在强烈的好奇心的驱使下，李子木仿佛又忘却了先前的凶险与伤痛，他决定重新去探索一下这个可怕和人间炼狱。
李子木咳嗽了两声，算是给自己壮了壮胆，打亮了手中的手电，慢慢向前走去。
前面隐隐绰绰站着几具僵尸傀儡，他们看到李子木慢慢走过来，不但没有迎上前来攻击他，反而纷纷避开，看来自己的猜测是正确的，而那些恶心、恐怖的虫子则一只也没有看到，看来没有找到新的宿主之前，它们是不会轻易从原来的宿主身上钻出来的。
确认了自己安全以后，李子木又为教授他们的安危担心了起来，在他昏谜之前，他清楚地听到了他们与东子一伙激烈打斗的声音，还听到了枪声和雷霆的惨叫，不知他们现在怎么样了，会不会有生命危险。
只要他们没有反抗，在没有走出地宫之前，那伙杂碎应该是不会要他们的命的，只不过会让她们吃更多的苦头，受更多的磨难！自己应该想个办法快点出去救他们！
腐肉的恶臭阵阵袭来，环顾四周，这又是一个巨大的石室。确切地说，这间石室就在阴阳两仪桥的下面。
李子木先朝着他们来的方向走过去，一路上也没有什么新的发现，只是他觉得那些僵尸好像进入这里的时间不一样，有的居然还穿着衣服，只是距离太远，看不出是那个时代的装束打扮，由于心里有畏惧感，他又不敢太靠近它们。
走到了尽头，四面都是高大光滑的石壁，没有其它出路，想空手从石壁上爬上去是不可能的，抬头往上一看，仿佛隐隐约约看得见刚才他们滑过来的那根石柱，但离李子木头顶太高，起码也有10层楼高左右，就算现在身上有绳子李子木也扔不上去。
没有办法，李子木只有原路返回，往另外一个方向走了过去。
第九十七章 噬魂蛆3
从地宫脱险以后，李子木也曾问起教授，这噬魂蛆究竟是何方妖孽，以至于有如此神秘的身世，如此歹毒的行径，以及如此邪恶的表现。教授说他也是查阅了很多的资料，并请教了很多奇人异士，才得到一点点相关的知识，但都不是很全面，很不完善，只能把这个东西的来历说个大概一二，它的习性和特点也只是了到一些细枝末叶，而系统的介绍和详细的说明根本就找不到，一些关键的环节还只能靠推敲，猜测。
相传，很久以前，在岭南和苗疆地区生活着一种叫“九精灵”的怪兽，这种怪兽体型似猫一样大小，头却长得像老鼠一样难看，眼睛像猴子，四肢短而粗壮，行动比较迟缓，但它有一双锋利有力的爪子，可以轻易地抠开人的头盖骨，还长有一副长长的舌头，再加上满嘴的尖牙，为它觅食提供了巨大的方便。
这种怪兽一般生活在坟地、山沟和荒野周围，或者长年不见阳光的阴暗地带，专以初生婴儿脑髓为食。白天它们便趴在窝里不吃不动，一到夜间便会外出觅食，由于它们的四肢短而粗壮，所以不适合长途跋涉，再加上它的食物太特别，一般无法获得稳定的食物来源，以及生活习性的限制，它们的存活率一直不高，从而导致这种怪兽的种群一直很小，世面上也就鲜为人知，书上也没有过多的记载。
恰好有一种叫“丧门蝇”的苍蝇，它通体雪白，如蜜蜂一般大小，飞行速度奇快，不易被人发现，嗅觉异常灵敏，它的幼虫子也专门吃婴儿脑髓，成虫则专食婴儿腐肉，但它却无法抠开婴儿的头盖骨，也无法杀死婴儿。
这两种动物可谓是嗅味相投，为了寻找稀少的食物来源，获得生存的基本保障，它便与那九精灵互相联合起来，同流合污，互相利用，结伴而生，它们明确各自分工，各自发挥自己的特长，
从此便干起了狼狈为奸的勾当。
“丧门蝇”因为嗅觉灵敏，行动方便敏捷，所以它便四处寻找初生的婴儿或即将生产的产妇。一旦发现目标，它便返回“九精灵”居住的洞穴，带着九精灵一起来到目标所在地旁边潜伏下来，等待婴儿的降生。
婴儿一旦降生，主人稍不留意，那九精灵便会趁虚而入，抠开婴儿的头盖骨，用它那长长的舌头，吸食婴儿鲜嫩的脑髓，待它吃饱喝足以后，“丧门蝇”便会将自己的卵产于婴儿脑子里边，靠婴儿脑髓里的营养进行孵化。
婴儿死亡以后，尸体腐烂便又成了丧门蝇的食物。就这样，它们是伙同作恶，各取所需，一直都合作得非常愉快。
丧门蝇的卵，一年才产一颗，而且必须在产卵的季节把卵移植于婴儿脑中，否则便失去了繁殖的机会。它的卵植于婴儿脑中，要九九八十一天才能孵化成蛆虫，也就是“噬魂蛆”。
“噬魂蛆”长大以后，若能见到阳光，再经九九八十一天，它就会进化成一只新的丧门蝇，如果死婴被埋于地下，见不到阳光，它就会一直潜伏在婴儿的头颅里面，休眠上万年都不死，慢慢等待重见天日的机会，或再找其他死亡婴儿的脑髓为食。
幸好九精灵和丧门蝇这两种邪恶的东西，也有它致命的弱点。它们都非常惧怕毒害，稍微有一点毒烟、毒气就会把它们杀死。所以它们根本不敢在有人生活的地区活动，只有在远离人烟的坟地、沟渠，或者人迹罕至的荒野地区生活。
如果遇到战乱或者说有什么大的自然灾害发生，这两个家伙便会望风而动，它们会循着那股死亡的气息，去寻找自己的食物，所以一旦有这两种东西出现，那都是有极端恶劣情况既将出现的预兆，人们也是谈之如虎，闻之色变。
后来，当地的人们知道了它们的这种习性和弱点，便有针对性地想了一些办法，来克制这两种阴鸷歹毒的东西。若谁家里有待产的产妇或初生的婴儿，家里人便会在山上割一种叫艾蒿的野草，把它晒干后，制成一种香料，再将其点燃，日夜燃烧。这种香料类似于现在所用的蚊香，只有一点轻微的毒性，但也可以轻而易举地杀死九精灵和丧门蝇，对人体却基本无害。
自从有了这种香料，这丧门蝇和九精灵便不敢再靠近，待婴儿百日之后，其头盖骨发育已经完成，九精灵再也抠不开头盖骨以后，婴儿便度过了危险期，也就可以不再燃烧这种艾草制成的香料了。所以现在在南方某些地区，特别是农村，依然保留着这种风俗习惯。
由于人们大范围地使用艾草香料，九精灵和丧门蝇的生存空间被大大的压缩。渐渐地，这九精灵和丧门蝇失去了食物来源，便慢慢消亡了。丧门蝇大量消亡以后，它的前身——噬魂蛆却以蛆虫的形式，一直存在于自然界中，它或是休眠于暗无天日的棺材里，或是藏身于死去婴儿的头颅中，等待着破茧成虫，一飞冲天的机会。
在苗疆一带，有一种人叫蛊婆，当地人又叫做草鬼婆，主要以女性为主。她们外表上性格孤僻乖戾，但大部分实则心地善良，她们精通巫术和医术，在这个方面有很高的造诣，经常帮助当地人驱邪避凶，为当地的病人寻药问药，默默地做着救死扶伤的好人好事。
但也有一部分蛊婆，经不起一些利益的诱惑，或者心态失衡变态，也有的是被逼无奈，最终走上了邪门歪道，干起了下蛊害人的勾当。
一般的蛊都要有解药或者说解法，下蛊者也只是想吓一吓被害人，或者警告一下对方，起到个警示的作用。受害人只要找一个稍微懂一点蛊术的人来都可以化解的，他们下的这些蛊称为“活蛊”，或者“阳蛊”。比如利用一些虫子啊！蛇啊！什么的来暂时控制一下受害人，很少有人下死手的。很多时候都是用于邻里间口角纠纷过后的报复行为，或民间一些矛盾摩擦后的警告方式。
但这苗疆巨蛊“噬魂蛆”却不同于一般的活蛊，这是一种实实在在的“死蛊”、“阴蛊”，它没有解药、也没有破解之法，一旦下蛊以后，就只有任其发展，最后以中蛊者的死去，才算完结。是所有蛊里面最狠、最毒的一种。不是有不共戴天之仇，或是丧尽天良的大奸大恶之人，一般是不会下这种蛊的。
相传这种蛊是蛊婆用专用的斧子劈开初生婴儿的头颅，再以专门的香料浸泡，用来吸引方圆几百里以内的丧门蝇来吸食。
如果找不到活体的丧门蝇，蛊婆便会去四处挖掘婴儿的坟，再劈开坟墓里婴儿的头颅骨，寻找休眠或者寄生在婴儿头颅的噬魂蛆，再细心喂养噬魂蛆一段时间，使之尽快进化为丧门蝇。
捉到丧门蝇后，蛊婆便将它关一个既通风，又透气的特制陶罐里喂养。平时蛊婆就在陶罐外面摆放上一些与婴儿气息相关的东西，不断的刺激它的嗅觉，加深它对婴儿的记忆。一年才喂食它一次人的脑髓，让它长期处于饥饿疯狂的状态，不断激发它阴毒贪婪的本性，诱惑它时时刻刻都想去寻找心中所想的食物。
在捉住丧门蝇的第一年，蛊婆会喂食它初生婴儿的脑髓；第二年喂食10岁的儿童脑髓，第三年喂食20岁青年人的脑髓，……以此类推,最后喂食70岁老人的脑髓,让它对不同年龄段的脑髓都能适应。
