看守魔女们的典狱长 (广场喂鸽子)

　　他刚刚提到的四本书是魔法的基石，每本书的内容都只有薄薄几页。但现存几乎所有的魔法都是通过这四本书上记载的基础咒语逐渐推演、组合和拼接出来的。
　　这四本书上的内容源自四块远古时代的石碑，石碑是哪里来的至今学界还没有一个统一的说法，但这四块石碑确实是现存黑魔法的起源。
　　“起源四书复刻的是起源石碑上的内容，阿比盖尔认为人类使用的魔法，不管是允许传播的白魔法还是被严格管制的黑魔法，其实都是劣化版的神言。起源石碑上所写的，是凡人从神言中剔除了自己无法理解和运用的部分留下来的残渣。所谓的魔法，只是凡人对神的权能的拙劣模仿。”戴莉平静地解释。
　　“所以她就干脆直接跳过了研究普通的黑魔法，直接去研究神的语言去了？”艾登理解过来了。
　　“正是如此，她提出了一个理论，只要掌握足够多的神言，就能以凡人之躯窃取到支配者的权柄——这是一条荣光的成神之路。”戴莉脸上表情没什么变化，语气里确实带上了几分由衷的钦佩，“她是真正意义上的天纵奇才，所以她才被其他女巫尊称为‘顶点的魔女’。”
　　女巫追求的是禁忌的知识，越纯粹的女巫就越热衷于追求知识的尽头，阿比盖尔研究黑魔法显然比其他女巫高出了一个层次。在其他女巫还在钻研如何穷尽凡人的黑魔法时，她已经开始探寻起魔法的本源——也就是神的力量了。
　　“所以说，我差点被她逼疯，就是因为她说的那句神言的效果？”艾登以为自己理解了。
　　但这时戴莉却摇了摇头：“这么说不太准确，您前面承受到的精神污染，其实严格来讲不是这句神言发挥的权能，只是它的副作用而已。”
　　“副作用？”艾登不由得一怔。
　　“因为支配者的语言完全超出了凡人能理解的范畴，如果不通过表达法去适应，神言将会持续对受到影响的凡人的精神产生高位压制，直至精神崩溃。您也知道的，有些邪教徒在接受了‘神的恩赐’后会出现精神失常……”戴莉提醒道。
　　“就像‘疯子海洛’那样？”艾登马上就想到了。
　　“对，我想她恐怕就是直接听到了自己崇拜的支配者的声音，得到了神言赋予她的特殊力量，但精神也跟着完全崩坏了。”
　　艾登听完不由得黑了脸，他想起梅丽菲利亚不只一次地跟他说过，只要他帮梅丽菲利亚拔下一枚圣钉，她就会授予自己“赐福”……
　　那个黑心女神，果然只是想找机会搞他。
　　“那我还真是命大。”艾登长出一口气，“如果没有能说出神言的方法，我就会变得和她一样了？”
　　“是啊，您在聚会上应该见过其他大魔女了吧？阿比盖尔只跟我们六人传授过神言和适应神言的表达法，只有我们研究过表达神言的方法。”戴莉笑吟吟地说道，“我的附身恶魔，拉弥亚的兽化药和肉体改造技术，都是为了这个。”
　　肉体改造？难道那种肉体改造技术就是为了表达神言才研发出来的？艾登心想。
　　美琉姬奴师从大魔女拉弥亚，但她自己并不是被阿比盖尔认可的大魔女，所以她并没有被传授关于神言的知识，只将利用恶魔契约换取肉体改造异能的技术当成了培养杀手的工具。
　　换句话说……利用肉体改造的能力，其实是能将喉舌的结构改造成可以表达神言的状态，只是艾登并不知道该怎么精准地调整到那种状态。
　　但现在或许可以做到了，戴莉刚刚利用附身恶魔改造过他的身体，那种状态的记忆还留存在他的身体里，如果在肉体改造的能力范围内，他或许能重现出来。
　　如果是这样的话，他也许可以借此掌握这句神言的力量。
　　“既然这只是副作用，那这句神言真正的效果到底是什么？”艾登便追问了起来，“整理办公室？驱魔？”
　　“正是如此，我想您被授予的，应该是‘秩序’的神言。”戴莉笃定地点了点头。
　　“秩序……”艾登沉吟一句，又皱起了眉头，“你既然这么清楚，那你前头看到了为什么那么惊讶？”
　　“这个……”戴莉意味深长地笑笑，“就要问典狱长您自己了啊。”


第一百一十一章 你只是馋我的神性罢了
　　“问我自己？”艾登皱眉，“什么意思？”
　　“神言可不是说出来就能发挥权能的，支配者的权柄如果有这么容易窃取的话，这世上早该遍地都是神明了。”戴莉说着指了指自己，“如果我可以使用神言术，我也不会甘心待在这里，只钻研普通黑魔法了。”
　　“也就是说让神言生效，是有条件的？什么条件？”艾登问道。
　　“是神性，只有具备神性的个体，才能够让支配者的语言生效！”戴莉朝艾登摊手，目光灼灼地看着他，“就像您和阿比盖尔这样的人。”
　　“神性又是什么，你先给我解释清楚。”艾登继续追问。
　　“您真不知道？”戴莉有些怀疑地挑了挑眉头，但还是给艾登做起了解释，“神性顾名思义，就是神区别于凡人的非凡特性。神性没有形体，但是可以附着在万物之上。要发挥神言的力量，神性的存在是必须的。阿比盖尔已经收集到了相当程度的神性，她是真正意义上的近神者，所以她说出的神言才会具备权能，还能影响凡人的心智。”
　　听到这里，艾登已经隐约有了一点头绪，但为了确认，他还是继续问了下去：“那要怎么获取神性？”
　　“正常来说，神性当然应该集中在现存的神明身上，但实际上根据我们的研究，除了现存的支配者，一些散布在世间的上古遗物也封存着相当程度的神性。要获得神性，最常见的方法有两种，一种是由支配者主动授予，一些古籍上提到的分食神明赐予的圣体和圣血，便能获得祝福，便是在隐喻这个，另一种是利用仪式从具备神性的遗物中提取。”戴莉说着停顿了一下，“不过，除了这两种方法，还有一种捷径可以走。”
　　“捷径？”
　　“就是杀死其他具备神性的个体，利用死灵术直接从对方的遗体中夺取。”戴莉竖起了一根指头，“尸体、骸骨、骨灰甚至是被抽离的灵体，都是可以保留神性的。支配者也是会更新换代的，旧日的支配者陨落，它的神性会大部分留存在自己的遗体中，分食神的遗骸，就能继承该神明的神性。同理，具备神性的人也是一样的。”
　　艾登陷入了思考。
　　他能想得到自己的神性是哪里来的，他会穿越到这个世界，是因为梅丽菲利亚将他的灵魂召唤到了这里。他身上的神性，或许正是梅丽菲利亚授予他的。
　　虽然弄不明白那家伙的目的，但应该就是因为这个，他才能发挥神言的力量。
　　“秩序”的权能，对应的黑魔法应该是《序之书》上的内容。秩序是的力量用规则束缚事物，并让事物回归规则界定的“正常”状态。
　　所以散落在地上的物件才会在这句神言的作用下回归到他眼中整齐的状态，而侵入到他体内的附身恶魔也被神言强制驱散，甚至直接杀死。
　　虽然看上去没什么威力，但艾登已经能感觉到神言的强大之处了。
　　人类的黑魔法的影响对象，是事物，对人，对物，对自己……
　　但神言所影响的，却是概念。
　　黑魔法可以用来杀人，只是可以杀人的魔法视威力而言不一定能杀死魔兽。
　　但如果某句神言具备“死亡”的权能，那么从概念上讲，它是可以对所有有生命的个体生效的。
　　这根本就是一个外挂级别的力量。
　　难怪这些大魔女会接受阿比盖尔的选召，神的权能，确实很少有人不会心动……
　　等下，莫非血月教团把神明召唤到梅丽菲利亚的身上，也是为了这个？
　　“看样子您对自己身上的神性是有头绪的啊。”戴莉眯起眼睛打量艾登，像一只狡黠的猫，“不知道典狱长是否愿意和我分享？”
　　艾登扫了她一眼：“你说呢？”
　　“大概是不会随便告诉给我的吧，毕竟连阿比盖尔也只愿意传授我们神言……掌握神言的最大门槛不是神言本身，而是获取神性。整个魔女集会拥有神性的，只有阿比盖尔、拉弥亚和奇奇莫拉三人。老实说，包括我在内的其余四人，做梦都想拥有一部分，我想我们每个人恐怕都有考虑过杀死那三人中的谁然后夺走对方的神性……”戴莉说着靠在了办公桌上，缓缓凑近艾登，“我说，典狱长……”
　　“你想做什么？”艾登对她的靠近提起了警惕。
　　“方便做个交易吗？如果您能告诉我的话，我愿意支付代价。”戴莉凑到艾登面前，吐气若兰，“哪怕开价比较高……我也可以接受。”
　　沉默了片刻，艾登终于开口了：“戴莉。”
　　“嗯？”戴莉微笑。
　　“退回去，没我的允许，不要靠我这么近。”艾登面无表情地回道。
　　戴莉突然感觉到自己的心脏突然被人攥紧，不由得浑身一颤——艾登正在用恶魔契约威胁她。