远挂在天上。
　　刚才经过一番风沙洗礼，我也拿不准那个凭空标注的点是对是错，不过现在也来不及多想，只能先试着找找看了。
　　我掏出手机，本来想记下这里的经纬度定位，但令人沮丧的是，这里的定位依然还显示在兰州的那个村子。
　　也罢，反正华鬘能感受到这里，而且纵然沙丘会消失，那片绿洲却不会消亡，绿洲上华鬘放倒的那棵榆树也不会消失，只要这些标志在，我们总会重新找到这里的。
　　计划已定，我走下沙丘，然后回头定好“虚拟点”的方位，再沿着相反的方向走去。
　　经过一场巨大的风暴，来时的路上已经跟上午大不相同。这场大风带来了更多的沙子，它们堆积在路上，形成了许许多多几十米高的丘陵。
　　来时行走已经很费劲了，哪想到回去的路更加艰辛。虽说爬一座小沙丘不难，但连着爬几十个小沙丘那就能要人命了，何况我还要边走边停，回头确认自己前进的方向。
　　不过，我虽然身体疲惫，但精神却劲头十足。
　　这一趟沙漠旅行虽然起于错误决定，但没想到却得到了意外的收获。
　　西夜国，这个消失在历史中一千三百多年的西域小邦，这个汇集最近种种怪事奇谈的地方，没想到就这样猝不及防地出现在了我的面前。
　　地狱来客的小册子、闻牧山的考古队，更有背锅侠的神秘DNA，似乎都跟这个古国、这片区域，有着莫大的关联。
　　不止如此，其实萨雷阔勒人的原籍，似乎也应该在离此不远的地方，毕竟根据他们的回忆，这几个人是少年时就被“师父”带走，他们并没有用多久就穿越了萨雷阔勒岭，去到了国境之外。
　　如果不考虑山川河流，从叶城画一道直线的话，那它到萨雷阔勒岭也并不是那么遥远。
　　但是若认真研究，就会发现叶城和萨雷阔勒岭之间，还隔着高大的昆仑山，以及“八帕”之一的塔克敦巴士帕米尔，想要直线穿过去，简直难于登天。
　　可就算如此，萨雷阔勒人的祖居地，也应该离此不远。
　　这些事件看起来纷纷孤立，然而当无数孤立事件聚集在一起的时候，那就绝不是偶然了。
　　我边思考边往前走，脑海中萦绕不去的仍是“魔掌”手指上那些密密麻麻的白骨。
　　怪不得唐朝人把西夜目为邪魔之国，这种杀人如麻的小国，若不是着了魔道，何以毁灭至此！
　　其实杀人如麻的国家，历史并非没有存在过。
　　中国历史上有据可查的第一个朝代——商朝，就是一个以杀人为大事的国家。大规模的人殉，也是从商朝开始的。
　　如果去殷墟参观，就会走过一层上面铺着玻璃板的商朝墓地，透过玻璃板，就会发现下面铺满了人的骨殖。
　　商朝人把战俘和奴隶当作牲畜，但他们的实际地位却连牲畜都不如。商人崇鬼，他们认为保佑自己的，是祖先的魂灵。为了祭祀，他们需要屠杀生灵来向祖先的鬼魂贡献血食。
　　他们杀生祭祀，真正用的牲畜很少，但用的人殉很多，光一个商王武丁，他有据可查的杀人祭祀就多达九千多人。
　　要知道，在整个商朝前期的人口总数也不过八十到两百万人。
　　这些人殉保存得都很完全，有的陪在车马之前，有的手里拿着戈戟，有的痛苦地蜷缩在一起，还有一些坛坛罐罐。
　　有的殷墟考古人员说，他们最怕挖出红色的陶罐。
　　因为那是用儿童祭祀的容器，只要打开红罐子，就会发现里面都是孩子的尸骨。
　　一九八四年，在殷墟曾经出土了一个青铜甗，这是商人用来煮东西的容器，形状类似于我们现在的小蒸锅。
　　他们惊讶地发现，这口锅里满满地塞着一个东西，那是一个人头。
　　最初，考古专家还认为这是祭祀时不小心把人头掉锅里了。
　　——拜托，祭祀的时候，拿着人头晃来晃去做什么？那是人头，又不是猪头，掉锅里是几个意思？
　　后来到了一九九九年，殷墟又出土了一个青铜甗，他们发现，这次里面仍然躺着一个人头！这下专家们服气了，原来煮人头也算是一种祭祀用品。
　　专家们没说，但我们其实能够推断出来——难道煮人头仅仅是为了祭祀祖先吗？