盗墓之南洋惊潮 完结+番外 (玉松鼠)

　　下午时分，我和海子从伊宁出发了，这一趟至少要跑六个小时才能回到召苏，再到波马镇。一路上，海子不理我，似乎还在生我的气，我也不理会他，我知道当幺儿回来的时候，他会理解的，或许他永远不理解，如果换成我爷爷，他一定会震怒，下发鬼王令，之后把人找出来，以各种方式让所有宵小知道鬼门的厉害。
　　可我不是我爷爷，我要做的是在西境三十六门已经没落的时候，以另一种方式胜利，我也同样是在江湖证道，只是我希望完成的更加漂亮，这不再是那个打打杀杀的年代。
　　临行前，我让召苏的鬼门兄弟将波马镇的县志拍照发了过来，我正好一路上开始研究蛐蛐当时消失了一天，是不是去了图书馆查阅县志。
　　大约在两个小时后，我有了答案，有一段县志很吸引我的注意，这篇记录很短，却大有深意。
　　我理解的是一个都城富商的儿子，他爱上了一个西境的一个女子，这女子家是贩马为生，而公子见了这女子之后便忘不掉，故打算迎娶这女子，但家族内部十分反对，认为堂堂都城必须门当户对，公子为爱而放弃优厚的生活，千里迢迢跑到西境找寻这个女子，最后两人愉快地生活在了一起。
　　县志记载，正是这位公子把纺织机做为陪嫁带到了西境。
　　不过，这县志错误百出，如果说没有后世之人的添油加醋，那么就是这位都城来的公子在撒谎，首先，他能看上贩马女子这个可能性是存在的，但做为正房是不可能的，倒不是阶级关系，而是人的选择问题。假如你是都城的大少，你会不会选择一个印度贫民家的女子为妻呢？我想大多数人没有这个勇气。
　　纳妾的可能性就很大，当然，很多人会反驳说我不相信真挚的爱情存在，其实不然，我更趋向于价值观的不一样，一个接触过先进文明的人，与一个在表达方式、饮食习惯、知识体系等等完全不一样的两个个体，是没办法迸发出火花的，充其量是好奇和好感。从这个角度说牛郎和织牛之间的爱情故事也只能说传说。
　　第二，西境的牧马人和放羊的人没什么区别，都会进行迁移，比如，草吃完了，就必须换一处草更肥美的地方继续放牧，那么公子想在西境草原上找一个彼此都没有深入了解的人，简直是大海捞针。最主要，语言还不通。
　　最后，假设这个公子真的这么做了，他为什么要拿一台纺织机来西境呢？这与结婚有车有房是两个概念，一般的女婿上门，最好的陪嫁就是黄金，那可是硬通货，带一包的黄金不比带个纺织机强很多？而且，在宋朝没有男子织布的，只有织女会织布，也就是说公子把纺织机带到了西境，还必须带有织女。
　　另外一个疑点，宋朝的纺织机只能纺棉和绸，不能纺羊毛，那这玩意运到西境，根本就没有用，这好比一个非洲富翁跟你炫耀说自己有一万公斤木薯粉，在我们看来他可能只是一个笑话。
　　公子智商在线的话，肯定不会如此选择，所以，这篇县志一定是有问题的，但没有问题的是有一个宋朝都城来的有钱人就在波马，其二，很可能他带着纺织机。
　　那这个公子的身份就很值得玩味儿，在我看来，他可能是犯事儿的有钱人在被通缉之前，带着家当逃跑到了西境，对外谎称自己是寻找爱情的。
　　其次，他可能是个过路商人，想把纺织机卖到欧洲去，只可惜走到西境，他发现西境没有原材料---蚕，就算是到了欧洲，这帮家伙没有原材料，也只能看着设备望洋兴叹。
　　这样的事情在欧洲就发生过，比如我们的造纸术，欧洲人运到了欧洲，觉得非常好用，于是，打算自己生产，可真正开始的时候，才发现最重要的一种材料欧洲没办法养殖，就是竹子，所以，只能从我国用金银去买。
　　任何一个朝代的商人都不可能亲自去跑运输，但这个公子却来了，那么唯一的可能就是这小子把自己全部身家压了上去，不得不跟着跑一趟，结果跑了一半，就发现如果运到欧洲，一定会赔个底掉，半途而废，回去后，必然会被人笑话，加上西境的美景，不如留在这儿，做一个富家翁，他没有选择地找了当地女子成亲，最后，在这里生老病死。
　　话说回来，想明白了这一点，那么这个墓穴的存在就有了依据，都城过来的人一定有自己的知识体系，他的墓穴也一定有所讲究。


第272章 海子的顾虑
　　我继续翻着县志，又是一篇吸引了我，说在某年秋冬季节，一队出使西境的宋代官员到了这里，一路上可谓是凶险异常，他们原本三十多人，也只剩下了八人，这八个人在这里躲避大雪，住了一个冬天，待雪停，打算继续出使，却遇上了第二批使者，一问之下，才知道他们失去联系后，宋帝又派出了第二支使者。
　　这八人怕回去后，耽误了宋帝的使命，于是，生出了不回去的念头，第二批的使者便说身为大宋人，死为大宋鬼，晓之以理，动之以情，八人跟着第二批使者继续出使，最终，只有七人返回。
　　从这段县志中，可以看出大宋人对宋朝的感情深厚和忠心不二。
　　这字面上的分析是有道理的，西境大雪封山，势必无路可走，雪最深的地方可达六七米，马跑过去，一下就不见了，留在西境等开春是可能的，损兵折将也是可能的。
　　第二支队伍后面赶来，这也是有可能的，但这支队伍绝不是第二批使者，宋帝又不是傻子，肯定知道从国都跑到西境一个往返需要多长时间，一个冬天也就三个月，第二批使者三个月到来的可能性不大。
　　那么这两批人分别到来，就是出于另一种目的。
　　在我看来，很可能是镇守边疆的官员内部叛乱，第一批人属于逃跑的人，在路上三十多人死伤成了八人。在见识到了西境大自然带给他们的残酷后，认为横竖是一死，不如回去杀头来得直接，所以不跑了，第二批人到来，将这些人带了回去。
　　还有一个可能，就是第一批使者是斥候，追杀一些叛乱的游牧士兵，结果中了埋伏，误打误撞跑进了西境无人区，也就是波马区域，他们谎称自己是使者，在这里过冬，这些人的消息很快到了宋朝边防的耳朵里，于是，宋朝派出了一支部队，在开春时候，将他们接了回去。
　　只不过，这时候的宋兵已经习惯了无忧无虑的草原生活，有的人不同意回去，有的人有家有室，选择离去，可能他们之间发生了战斗，可能没有发生，最终回去了七个人，或许剩下的人死在了草原，或许留在了草原。
　　这里面还会有一个谎言，那就是宋朝为了保住颜面，只能称是两批使者前后出使西境。毕竟宋朝的兵跑到了别人的地盘，总要有一个完美的解释，那么出使就是最好的解释，也是常用的借口。
　　话说回来，问题来了，摆在我面前的有两个问题，其一，到底哪个故事才是正主的墓穴，其二，还会不会有别的宋朝的墓没有被发现。
　　我做了一次推演，我计算了一下存在墓穴的可能性，结果很有意思，答案为零点五，不过，以记载的详细程度倒很有可能存在一的可能性。
　　我必须要排除一个，我将手机拿出来，反复地看着那枚宋钱，两个故事中的主人公都可能使用这钱币，而且在西境来说也是可能存在交易的。那从钱币上找线索便不那么准确了。
　　突然，我想起雷辉给我说的一个线索，他说那墓穴的入口很漂亮，这也是他产生贪心的根由，想到这里，我越来越趋向于第一个故事的主人公，只有预知自己死亡的人，才会给自己挖下一个墓穴，并且建造很好的墓室，如果是丘八死了，他的战友可不会给他建立墓室。
　　当然，有一种极低的概率存在，就好比是赛木湖边的那个墓，埋葬的人是个官阶很高的人，他临死前，他的士兵强迫当地牧民来修建自己的墓穴，不过，这又有一个问题，据雷辉说那墓门很漂亮，打造这样一个漂亮的墓门可不是十几个牧民懂的，这便需要石匠，除非丘八中有石匠，否则，绝对不可能造出墓门。
　　之所以说概率很低，因为它有两个巧合，首先，必须是官阶很高的人，其次，丘八中有石匠，第三，他征服了一部分牧民，这个征服包涵武力征服和财力征服，三十多人，只剩下了八个人，这就是无法完成征服，如果用钱找牧民，很可能刚一露白，就被人晚上干掉了。
　　综上所述，我个人认为墓穴的存在更大可能是逃难的公子哥。
　　大约两个小时后，我抵达了波马镇，期间，我们一起吃了拌面，海子是第一次没有付费，而是由我来付款的，可见他的内心中还在埋怨我。
　　吃过饭的路上，我已经完成了搜集信息的工作，必须要把他的心结解开，我说道：“海子，你可以质疑我的决定，但我还是坚持我的决定没错。”
　　海子终于找到了话匣子，说道：“珉儿，鬼门的事儿向来不假手于他人，而且这涉及到我们最小的兄弟幺儿，这事儿如果传到其他鬼门弟兄的耳朵里，他们一定认为你并不关心他们。”