锁龙诀 (张佳亮)

　　多神崇拜，起源于远古时代。远古先民对各种自然现象及自己本身同自然界的关系无法正确理解，于是，产生了万物有灵的观念，并相信万物精灵有善恶之别，善者造福于人，恶者降灾于人，为了趋吉避凶，而从事种种祭祷巫术活动，便产生了原始的宗教。万物有灵，就是多神崇拜。这种与巫术结合在一起的多神崇拜的现象是我国古代宗教信仰的一大特点，佛、道二教兴起以后，表面上处于绝对的统治地位，其实却更加丰富了这种崇拜。
　　简言之，佛、道崇拜的是有具象化的神，全部都是拟人化的，有鼻子有眼儿；但巫术崇拜，上到天地，下到草芥，都可以被崇拜。这也是巫术崇拜五花八门最主要的原因。
　　与日、月、星辰、风、雨、雷、云、四方、山、川、土地等有关的神祇，全都是巫术中各派别的崇拜对象。这么一看的话，崇拜脸，也无可厚非了。
　　早在云南的时候，我就接触过四川的一些商人。他们曾经提起了四川凉山一带，据说四川凉山彝族祭司毕摩精于巫术，该族在氏族家之间打冤家时，不仅士兵磨刀擦枪，积极做好军事准备，祭司也作战斗动员，对敌方实行巫术战，毕摩要亲手捏一个泥人或扎一个草人，内放死畜遗骨，把它作为敌人的首领，召开氏族家支大会，诅咒泥人，且以刀砍或针刺，然后偷偷置于敌方村落，认为如此这般，战事一起敌人就群龙无首，溃不成军。彝族流行姑舅表婚，不可违反。一旦有人破坏，将姑娘另许他人，男方则请毕摩架一树枝，拴一只羊和一只鸡，对其诅咒，然后杀死，同时捏一泥人或扎一草人，象征对方，并且用古老的石刀肢解泥人、草人，说：＂谁破坏姑舅表婚，谁就像泥人一样下场。＂
　　其实这就是一种巫术替身，比如东山嘴和牛河梁出土的孕妇陶塑像，案板出土的陶塑像等，曾经有人说，牛河梁出土的大型陶塑像为祖先神偶，而小型孕妇则是巫术的道具，这种看法有道理，仔细推测这种小型像与传统观念里的神像有明显区别：一是残缺不全，多为人为打破；二，有些是在宗教遗址或灰坑中发现的，不是神坛供奉的，特别是案板遗址出土的陶塑女像，已相当残破，无头与四肢，该遗址出土的八件，其中七男一女，而且是被丢在灰坑中，丢时是放在编织物中，其中还有猪骨头、精美的玉指环、骨雕柄饰、玉石和天然珍珠制成的串饰。很清楚，这位女像不像女神，而是旅行巫术时作为替身丢到垃圾堆里的，但为了达到巫术的预期目的，还给许多珍贵的肉食和装饰品。问题是，为什么把这些巫术替身打破致残呢？正如民族学资料所说明的，作为巫术替身，是巫师行巫的手段，是以病人或敌人的身分出现的，都是被破坏、被丢弃的东西，目的是使病人康复，或者致敌人于死地。
　　或许我也可以做一个大胆的推测，眼前的这张巨脸，即可能是蜀王所选定的“替身”。假设魏长青所说的是真的，向往返老还童，那么为了阻止脸上容貌发生变化，他极有可能用这张脸来代替自己。希望岁月的流逝使这张脸变得苍老，而自己不发生任何的变化。细一想，我的推测也完全可以站住脚。
　　眼前的这张巨脸，一张嘴唇就要比我们一个成年人还大，虽然看上去态度祥和，仪态端庄，但不明白为什么，心中总是觉得有种不舒服的快感。我认为，这可能得知这东西与巫术有关后，每个人的正常反应吧。
　　拳头大小的破洞中吹出来了一阵阵的阴风，在大雨中更显得阴冷了，就像是有人控制着调到极冷的空调口，对着你的关节吹，刺骨的冷。我说道：“洞口打大一些，放一放里面的浊气。”
　　也许是宝物就在眼前了，鲁长德格外卖力，想都不想就听从了我的吩咐。想起来那一晚杀死丹慜……跟眼前这个大胡子判若两人。
　　随着时间的流逝，洞口再次被扩大了。犹如一个井口大小，这一次，我们站在坑边都能明显感觉到风呜呜往外面吹着。其实打洞的这工夫，空气放得差不多了，但为了保险起见，我们还是戴上了防毒面具，然后顺着提前绑定好的安全绳索，溜进了墓道中。从之前手电光的照射距离看，墓道的高度大概在三米左右。我们放下的是一条十米多长的绳索。但是很奇怪，随着下降的距离拉大，第一个下去的鲁长德突然不动了。
　　我是第二个，就在他的头顶。见他不动，我也没办法，因为戴着防毒面具的缘故，我只能瓮声瓮气地问他：“继续下啊，怎么不动了？”
　　没想到，鲁长德一手抓紧绳索，一边有手电光打给我看：“绳子……长度不够。”
　　顺着他手电光的光柱看过去，只见就在他的脚下不远，绳子的尾端正在来回摇晃！


第二十二章 进入地宫
　　见到眼前此景，我简直不敢相信自己的眼睛。刚刚我们还在头顶上的坑道边目测过，墓道的高度绝对不会超过四米，撑死了三米多一点儿，我们放下来的安全绳索是装备中最短的一条，十米。没理由绳索都放完了，还没有到底。
　　我不甘心，随手从腰间拔出了一根冷光棒，夹在胳肢窝里，单手折亮后扔了下去。只见红色的冷光棒打着滚儿地掉了下去，似乎没有尽头似的，随后隐为了一个小红点儿，到最后完全消失。见到如此，我不由地出了一身的冷汗。如果没有见到这样的景象，还不至于如此害怕，但我们四个人像是螃蟹一样拴在了一根绳上，下面就是无底深渊，如何叫人不怕？
　　鲁长德喉头“咕哝”了一下，连声说道：“上上上，你们赶紧上去啊！”
　　还没等他说话呢，白脸的魏长青已经爬了上去。此话一出，丹战也赶忙钻出了洞口。我其次。但是鲁长德看着孔武有力，这种事情却不是空有一身蛮力能解决的。他被吓得手脚发软，不敢动弹。最后我们大伙儿合力才将他拽了上来。
　　我不甘心，以往的墓穴，大都是进去后才出现暗道机关。这回可倒好，脚还没沾地，就被吓回来了。我举着手电再次往墓道里照射过去。没错呀！确实能清清楚楚地看到地面，没理由我们下去后脚底沾不着地啊。关于其中的问题所在，我一时也想不明白。
　　“老魏，图。”我伸出手掌。
　　魏长青知道这时候必须让我看图了，他嘿嘿一笑，说道：“咱们哥俩一起参详参详。”说着，握着人皮蜀王墓图走到了我身前，摊开来。一只手握着一端，将这边让我拿着。我刚接过来，就注意到他空着的那只手拔出了枪，就握在了手里。
　　这个魏长青警惕性非常高，也很狡猾。他知道这种时候只有靠我想个办法了，却害怕我趁机抢走宝图，无时无刻不在提防。我视而不见，只是专心研究起图上的内容。这是我第一次看清楚人皮蜀王墓图上面的内容，共有两部分。第一部 分画的是山势走向图，点名了蜀王墓所在的地点；第二部分则是一个歪七扭八的人体图，乍看上去，像是一个没穿衣服的大老爷们占得溜直对着你，不过没有具体的容貌，只有一个大体的轮廓。
　　人体轮廓之中，是错综复杂的线路，有点儿中医的经络学的意思，其中，更是标记出了几个醒目的红色斑点，细看之下才明白，这些红点仿佛是在寓示着什么。
　　魏长青说道：“这张图上的这几个红点，咱们目前所在的位置就是这个。”说罢，他用手指了一下，位于这张人形图的头顶。
　　不知道为什么，看到头顶的这个醒目的红点，我有一种说不出的纠结感。这种感觉，就是答案就在嘴边，却偏偏说不出来。我的脑海几次闪过了一丝灵光，却始终不得要领。只好重新端详整幅图。
　　从人体轮廓图中看，整座蜀王墓的构造形式宛如一个人体的形状。魏长青与鲁长德二人本能地认为主墓室在人体的“头顶”位置。这才在这里打洞，没想到一开始我们就遭遇了挫折。而整幅人皮蜀王墓图中，有红色标记的点一共有九处，分别位于头顶一处、头顶偏下两处、胸口两处、腰间一处，偏下两处、胯下一处……乍看上去，倒有点儿像是在中医药店常见到的穴位经络图。
　　其他三人见我神情专注的样子，谁都没有说话。雨越下越大，我们在坑道里呆着也不是回事。干脆爬上来，找了一处地方避雨，我捡了一根树枝，开始在地上画着，将这九个位置一一标注出来。
　　时间眼看过去了一个小时左右，鲁长德率先沉不住气了，站在我身边自己看，忽然，他不以为然地说了句：“敢情这蜀王老头儿还是个中医啊，这画的是什么鬼东西！”见我没有说话，他皱了皱眉头，干脆在身上指指点点，按照图中标注的红点，与自己身上的部位一一对应。比如头顶的位置，他便伸出手指点了一下；眉头，也点上一下……
　　一个外形彪悍的壮年汉子，看他这副样子我差点儿笑出声，不过他这一系列类似于猩猩的滑稽动作，却给了我一定的提示，看着他点来点去，我仿佛想到了什么。突然，我走到他身前，将他在前面腰间的一根手指扳到了他的身后。鲁长德茫然：“干嘛呀你？”