十恶临城 (言桄)

　　事过千年，到了盛唐时候，唐明皇的哥哥李宪一次出游，发现一位卖饼人的妻子十分美貌，就把人强买过来。
　　宁王十分宠爱这位美人，一年之后，他问她道：“你还思念那个做饼的人吗？”女人听了这句话，默然不语。宁王于是召卖饼人进宅。
　　女人见到自己原来的丈夫，顿时泪流满面。当时宁王宅里在座的有诗人王维，他见到此情此景，当时口占一首五绝。
　　“莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言！”
　　在诗里面，王维把春秋时的息夫人跟卖饼人妻子相比，说的便是身不得已，但仍然不忘旧情的人。
　　不过，现在华鬘拿这句话来比拟我，怎么想怎么觉得——那么别扭。
　　我怎么觉得这么一说，自己反倒成了被恶少霸占的民女了？
　　“好啦好啦，你好好睡觉，我自己去客厅追剧咯！”华鬘朝我吐吐舌头，又趁机在我腿上捏了一把。
　　——她大爷的！真把老子当民女了！
　　我一怒之下，回手也拧了她大腿一下。
　　华鬘回过头来，满眼惊喜地看着我。那样子仿佛在说：小老弟你怎么回事？
　　“手滑，手滑！”我赶紧作揖解释。
　　“诶？要不要再摸一下？”
　　“不不不，我困了，要睡，要睡。”我尴尬地面红耳赤。
　　华鬘咯咯笑着，吹着口哨走出门去，关门前还伸进脑袋来朝我做了个鬼脸。
　　“做个好梦哦，要梦到我哦！”
　　“别学青偶剧！”
　　卧室门终于关上，我如释重负地躺在床上——今晚上虽然只剩下半宿觉，但成果颇丰，我居然说服了华鬘，让她首肯与沈喻停战了，这也算万里长征走出了第一步吧？
　　明天？明天要做什么呢？我想了想，觉得还是应该先联系下林瑛，把第三具尸体先查清楚再说。
　　林瑛这家伙，这两天也不跟我们联系了，她又在忙什么呢？
　　她之前说过，想查清无脸男的行踪，难道她那边已经有了什么进展，所以她才没顾得上联络我们？
　　我忽然想起，沈喻晚上说了一句，她想去查叶城的蒜队长信息，去了趟警局，但是没有遇到林瑛，是施鲢帮了她的忙。她当时提了一句，林瑛白天去了邪关镇。
　　邪关镇？这地方听起来就有点儿邪门？我记得它是在城西，是郊区的一个镇子，与东边的慈沽区相距甚远，那里难道也发现了什么线索吗？
　　如果那里也出现了怪案的话，那这种诡异的氛围就笼罩了整个城市吧。
　　我忽然想起了一句话，一句不太合适，但可以套用在这里的丘吉尔的名言——
　　“从东北边的芦桥湿地，到西南处的邪关古镇，一副横贯整个魏阳市的诡异铁幕正在徐徐落下……”
　　是的，在这个看似宁静安详的夜里，我带着这样的忐忑和忧心进入了梦乡。


第247章 萧使君
　　滨川区以西，姜邑区西南有一条狭长地带，它夹在隗山和槐川河中间，自古便是从西面进入魏阳的必经之地，也是以前的兵家必争之所。
　　周显圣王二十五年，越王无颛为防范楚国进攻，特地在这个山南水北的狭窄地带修建了一座关隘，名叫就叫无颛关。后来东汉章帝年间，据说有人在隗山打猎，猎到一头独角怪兽，有博学者认为这头怪兽是传说中的神兽獬豸，于是无颛关便改名为獬角关。
　　天长日久，獬角关的关城早已废弃，这里因为地处要冲，倒形成了市集和村落，名字就叫“獬关镇”，只是因为那个“獬”字既难写，又难认，所以传来传去传成了“邪关镇”。
　　这个世界上，把俗名字附庸风雅改成好名字的例子很多，但把好名字改成恶名的地方却着实不多。
　　比如北京以前有个“粪场胡同”，因为附近的粪场而得名，后来估计这名字气味实在太大，于是人们取它的谐音，改成了“奋章胡同”。
　　北京胡同这种改名例子很多，例如“猪尾巴胡同”改成了“朱义伯胡同”，“烂面胡同”改成了“烂漫胡同”。还有一个“牛血胡同”，现在改成了“留学路”，乍一听以为附近住的都是喝过洋墨水的海归，但其实是这地方早前是牛屠宰场，杀戮太多，血流成河，跟国外的大学半点儿关系都没有。
　　再比如湖北利川的有个“磨刀溪”，是荆蜀通道上的咽喉之地，大概“磨刀”两字容易让人联想到剪径的强盗，后来四川总督赵尔丰大笔一挥，把“磨刀”改成了“谋道”，河溪附近的村落也于是共襄盛举，一起变成了谋道镇。
　　所以，这样看来，邪关镇真算是把好地名改成坏名字的为数不多的例子之一。
　　邪关镇有个娘娘庙，大名叫做元辰宫，据说原来里面仿效长春宫，供奉着斗姆元君和六十甲子本命神。后来日寇侵华，兵燹四起，元辰宫也失火焚毁。
　　后来改革开放，人们手里有了钱，精神上就愈发有了需求和凭赖，已经成为废墟的娘娘庙，于是就被一些好事者捐资慢慢兴建起来。
　　只不过，重建后的娘娘庙，早就在不知不觉中变了味道。
　　原来的“元辰”之名，是指的斗姆元君，斗姆元君是慈悲上仙，能替人消灾解厄，破暗除邪，她是众星之母，故称“元辰”。
　　而重建后的娘娘庙，却附会出了另一套说法。
　　传说每个人投胎之前，在灵界都有一间小房子，这个房子便是个人的“元辰宫”。
　　在这个小房子里，放置着跟你前生有关的东西，如果能进入这个房子，就能看到人生的来处，从而推测出此人的祸福和命运。
　　当然，既然能进入房子，肯定也能改变房子里的布置和结构，从而让一个人改命换运，重塑人生。
　　可是这座小房子，是灵界的“禁地”，一般人或者神灵是无法进入的。
　　所以，能进出元辰宫的人，无论在人间或是神界，都是万众挑一的灵界使者，他们被称为“灵使”。
　　灵使能带着人进入元辰宫，观察房间里的布局和摆设，还能帮人“重新装修”，改头换面。甚至有人说，灵使能通过改变元辰宫，让一个人完全消失，然后变成另外一个人……
　　而娘娘庙的现任主人，就是一个传说中的灵使，大家都叫她“萧使君”。
　　这个萧使君是个怪人，很少有人见过她的真实面目。据说她是在一个当娘娘庙大门深锁的夜里，突然就出现在庙院的中庭的。
　　当时庙还很小，只是一个四合院，没有道士，也没有僧侣，看庙的人是邪关镇的一个瘸子，大家都叫他黄瘸子。
　　黄瘸子后来跟人说，萧使君是个神人，前一秒他还看着院里空空荡荡，等再抬头一看，萧使君就出现在了庙里。
　　而更奇怪的是，萧使君本来是个瘦瘦弱弱的老太太，但月光下的影子却头戴冠冕，身穿衮服，就像——就像戏里面的皇帝。
　　自称是南朝萧梁的正统后裔，她宣称自己之所以能成为“灵使”，还是得益于一本祖先流传下来的宗卷——《摄灵录》，而这本书，是祖先萧绎亲自传给她的。
　　萧使君还说，自己就是萧绎，萧绎就是自己，她被博学多闻的祖先附身了。她还说，祖先深恨当年江陵焚书的事，所以想通过附身，把一些失传的古卷重新整理出来，继续流传下去。
　　因为祖先附身，所以萧使君才有了出入元辰宫的能力。
　　这个说法有板有眼，而且特别逼真。所以在叙述后面的案情前，暂且先把萧使君那套说辞的来龙去脉介绍一下吧。
　　萧使君自称的萧梁皇室，指的就是南北朝时期的萧梁。她所说的这段历史，后来对案情的发展至关重要，所以有必要给大家交代一下。
　　萧梁的统治者是兰陵萧氏，乃南朝四大士族之一。这个家族先后建立了萧齐和萧梁两个朝代，出了二十一位天子，三十三位宰相。
　　萧梁正统皇朝统治南方五十五年，历经四个皇帝，后来被陈朝取代。
　　但陈朝并没有完全灭亡萧梁，余下萧氏的一支留在江陵，在西魏的支持下建立了“西梁”小王朝，历经了三十三年，换了三个皇帝。
　　到了隋唐，虽然萧家人不当皇帝了，但依旧显赫，什么皇后、宰相依旧层出不穷。到了唐僖宗年间，萧家出了一位操守正直的人，名叫萧遘，他也官拜相位。当时军阀乱战，皇帝播迁，朝政昏聩，萧遘被奸臣诬陷赐死。
　　萧遘死后不久，他二儿子萧祯带着全家南下避难，为避免被奸党和军阀追杀，他在渡江时指江为姓，改姓为江。一千多年之后，这个文教昌盛的家族又出了一位多才多艺、喜欢吟诗的老人，那便是后面的佳话了。
　　扯远了，且让我们再回到萧梁时代。大家知道，南朝的都城都在建康，也就是现在的南京。但为什么江陵却成为了萧梁皇族的依附之所呢，这还得从梁元帝萧绎说起。
　　萧绎这个人是个奇人，他做了皇帝，也成了罪人，那就是萧使君所说的“江陵焚书”。
　　大家可能都知道秦始皇焚书坑儒，这是中国文化史上的浩劫之一。但是萧梁末年的江陵焚书，其后果和影响与始皇帝焚书不相上下。