邙山诡事 (长弓)

　　黑子和我都开始困惑不已，“这时什么地方？”
　　程郢说：“我也不知道是哪里，地图上没有、右上角的经纬度也不显示了。”
　　卓阳还是坚持沿着雪山像刀刃一样的山脉向前飞，黑子点了一颗烟，问我“二小，你看过今村昌平执导的《楢山节考》吗”
　　“看过，故事情节我还记得。故事发生在一百多年前日本深山里一个偏僻的村落。小山村后的楢山连绵不断，峰顶终年积雪，将村庄与外面的世界隔绝开来。由于生活的极端贫困，村子里没有多余的粮食让没有生产能力的老人和孩子吃。这里有个习俗：每户人家，只有大儿子可以娶妻生子，其他男人只能干活，不许结婚，他们被称作‘奴崽。’至于老年人，男人一到了70岁，女人一到了60岁，就要由儿子背到村后的楢山上去，任其自行消灭。”
　　“是啊，白雪皑皑的山顶，停留在山坳里一处小小的村落，低矮的房屋被大雪盖了个严实”
　　“你们说的不错，我的老家就差不多这样”
　　“到了，就是这里。”卓阳指着下面大雪覆盖的茅草房说，这里就是我家。
　　程郢把影像资料做了备份，说，好了，这个备份可以准确导航。卓阳问我：“你自己去还是和别人去？”
　　“这有什么区别吗？”
　　“当然，有区别”卓阳没有细说，黑子和程郢见卓阳有话说，就抓紧收拾东西走了。
　　“我们窠峒族结婚不送献花、钱财、和各种礼物，只能穿一种紫黑色的衣服，男女都一样，程序是：我们先到议事堂，长老和上了年纪的人以及通知过得都要去，然后长老讲村规戒律和对我们新婚夫妇的告诫，当地土话，你们听不懂，最后念到的男人和女人上台跪在一起，喝一种土酒，哪是一种下过蛊的酒，喝了酒，如果犯了戒律，长老会用蛊惩罚，以后我会被两个年老的女人“草鬼婆”送到草庐端坐三天，由两个女人照顾我，第四天，男方家人把男子送过来，住在一起，就算是结婚了。”
　　“如果犯了戒律，长老会用蛊怎么惩罚？”
　　“这要看是下的什么蛊了，如果是三尸蛊，毒性异常猛烈。蛊寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。还有金蚕蛊，能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。
　　阴蛇蛊的中毒的，不出三十日，必死。一开始是上吐下泻，然后肚子胀、没食欲、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。更是没有治好的希望。
　　生蛇蛊中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。身上有肿起物，长二三寸，跳动，样子或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更厉害；还有不知名的蛇来咬，内外交攻，真是无法求治。”
　　“我的老天，蛊毒还这么厉害，卓妹妹，你不会给我下蛊吧。”
　　“我们窠峒族的人都会下蛊，但是每个人用的蛊都不一样，在养蛊之前，要把正厅打扫得干干净净，所有家人，都要净身吃素，跪在祖宗神位前向鬼神祷告之后在正厅中央，挖一个大坑，再放口小腹大的大瓮缸下去。等到农历五月初五那天，就到野外里任意捉12种爬虫回来，一般是毒蛇、鳝鱼、蜈蚣、青蛙、蜥蜴、蚯蚓、大绿毛虫、螳螂……但要注意会飞的动物不能要，四脚会跑的动物也不要，只要一些有毒的爬虫，而且一定要在端午节的那天捉回来，否则养不成蛊。把这12种爬虫放入瓮内以后，主人家所有大小，要早晚各一次向鬼神祷告，而且在祷告时，绝不可让外人知道。要是让外人知道了，自己养的蛊，就会被巫师用妖法收去，为巫师使用，养蛊的人家就会全家死尽，即使不被巫师收去，成蛊以后，就立即加害主人。一年之中，那许多毒虫在瓮缸之中互相吞噬，毒多的吃毒少的，强大的吃弱小的，最后只剩下一只，形态与龙相似就是龙蛊，大约是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所变成的；形态与麒麟相似的是麒麟蛊，大约是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所变成。”
　　“你学的是什么蛊？”
　　“不告诉你，这是我的隐私”
　　“不过，看在你千里迢迢送我去结婚，还是和你说吧，小时候我母亲教会我的是傈僳族制蛊的方法，每年的端午节日去野外捕捉毒虫百虫，放在陶器中，让这些小虫子自相残杀，最后剩下来的一个即可拿来饲养。用五色线绕红布盖好罐口，每天都要念咒语，经年余后，便成了蛊，懂了吧二小哥，妹是惹不起的。妹不当大姐多年了。”
　　“你愿意和一个你不认识的陌生人结婚吗？你今后会爱他吗？你们能在一起和谐相爱的生活吗？你是受过高等教育的专业人才，这是什么年代了？还接受这样长老定婚？你难道连二黑子那个年代也赶不上了吗？你就不能自己支配人生？”
　　“这是我的宿命，佛眼里，人是恒河沙粒，天地过客，不同的立场、视角，人生观不一样，‘兽看人时，人也是兽’，原谅我说的很粗俗。你如果想去，就早准备一下，我们必须30号前到。”
　　第二天我和黑子又把细节做了一下敲定，“这么高寒险峻的路得用两辆路虎卫士，最多去六个人，多了容易引起怀疑，你我卓阳还有程郢，还要泰宁寺两名武僧。”
　　“到了卓阳家附近时，我和程郢的车停下，把无人机调过来看现场和指挥导航，你和卓阳武僧参加婚礼，仪式结束后，等卓阳去草庐打坐时，你和武僧把卓阳带出来，直升机就在草庐旁边停落，你们直接上飞机，我和程郢开车回来。”
　　我说“武僧的事你联系修智方丈，直升机的事我联系小叔”，王麻子有架蜂鸟260L直升机，我让小叔出面联系。
　　这事必须和小叔说的委婉，“卓阳想让我见见她父母，她是少数民族，家乡是高原雪山，非常偏远。”
　　小叔倒显得有些高兴“这是好事，只要卓阳同意，家乡远怕什么，有车有马，对了，我给她父母也准备些礼品等你走时带上。”
　　借用飞机的事，王麻子答应的很痛快，对小叔说“这事好说时间你定，路线你定，保证误不了事。”
　　联系武僧的事，黑子邀我一起去，修智是去年刚升的方丈，原先的方丈叫顺印，顺印是真正的大学者，武功高强，功底深厚，顺印常说“随缘而尽心，尽心后随缘”的人，会让自身存在成为他人福祉，顺印博大精深，智慧如海，亲近顺印的人，会被他的思想言行所启发，不再拘泥于小节，头脑清醒，做事圆融。不料去年圆寂了，按照顺印遗愿，把盘腿打坐状的遗体放在一水晶罩中，里面放上香料，放在泰宁寺一佛堂供奉。
　　小叔信佛，和九爷是泰宁寺最大的施主，方丈室、法堂、东西配殿建造时小叔都捐了不少钱，处理顺印后事及购置水晶馆罩也是小叔全部出资。
　　修智见我们来很高兴，牵着手领进方丈室，先泡上等龙井茶，水是自己冬天储存的雪水，打开杯盖，茶香四溢，香飘满室，一杯茶水就让人心旷神怡。
　　提起卓阳，修智连连称赞，这几天九爷法事，卓阳照顾的很周到，说起这次远行僻壤，需要找两个人保护，修智连说可以多派几个人去，我们这里泰宁寺僧众多，后来黑子说车小坐不开，修智这才安排人找了两个武僧来，两个人差不多高，20岁左右的样子，胳膊青筋直露，眼神炯炯，修智介绍说，一个叫智方、一个叫慧根，定了日期，我们就驱车离开了泰宁寺。
　　黑子路上说，这几天王麻子经常去找小叔嘀咕，两个人都神神秘秘的，也不知道商议什么？我说，还不是承影剑、换魂蛊找不到了，别事他王麻子能这么急嘛？换魂蛊不是让程郢给安装了定位仪吗？到了哪里一搜不就成了？
　　黑子说，这事我还问过程郢，他说开始时追踪的很顺利，信号也强，后来在古玩城逗留了半天时间，后来转来转去到了邙山附近，再后来就收无信息了。无人机过去也收不到信号了。
　　这事还跟古玩城有联系，是哪家店？内外勾结，有内奸啊？
　　黑子说，程郢没有说那家店，吞吞吐吐不敢说，我也没再问。
　　我说，小叔说这事很严重，到了山魈手里，还不知道制造出多少人身猴心的人来，如果我们身边有这样的人，想想多可怕，都成了酒肉哥们了，还不知道是个山魈变得。
　　黑子说，小叔不会撒手不管，他们上面不是也在查吗？
　　我知道黑子说的他们是谁，他们还不如我们了解情况，付红只知道少了一个青铜盆，一个外行人能干成什么事哪？


第十七章 神秘的地方
　　临近30号前两天，我们清早出发，两辆路虎卫士都装了程郢拷贝的导航图，一路往西，开始大路宽敞，路面情况良好，后来东拐西拐，到了一条盘山道上，道路越来越不好走，像一根羊肠小道，空气越来越稀薄，稍微晃一下都要头晕，周围出现了一片一片的雪地，经常一边是高山，一边是壁立千仞的断崖，再往前走，羊肠小道也没有了，碎石陡坡，只能步行了。