邙山诡事 (长弓)

　　雄黄、蒜子、菖蒲三味药应该好找，记得拉桑寺附近就有一处药铺，当下穿衣就要走，顾雄说：“让黑子和两个武僧陪你去，现在不能单独行动。”
　　我们四个人一路疾行，很快就来到了药铺，虽然关了门，但是里面亮着灯光，我们敲开门，说明来意，一个高个子藏人很快给我们配齐了。回来后让喇嘛煎好中药，撬开杨钿婧的口，慢慢灌了进去，不多会，杨钿婧睁开了眼睛，精神好了很多，我和顾雄也没心绪睡觉了，索性陪着她，快天亮的时候，孙雨莺来电话说：“我们到了拉桑寺了。”


第四十二章 杨钿婧还魂2
　　喇嘛打开寺门，杨天瑞直接把车开了进来，慧根把睡眠中的杨钿婧叫醒，先把药丸吃了，孙雨莺说：“你们观察吧，等她吐出虫子来再告诉我，我要困死了。”说完就上了车去睡觉去了。
　　杨天瑞责无旁贷的负责照顾妹妹，慧根也不肯离去，两个人轮流照顾，我和顾雄一夜没睡，也上了床铺休息。
　　睡了有3个多小时，慧根又把我摇醒了，说：“二小哥，刚才杨钿婧又咳嗽又吐，竟然吐出这么一个东西来。”说着，慧根把一只碗拿来给我看，里面竟然有一个像人一样的虫子，有口有鼻有脑袋，兀自在碗里宛转爬行，“这大概就是金蚕吧，你孙姐说，吐出来人就好了。”慧根听说好了，竟十分欢喜的走了。
　　早饭也是蕨麻猪肉、糌粑、手抓肉、酥油茶，孙雨莺赞不绝口，杨钿婧吐出了虫子，不用担心蛊毒了，也就不用担心跟踪盯梢了，我把无人机追踪跟拍的杨钿婧刘王候他们参加“浪山节”的视频调出来反复看，也没发现异常，整个画面没有其他的鸟出现，也没有蒙古百灵，顾雄说：“他们不用鸟跟踪了，老边说他们来了两架无人机，但是我在拍风景视频的时候却发现了三架无人机，多出一架是哪里来的？”
　　老边也没必要跟我们玩数字游戏啊，这就有两种可能，一个是孙博士他们派来的，再就是刘王候他们的，如果是刘王候的，既然老边的无人机能致盲，刘王候的无人机想必也能做到，但是刘王候没有对我们使用激光束，这是哪门子善举啊，不太符合刘王候睚眦必报的性情啊。
　　顾雄说：“无人机起飞，要暴露起飞地点和起飞路线，王麻子有珠宝古玩店，有正当职业，如果违背空管被查到，最多罚几个钱，没有什么大不了的，但是刘王候就不一样了，如果追查下去，刘王候的身世就无法解释了，因为他每几十年就要换一个他人的肉身，是一个魂灵寄生在别人脑袋里的人魈，所以他很低调，不敢暴露自己，这也就是刘王候没有无人机的原因。”
　　黑子说：“但是刘王候给杨钿婧下了蛊毒，一方面威胁我们交出换魂蛊，否则把她做成人皮灯笼，另一方面他故意放跑杨钿婧，就是说，他能掌握钿婧的踪迹，他是靠什么掌握到钿婧行动的路线呢？”
　　孙雨莺说：“这很简单，就是钿婧肚子里的金蚕。它发出的信息刘王候、老神他们都能收到。”
　　杨天瑞说：“如果这样的话，现在金蚕亦不能发挥作用了，我们能否大胆一试，让妹妹在这里还魂？”
　　寻找换魂蛊的几路人马齐聚扎尕那，在这样群狼环伺、虎视眈眈的吊诡村寨里，敢放手一搏，拿出宝物来？
　　顾雄说：“这事得九爷和卓巴次仁老师决定，看看他们的意见，我们不敢做主。”
　　杨天瑞说：“正是，我把情况禀报给卓巴次仁老师和老爷子，由他们决定吧。”
　　九爷的暗语电话很快打过来了，说了一大串东北黑话：“小嘎子儿，整个浪儿贼拉地老铁能压茬儿，里码人、熟脉子都给瞭水，外哈比不过水滚子里口来的，并肩子说斗花子的事就压在古楼子里办，占背漏水咱划上毛里。老子就一吃臭的，大不了码上摘瓢。小嘎子儿起皮子瓢紧，外哈踩盘子秧子占活，谁起跳子立马放笼发海叶子。”那气势节奏，使我突然想起了《林海雪原》杨子荣和座山雕的对话：天王盖地虎、宝塔镇河妖，黑子支愣着耳朵听了半天，竟然一句话也没听懂，杨天瑞说：“卓巴次仁老师和九爷做了决定，让杨钿婧就在这里还魂，卓巴次仁老师负责招魂还魂。具体细节推敲一下再作安排。”
　　黑子叹了口气，说：“九爷的黑话可真是地道啊，我愣是一句也没听懂。”
　　杨天瑞去了隔壁照顾妹妹去了，孙雨莺说：“黑哥，你听不懂，可有人能听懂啊，你看人家杨天瑞，和你差不多岁数，人家全能整明白了，半点疑问都没有。”
　　黑子说：“孙姐，这人和人能相比吗，龙生龙，你能听懂的话也不妨说给黑哥听听。”
　　孙雨莺说：“黑哥，我全文给你翻译一下哈，原话是这样的：‘小儿子啊，目前的整个局面我们都很清楚，我的老铁哥们卓巴次仁说整个局势能掌控，这里的村民都是我们的眼线，外边来的摸不着情况，外来客能和这当地的教主、信教的僧侣、藏民相比吗？我的老伙计说我姑娘的事就在这寺庙里办，如果倒霉背运不成功的话，我们就到树林子哪里隐蔽起来，我不过就是一摸金校尉出身，大不了被人抓住砍脑袋，你小子嘴巴要严实，别走漏了风声，外来的这些人到处在观察踩点，找寻时机把宝物和我女儿拿下，谁要是想闹事抓人立刻要通知我。’”
　　黑子说：“孙姐，我现在真对你佩服的五体投地，听你的翻译，不知道的还以为你是黑道上出来的响马袍哥呢。”
　　孙雨莺说：“黑哥，你这到底是在损我还是夸我啊？”
　　我想，这真是用性命在拼死一搏啊，九爷不可能不知道现在的局面有多么吊诡，我知道，王麻子这次很可能也来了，就在我们不远处的普同村，老边的无人机在我们头顶盘旋，可能是孙博士的无人机也在盯着我们的一行一动，孙博士和便衣在拉桑寺周围蹀躞，刘王候这次明着来了10个人，但是随团来的，或者是自驾游来的就不知道有多少了，反正总是有游客在我们住的僧舍附近出现，有时成群结队，有时仅有三两个人，刘王候、孙博士都很清楚，甚至老边、王麻子也清楚杨钿婧就在我们隔壁的僧舍，多路英雄逐鹿扎尕那的情况下，都在虎视眈眈的等待着换魂蛊的出现，九爷不亏是九爷，竟然如此胆气过人，敢在这样的险境给女儿还魂。
　　第二天，拉桑寺的喇嘛告诉我们，七月十三日是大势至菩萨圣诞，拉桑寺要举行盛大的庆祝活动，男女老少都穿上崭新的藏袍，来到寺院进行各项佛事活动！周围村庄的上千村民也来参加，还要划出隔离区，游客不能进寺，只能在五色风马经幡划出来的隔离区之外。
　　明天就是大势至菩萨圣诞，僧侣们在我们僧舍门口搭起了洁白的藏式帐篷，并且帐篷一直扯到了我们住的僧舍的门口，以至于出门就要进帐篷，在拉桑寺周围300多米远的地方围起了五色风马经幡，也就是警戒线，游人到此止步，我们被告知不能外出，除了个人方便，其余时间只能待在僧舍，一日三餐由僧侣给我们送饭吃。
　　黎明撩起夜幕，天光渐亮，约6时许，僧人吹响法号，法音响彻拉桑寺整个山谷。法号吹毕，拉桑寺大殿内，桑烟缭绕，云雾缭绕中，细雨渐停。拉桑寺庙顶、观景台、转经道，逐渐的信众朝佛队伍涌动起来。他们不断向寺内佛像抛出洁白的哈达祈求众生平安，世间安乐。信众们或在殿内外叩拜长头、亦或独坐角落捻起佛珠安静诵经。
　　到了下午三点多，大势至菩萨圣诞仪式正式开始，僧侣们开始进行佛事活动。香火飘散在寺院上空。久燃不灭的酥油灯。转动不停的经筒，磕长头的信徒，信仰之力，生生不息，藏民拿着黑色的拜垫不断地来到拉桑寺主殿，点酥油，撒风马等进行祭拜。下午三点，一位瘦削的老者跏趺大殿前的华盖下，身着红色僧袍，手持念珠，对着跪伏在拜垫上膜拜的上千僧民，用他沉浑的嗓音颂着经文，扎尕那附近自然村的上千藏民，男女老少齐聚拉桑寺大殿前听取念经，把一个拉桑寺围的水泄不通，我住的门口的藏式帐篷里，也住满了前来虔诚地祭拜、听经、献哈达、捐钱、转经筒的藏民，奇怪的是，每个藏民手里都拿着一个黑色的拜垫，这时，僧侣在拉桑寺周围多个地方点起了桑烟，煨桑是藏民族最普遍的一种宗教祈愿礼俗，是宗教场所不可或缺的形式之一，燃起桑烟一股祥和之气畅达而来，有清香舒适之感，在有着悠久历史的雪域高原，有着厚重文化积淀的藏民族和藏传佛教，燃桑之举既有其产生社会背景，也伴随着美好的传说。
　　尽管在藏区，无论你走到寺院或百姓家，你都会发现煨桑炉，而不管桑炉设在院落中央、房顶还是墙上，都是经过精心选择的最洁净之处。但是像今天这样到处点燃桑烟，却是不同寻常，浓浓的桑烟遮盖了拉桑寺，几乎看不到天空，这大大超出了煨桑的规模。我心里预感到，这些都是卓巴次仁和九爷策划的。
　　外面的大势至菩萨圣诞仪式逐渐到了高潮，十几个喇嘛站成一排，拿着各种奇形怪状的乐器，形状与内地唢呐相似甲铃、寺院吹管乐器苏那、海螺号、西藏最古老的乐器柄鼓、饶和钹，还有铜钦，一齐奏响了起来，这里的铜钦长达五米以上，音色低沉而威严，仿佛具有某种所向无敌的气势，在西藏铜管乐中体形最大，音量最大。一时鼓乐震天，浓烟蔽日。