盗墓之南洋惊潮 完结+番外 (玉松鼠)

　　辽国的葬法我多少了解一点，有这样一种说法，埋葬队伍在安葬完之后，便不能再出现，他们必须去一个谁也找不到的地方，在那里组建一个新部落，如果有辽兵过来查询，通过他们的族长服饰便不会再深究，这个习俗也会延续下去。
　　我皱起了眉，说实话，另一个坐标也很有意思，地址在芦草沟，我清楚地记得那里曾经发现过倭国的军事基地，在里面倒是倒腾出了一些玩意儿，在我的印象里芦草沟地貌险峻，都是石头山，要说埋人，那里绝对不是好地方，就算强行埋下去，要不了二十年，这棺材都得露出来。
　　当然，也不尽然，有土有树的地方还是多，但大部分都是荒山，在我看来，古人在这样的地方生活下去，那简直是自寻死路，甚至连路过的可能性都没有，在古代就是无人区。
　　这也是当年为什么倭国人愿意在芦草沟挖山洞藏文物的原因之一，但在蛐蛐的地图上有一个标记，而县志中，也提到过一点，元朝曾经有一支几百人的队伍，说是朝着芦草沟的方向追击敌寇，但遇大雪天，而他们的马匹和粮草不够，故返回了霍城做了修整，并于五天后，继续追击，之后便没了下文。
　　这里面的诡异之处在于追击，几百人追击的人数必然不多，而元朝已经打下了这块地方，那么在冬季追击的会是谁呢？如果是反叛者，那么只用赶进山里，冰天雪地之下，死只是早晚的，可他们选择了追击，多半是追重要的人物，或者是重要的东西。
　　从蛐蛐的地图上看，进入的是山区的地点大约有五十多公里，对于逃跑的队伍来说，靠着马匹前进，这也是他们在冬季所能跑到的最远的地方。
　　再换个角度，如果是重要的人，那么沿着河道走会很安全，但这群人却选择了朝着山林里冲，那么意味着他们选择了尽可能地远离了人的地方，说明带的东西很重要。
　　确定了带了东西，那么剩下的就是确定带了什么东西，在我看来很可能是元军奇袭了一个部落，部落的人带着部落的宝物远遁入山林，试图找到一片可以休养生息的地方，意图重整旗鼓。
　　这也是元朝所不容的，那势必要追击。
　　想明白了这点，所以，在选择上就出现了问题，如果鹌鹑选择了辽国古墓，前半夜基本上可以解决战斗，如果选择了元代宝藏，可能会到后半夜。这两个地方都是不错的选择。
　　一时间，我陷入了沉思，不过，很快我就有了方向，我觉得辽国古墓是最佳的选择，第一，两个地方距离霍城差不多远，但元宝山的路比起芦草沟的路要好走很多，第二，元宝山很小，也只有这个地方可能会被鬼门的探子发现，鹌鹑只有吸引我们离开，才方便下手。
　　我看着地图，慢慢地站了起来，我的手里握着一支铅笔，我让铅笔平衡在指尖间，如果这次选择正确，第三支队伍就进入了我的视野，同时，我也确定，蛐蛐的地图依然有用，鹌鹑并不知道我破译了地图，跟着这条线走下去，在解决掉范柔娇之后，第三支队伍就是我布局的开始。
　　我冲海子说道：“走！吃完饭，我们去元宝山！”
　　一旁的海子，眼睛一亮，说道：“珉儿，那我带多少弟兄？要不要我把家伙事儿也带上？”
　　我摇摇头，说道：“不急！游戏才刚刚开始！”


第330章 元宝山
　　“会不会太冒险？” 海子问道。
　　我嘿嘿一笑，说道：“我们就是去看看，叫两个机灵点的兄弟在主干道等着他们出来，跟上去就行。”
　　这顿饭，我吃得非常滋润，简单的抓饭，我弄了一只羊拐子，还要了加米。吃过饭，我要海子准备了一天的食物，运气很好的是居然买到了马肠子。
　　这霍城的马肠子和北疆的是一样的，熏马肠，吃起来有种浓浓的烟熏味儿，肉也很紧实，塔城的马肠子却不一样，他们是将马肉灌进马肠子中，直接晾干，吃的时候，整条下锅煮熟，切片装盘，这吃法也不是很一样，熏马肠可以做为凉菜，而塔城的马肠子却是做为主菜，可以加入皮牙子、土豆和辣椒，最后下皮带面进去。
　　这就注定我对马肠子是有点要求的，必须是熏马肠，最好里面加了辣子面的，在野外吃起来，闻着草香，吃着马肠子，有一种荡气回肠的感觉。
　　我特意买了芝麻馕搭配着，在野外这绝对是少有的美味儿，海子带了一瓶子小老窖，算是驱寒的物件，我还装了热茶，这装备不像是去蹲点，倒像是野炊。
　　鬼门的人将我的皮带匕首和鬼王铲带了过来，加上我口袋的香烟机关，基本上我在出现状况的时候，保命是毫无问题的。
　　从霍城到元宝山只要一个小时的车程便可以抵达，再到达元宝山和妖魔山之间，也不过再开二十分钟的路程，这地方我第一次来，甚至都没有路过过，这距离也是我大概推算出来的。
　　晚上九点，天还没擦黑，我们便到了地方，在问过路人后，我才知道元宝山是由几个小村落组成的，准确地说比村还小，只能算组，这片地域也很奇特，较为平坦的草原，接近于平原，但远处有一座山，从远处看，有点接近于元宝的模样。这里的田地倒是不少，从土质的使用来说，最多建国后才开垦的。
　　也就是说在清朝这里还是草原，最多有些许牧民在此地放牧，只是后来牧民不愿意离开了，加上政策的鼓励，便找到合适的土地，在此地开始了开荒种地的日子，而适合耕种的土地有限，于是，便形成了以组为单位的人口形成。
　　我见时间还早，便以接水的名义找到了一个开着拖拉机的农民闲聊两句，一根烟便知道了自己想知道的一切，他告诉我这里之所以叫元宝山，并不是因为这山看上去像元宝，而是因为一段传说。
　　据说，很早之前，妖魔山的怪物从洞里钻出来伤害过路的人，周围的人全部被吃光了，神仙看不过去了，于是，在洞口等待怪物的出来，怪物很聪明，就是不出来。
　　远处跑来围观的村民告诉神仙，怪物喜欢金银财宝，于是，神仙幻化了一只巨大的元宝，吸引怪物出来，果然，这怪物上当了，就在它出来的刹那，巨大的元宝变成了一座大山，将怪物压在了元宝山下，从此，这里便有了妖魔山和元宝山。而人们也渐渐地返回了元宝山，并在这里繁衍生息。
　　我不知道是不是这村民因为有烟抽故意编出来的瞎话，亦或者是在他小时候，他的父辈给他讲的传奇故事。总之，这样的传说太多了，而且五花八门，也没有任何价值，因为这里面没有英雄人物，没有民众参与，没有一个有用的传说该有的一切特征，那便是无用的传说。
　　当然，这样的传说可能是由其他游牧民族带到了这里，看到了两座山，于是，将自己家乡的传说融入了这里，不过，还有另一个可能，就是传说在口口相传中，变了味道。
　　我的认为是建造墓穴的人编出来的传说，要知道埋葬一个大人物，那不是简单地找地方埋，而是系统地对周遭的一切进行改变，包括对当地人的隐瞒，这里便需要一个传说。
　　比如原来的两座山并不叫妖魔山和元宝山，或许叫A山和B山，因为埋了人，防止辽国的知情人因为知道A山和B山就带人来挖墓，所以，埋葬的队伍到了这里，就用传说给两座山改了山名，要不了三年，这个名字便会固定下来。
　　假设知情人再带领队伍来挖坟，询问当地人A山和B山在哪里，当地人保准会说，没有这两座山，只有元宝山和妖魔山一说，这也算是一种防盗手段。
　　话说回来，我还需要确定我的猜想，在我们进入元宝山村后，几个废弃很久的牧民建筑也证实了我的猜想，那些土房子也是建国后才建好的，证明这里在清朝时期都只是用来放牧的，或者是人迹罕至之地。
　　我和万金油朝着目的地进发，我选了一个不错的地方，将车藏了起来，又带着海子在开阔地间寻找起了辽代墓穴。
　　这里的水草当真是一般，距离农田也远，植被并不是在泥土之上，而是与岩石争夺地盘，黄土在这里也能看到，和岩石比起来，还是少了很多，就算是泥土，也是在很多的碎石之间。
　　我闭上眼睛一直在沉思，为什么辽国人会将墓穴安葬在这样一个鸟不拉屎的地方。
　　海子说道：“珉儿，是不是这个墓穴的建筑应该在泥土之下？”
　　我皱眉点点头，又摇摇头，说道：“也不一定，如果这土质的年头到了千年以上，土和石头区别不是很大，尤其是烤制加料的土。”
　　“那是不是所有的墓穴附近都应该有个标记什么的？”海子问道。
　　我说道：“有的有，有的也没有，比如皇陵肯定有。”
　　“那……那算不算是标记？”海子指着不远处说道。
　　我顺着他手指的方向看去，那是一道小山，山小到跑步的话，二十分钟就可以跑一圈儿，在山的侧面有一个小石墩，圆头圆脑的小石墩就立在山侧。
　　我和海子朝着小石墩走了过去。我不觉得像是标记，问道：“你为什么会觉得那是标记？”