民国御邪记 (萧鸣易)

　　一阵叮当乱响，椭圆形法器遭到重击，光芒涣散，落在地上。这时，小纸人一阵怪笑，飞进了孟轩真的衣袖中。杨义丰和孟轩真等待多时，终于见到了敌人。两个身穿和服，头戴高帽的男子，出现在乱坟岗。
　　矮胖的男子伸手将地上的椭圆形法器拿了起来，爱惜的看了一会，说了一句听不懂的日语。瘦子阴阳师注视着前面的敌人，发现一个是道士，另一个是女鬼。瘦子讥讽道：“什么时候，中华道士和女鬼变成朋友了？”
　　杨义丰笑道：“女鬼有好有坏，不像你们这些阴阳师，好坏不分，专干伤天害理的事情。”
　　胖子阴阳师骂道：“你胡说八道，我们阴阳师秉承天道，专门负责对付妖魔鬼怪，不像你们中华道士与鬼勾结，伤人性命。”
　　杨义丰讥讽道：“日本的阴阳师，都是一些只会耍嘴皮子的白痴而已。“
　　“八嘎，你的什么东西，竟敢污蔑阴阳师。”瘦子大怒，阴阳师可是神圣的职业，在日本很受推崇。胖子名叫竹下一郎，瘦子名叫山下莽夫，两人不仅是乱神组织的成员，还是阴阳师协会的精英。
　　在日本有一个名叫阴阳师协会的组织，里面的成员全都是精通阴阳之术的高手。乱神组织只是阴阳师协会下属的一个单位，专门负责侦破灵异案件。乱神组织的领袖，同时也是阴阳师协会的副会长。
　　阴阳师这个职业，在日本备受推崇，比起那些日本武士要有社会地位。阴阳师起源于中国，之后流传到日本，并将其发扬光大。阴阳师在日本流传已久，根深蒂固，形成了独特的日本神道，名曰“阴阳道”。
　　阴阳师里面又细分了许多职业，比如占卜师，幻术师和降鬼师。阴阳师不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行法术。对于普通人看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。
　　阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”，或者叫“阴阳师协会”。日本古代社会阴阳师的组织名叫“阴阳道”，明治维新以后，改成“阴阳师协会”。
　　日本的阴阳道，起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，阴阳五行的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。
　　话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。阴阳是把阴和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
　　这正是老子所说构成世界的概念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
　　阴阳师与道教一脉相承，全都是依据阴阳五行的变化演变而成。阴阳五行流传到日本，发展成阴阳师，而阴阳五行在中国则变成了道教的发展根基。不管是茅山道，还是天师道，其根源都是春秋战国时期流传来的阴阳五行。
　　相传秦始皇一统天下，命令徐福东渡蓬莱寻找长生不老的仙药，结果，徐福一去不回，终其原因就是徐福到了蓬莱仙岛，发现这里的人民还在原始社会中，根本就没有长生不老的仙药。徐福知道自己如果回到秦国，就会被秦始皇抄家灭族，于是，精明的徐福选择了留下。
　　徐福眼中的蓬莱仙岛，其实就是现在的日本四岛。徐福来自秦朝，掌握了阴阳五行，于是在日本收徒传教。阴阳五行渐渐地流传到日本全社会，广受信赖。阴阳五行的变化和自然原理，在一代代日本阴阳师的精心发展之下，渐渐培养出了如今广为流传的阴阳道。
　　阴阳之术，窥探天机，掌握了天道规则，可以发现鬼怪，并将其消灭。
　　阴阳师的壮大和发展，还要从日本平安时代说起。当时，十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣，光鲜织锦，却掩饰不住森森枯骨的悲叹。
　　鬼怪、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中，形成了令人恐惧的牛鬼蛇神之说。
　　平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已，无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗和秘密。
　　公元七九四年，日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错，妖魔鬼怪不呆在深山密林中，而是变化成人类模样与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。
　　平安京被鬼怪蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。
　　为了消除天、地、人、鬼之间的矛盾，阴阳师们大显身手。他们借助包罗万象的阴阳五行和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭鬼，成为上至皇族公卿，下至黎民百姓的有力庇护者！
　　不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅之事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要精通。此外，阴阳师还必须有看穿人心的本事，以及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的青年俊杰。
　　阴阳师这个职业真正狂热的时代，是在天武天皇统治之下。天武天皇雄才大略，对阴阳道非常痴迷。天武天皇非常了解阴阳道的利用价值，为了避免被反政府势力所用，于是成立了阴阳寮，让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》和《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。
　　可以说谁控制了阴阳寮，就掌握了诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术和人才收编国家管理，并近距离监视其发展。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。
　　阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期，阴阳师是整个国家的精神支柱。
　　日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。
　　阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人惊讶的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师──安倍晴明。
　　安倍晴明将阴阳道发挥到天人合一的境界，成为了日本阴阳师心目中不可超越的神。现在的阴阳师协会领袖，就是安倍晴明的子孙。可以说安倍晴明就是阴阳师协会的老祖宗。


第三百零四章 龙火之术
　　竹下一郎和山下莽夫身为阴阳师协会的降鬼师，自然痛恨侮辱阴阳师的人。杨义丰出言不逊，惹怒了山下莽夫。山下莽夫火冒三丈，厉声道：“你算什么东西，有什么资格批评阴阳师？”
　　杨义丰嘲笑道：“阴阳师起源于中国，在我们道教看来，就是一群不伦不类的人渣而已。你们的精神领袖安倍晴明，比起我们道教的祖师爷，那简直就是垃圾，不值一提。”
　　“巴嘎雅鹿！”山下莽夫被彻底激怒了，你可以污蔑我，但是不可以污蔑安倍晴明。安倍晴明可是阴阳师心目中的神，不可侵犯。
　　杨义丰将安倍晴明比作垃圾，同于是在挑战整个阴阳师协会。如果阴阳师协会得知这件事情，就会千里迢迢来到中国，追杀杨义丰。不管杨义丰藏到什么地方，都要找出来大卸八块。杨义丰不会让这件事情泄露出去，因为他要杀人灭口。
　　杨义丰指了指身边的女鬼，说道：“你们寻找的杀人凶手，就是她，赶紧强暴了她，我看好戏。”
　　孟轩真听见这话，气得脸色通红，怒道：“你胡说什么。”
　　“我开个玩笑而已，不要生气，你是女鬼，他们强暴不了你。”杨义丰呲牙一笑，满肚子坏水。
　　山下莽夫和竹下一郎对视一眼，终于明白了。为什么深更半夜警察厅会出现小纸人，原来这是诱敌之计。山下莽夫和竹下一郎得知中计，并没有慌张，而是下定决心，铲除妖孽。
　　竹下一郎怒道：“原来杀害龙先生的凶手，就是你们。”
　　杨义丰说：“你搞错了，杀害龙先生的是这个女鬼，与我没有一点关系。”
　　山下莽夫怒问道：“既然你没有参与杀害龙先生，为什么和女鬼在一起？”