这个日式物语不太冷 (和风遇月)

　　地方历史区域的人比起其他地方的人数就少了许多，除开一些需要做课题的历史系大学生外，就只有一些老人在慢吞吞地翻着报纸。
　　“就是这里了。”
　　北川寺将自己事先准备的记事本取出，又走去书区找到了《岛路市大事略录》、《岛路市民俗风情》这两本书。
　　希望从这些记录中能找到自己想要的线索。
　　将西九条可怜放在桌面边，北川寺伸手翻开了第一本书。
　　某年某月某日岛路市建起了某某工程。
　　某年某月某日岛路市这里举办了什么样的大活动。
　　《岛路市大事略录》这上面最早的记载也就只到昭和时期，而且过于简略，记载的也通常是岛路市内的事情，对周边的村落没有过多笔墨记载。
　　北川寺只是大略扫了两三眼后就放弃这本书，翻开第二本《岛路市民俗风情》了。
　　这上面倒是记载了岛路市周边许多村落的古老风俗传统，但北川寺却怎么也找不到一丝一毫关于神驻村的记载。
　　这就很奇怪了。
　　北川寺回忆起网络上的一些说法。
　　神驻村可是一处拥有四五百人口的村落，怎么着都得有所记载才对。
　　就算外人没有了解到神驻村其中的风俗习惯，但也不至于在本地市志里面一丁点记载都没有。
　　这未免也太不自然了。
　　但如果这是人为的，又为什么要人为地抹除神驻村的记载？
　　‘看来无法从官方的记载中获得有用的讯息了。’
　　北川寺目光一转，看向整齐存放着的纸报区。
　　报纸是由地方以及个人媒体面向大众发售的刊物，在这上面可不管官方不官方的，只要是有看点的东西，基本上都会刊登。
　　北川寺带着自己的记事本、碳素笔以及西九条可怜来到了纸报区。
　　这里的报纸以年代、地区、以及政治、娱乐等等细心地划分好了区域。
　　北川寺很快就在其中找到了民俗娱乐这一类。
　　这里的报纸大部分都很老旧了。
　　毕竟现在的人都已经有了手机，电子媒体读物比起纸质读物又要方便得多。
　　且现在的年轻人大多数都喜欢那些新奇的东西，对一些传统的东西也不怎么感兴趣了，自然来的人就很少了。
　　北川寺一路扫过去，发现这里的报纸年代甚至能追溯到明治时期。
　　他心下感叹图书馆保管完善的同时，手上也没有犹豫，直接抬手取出了年份最早的岛路民俗新闻报。
　　北川寺还留意一下上面的刊号，发现这份报纸才仅仅第13期的时候，眉头一挑。
　　“看来当时记录本地民俗的报纸也不多啊，正好赶上巧了。”北川寺翻看了几眼这份报纸，这才完全将其展开。
　　这岛路民俗新闻报为全开的黑白报纸版面。
　　这报纸产于明治末期，纸面上大多以配字为主，配图都很少。
　　北川寺目光扫视，发现上面还真的记载了许多村庄古老的传统。
　　毕竟岛路这一片地区山区分割细密，许多村庄如棋盘上的棋子一样被分开，星罗满布，且过去通讯手段缺乏，以书信为主，在这些山区中自然就繁衍出许多与世隔绝一般的传统来。
　　“原来如此……”
　　这样一来，与世隔绝的神驻村说不定还真的会有一些外人不可知，且隐藏下来的仪式了。
　　在地图上被神隐，世人也无法得知……那悠久而又血腥残酷的仪式……
　　北川寺心中一动，目光扫视。
　　但非常可惜的是，这张13号刊号的报纸上面并没有关于神驻村的解释。
　　北川寺伸向下一份民俗新闻报。
　　这一份民俗新闻报也不是，上面只是将上一期的民俗新闻深入了。
　　北川寺的脸上没有丝毫意外的表情，若是那么容易被找到，那也不叫被神隐的村庄了。
　　他手下一动，又取出下一份民俗新闻报纸来。
　　不是。
　　又不是……
　　还是没有。
　　一切都仿佛如字面上的意思一样，神驻村真的被神隐了一般。
　　被神隐，日语罗马音拼法为kamikakushi……也就是被作祟，失踪了的意思，在人类社会，被神隐就意味着消失，失踪。
　　那么究竟是不是真的就一点存在于世的痕迹都找不到呢？
　　北川寺却面容平静，完全没有为这小小的失败在意。
　　他重复取报纸再看报纸的动作，直到取下差不多第四十五份报纸的时候，上面终于出现了一丝可喜的变化。
　　只见其右下角版面之上，小小地标注了‘神驻村’的日文字样。
　　那是一块非常微小的区域，要是不仔细看，估计都会下意识地略过。
　　“终于来了。”北川寺精神一振。
　　他每一份报纸都没有漏看的地方，全部都仔仔细细地翻看过了才换下一份。
　　这高强度的阅读，早早地就让西九条可怜软趴趴地放弃了。
　　“不过结果总是喜人的。”北川寺将报纸平摊开，眼眸一转，视线扫过去。
　　只见发黄褪色的报纸上以整齐的印刷体标注了一行细密的字眼。
　　‘这是一个被神隐的村庄，不为外人所得知的村庄，其中带有诡秘奇特的风俗，让人为之战栗。’
　　‘神驻村。’
　　——
　　这一行文字到这里就结束了。
　　看来这只是为下一期版面打下基础的文字，以此勾起看报读者兴趣的狡猾做法。
　　这种东西断在这里有一种不上不下的感觉，让北川寺看了都大皱眉头。
　　他干脆伸出手去，直接摸向下一份报纸。
　　想必在那上面，应该就会有他一直在意的神驻村的记载了。


第一百零六章 前往报社——
　　“……这期刊号怎么回事？”北川寺按照刚才的步调先扫了一眼刊号。
　　刚才那一期作为开头的神驻村报纸刊号为第58刊，但是这一版报纸就直接跳开了59刊，来到60刊。
　　北川寺站起来翻找着。
　　61、62、64……
　　后面也有一部分缺刊的。
　　‘偏偏就缺了59刊。’
　　北川寺心中微叹，可面上还是收敛了表情，回过头去看60刊。
　　所幸的是，这60刊上面也记载了一些关于神驻村的土风人情，让北川寺也是略微松了一口气。
　　只见在版面的最左边打着一个小小的黑色标题，上面写着：
　　‘惊闻！神驻村所隐藏的风俗。’
　　‘上一刊介绍到神驻村的诡秘恐怖的风俗，这一次再介绍一些神驻村流传出的谣言。’
　　‘在历史深远的神驻村似乎流传过某种可怖的传统仪式，唯一能得知的就是，非麻宫本家亦或是神驻家本家之人是无法得知具体仪式情况的。然而这两家在村中拥有极高的威望，神驻村民也全部听从于两家，想从村民们口中得知一些消息也是无法做到的。’
　　‘与世隔绝的村庄，十分排外的村民。’
　　‘在那之后究竟还隐藏着什么……还有过什么……似乎除了两家之人现在完全无人得知。’
　　‘唯一能打听到的一句话或许就是：当神驻神社之中所有的引魂花绽放，方可阻止祸津降临。’
　　关于神驻村的记载到这里就结束了。
　　北川寺看到这里，又去瞥了一眼下一刊的报纸，发现在那上面并没有关于神驻村的消息后，颇为遗憾地摇了摇头。
　　要是没有缺刊的话，说不定就能了解到神驻村当初的隐秘。
　　北川寺静下心来，思索消化着自己刚刚获得的讯息。
　　确如他所推断，神驻村的确曾经存在过某种古老血腥的仪式。
　　‘排外的村民’、‘古老的仪式’、‘麻宫家与神驻家之间的联系’。
　　扑朔迷离的谜团逐渐展露而出。
　　但最关键的果然还是报纸最后的那句话。
　　‘当神驻神社中所有的引魂花绽放，方可阻止祸津降临。’
　　这句话又是什么意思？
　　从字面上来理解就是，‘引魂花’绽放能够压制或者阻止祸津的降临。
　　“现在的线索还太少了。”北川寺摇了摇头，没有妄下结论。
　　他仔细地看着那细小的两百多字，想从其中推断看出什么来，可最终一无所获，对此，他也只能将具体的关键词以及话语摘抄到自己的记事本上。
　　而正当北川寺起身打算将报纸放回去的时候，一道嘶哑苍老的声音在北川寺身边响起。
　　“哎呀……竟然是岛路市民俗新闻报……真是太怀念了，那个时候的报纸就只有这个还算是娱乐报，其他的报纸根本就不能给学生们带来新鲜感。”
　　北川寺回头望去，却发现一位老人正佝偻着身子，面目慈祥。
　　或许是人老了，老人咳嗽一声，又絮絮叨叨地说道：
　　“像你这样关注民俗这一块儿的年轻人已经很少了啊……哎……近来的年轻人都特别喜欢一些新奇浮夸的东西，却将一些珍重的历史完全忘记了。像我的那个孙子，连岛路烟花赏都不知道，唉。”
　　老人说着重重地叹了口气。
　　“老先生知道些什么吗？关于我手上这些报纸的事情。”北川寺回头问道。
　　要是这位老人手上有关于民俗新闻报缺刊的59版，那就帮了北川寺大忙了。