这个日式物语不太冷 (和风遇月)

　　在他手中，兼定的蓄灵效果已经激发，不管从暗处窜出什么东西，北川寺都能够将其一刀两断。
　　但在死气的视野之下，这座祭仪之殿中根本就看不见任何怨灵。
　　他的头顶悬挂着注连绳，层层叠叠悬挂，惨白色的‘之’字形御币连着这些注连绳，密密麻麻的悬挂在空中。
　　在北川寺的正前方是古朴老旧的祭祀方桌，上面供奉着一封完好无损的文书，一股庄严肃穆的感觉也随之扑面而来。
　　“那是……？”
　　北川寺目光一闪，毫不犹豫走上前去，伸手去拿供奉着的圆卷型文书。
　　可还等他的手掌碰到文书，北川寺的身后就响起了叫声。
　　“非四方族民不可碰触月幽文书。”
　　北川寺下意识地向后望去。
　　只见几道破损惨白头戴恶鬼面具的神官影子直接对着北川寺扑了过来。
　　但——
　　也就仅仅是扑过来而已。
　　北川寺站在原地不闪不躲，这几道破损的影子就穿过他的身体，消失了。
　　这些是神官们留下的残像，单纯包含着‘守护文书’这一思念的影子而已。
　　因此它们是无法伤人的。
　　北川寺回身将这圆卷文书拿起。
　　随手将绑绳给解开后，他的目光也投向其上。
　　‘月幽文书（其一）’
　　‘人的灵魂来自于月亮，人死后的归所也是月亮。’
　　‘月亮是与黄泉最接近的地方，月亮连接着黄泉，所以倒映着月相的月幽湖也是距离黄泉最近的地方。’
　　‘当晦月时来临时，需借助四方神坛镇压月幽湖中蠢蠢欲动的黄泉。’
　　‘四方神坛不可妄动。’
　　‘四方神坛不可妄动。’
　　‘四方神坛不可妄动。’
　　‘必要时应将四方神坛沉落，以此隔绝现世与隐世。’
　　‘沉落四方神坛后，应带走月晦镜、月望镜，迅速离开本址。留下四方家希望。’
　　文书之上清晰可见的记载着这些文字。
　　北川寺看完这简短的文书后也是弹了弹手指。
　　看来在四方家的认知之中，人的灵魂来自月亮，人死后的归所也是月亮。
　　换而言之，头顶之上的月亮便是这个世界与那个世界之间连接的桥梁。
　　唯有利用月华的力量才能镇压住月幽湖中的黄泉。
　　而那三排‘四方神坛不可妄动’的话语，也是强调了四方神坛的重要性。
　　北川寺抚摸着下巴。
　　后面的话语也很好理解。
　　按照之前四方辉夜的解释，月晦镜是用以打开四方神社结界的重要灵具，而月望镜则是重启四方神坛的重要灵具。
　　这两者密不可分。
　　但是……真的像四方辉夜所说的那样吗？
　　月晦镜与月望镜……真的就只是简单打开四方神社结界、重启四方神坛的灵具吗？
　　北川寺本能的觉得这里面有什么东西不对劲。
　　加上这‘月幽文书’第一卷记载的东西太少了，里面的内容反而给人一种遮遮掩掩的感觉。
　　看来要探知里面的辛秘还需要更进一步的调查。
　　北川寺将第一卷的月幽文书放入背包中，接着他又确认了一眼月幽祭仪之殿除了这玩意儿就再也没有什么有价值的东西后，他才干脆地离开。
　　离开月幽祭仪之殿，北川寺重新站在门口。
　　他面临着选择。
　　木道分为左右两边，左边的木道通往左手边那一片延绵而去的神社建筑群，右手边的木道则通往一座矮小、孤零零，漂浮在水面上的单独神殿。
　　究竟要先调查那边……这是个问题。
　　就在北川寺思考之际，隐藏在神乐铃中的麻宫永世开口了：
　　“寺君，我感到右边的神殿之中好像藏着什么东西……与你刚才在木笼狱里面捡到的那封文书……是一样的怨念波动。”
　　“一样的怨念波动？”
　　北川寺神情微微一动。
　　他本来还以为刚才捡到那个男人的染血文书应该没有后续了，结果现在看来……事情好像并不是那样的。
　　北川寺沉吟一声，做出了选择：“……走吧。”
　　反正右手边也就只是一个偏殿，只是走过去调查应该不会花费多久时间。
　　北川寺是这么想的。
　　也是这么做的。
　　他三步并作两步来到神殿前，随后伸出手轻轻地推了推大门。
　　与前面一样，这座小偏殿也没有什么加护，北川寺简单地就将大门推开。
　　他将手中的手电筒抬起。
　　在竖状光的照射下，偏殿里的东西也进入北川寺的视线。
　　“这是……绘马？”北川寺眯了眯眼。
　　是的，这座神殿之中竖立有四根朱红矮柱，在这些矮柱之上悬挂着密密麻麻的绘马木片。
　　所谓的绘马其实是日本祈愿的一种方式。在小木片上面写上自己的祈愿，祈求得到神的庇护。
　　但北川寺并没有想到在祭仪大殿旁边竟然还建立着这样一个祈愿场所。
　　而且看这些挂在朱红大柱之上的绘马形状颜色……这些应该都是有关于婚姻的绘马。
　　看着这些绘马的数量，北川寺就忍不住挑了挑眉。
　　要在如此恐怖的数量之中找到木笼狱男子留下的绘马，那无疑是需要花费大量时间的。
　　他转而看向神乐铃，还没等他说话，麻宫永世就已经语气温和地给出提示了：
　　“右边进深第二根柱子，从上往下数第十块……那应该就是了。”


第四百一五章 你没有问题，那就是我的问题
　　北川寺依照着麻宫永世的说法，来到里面的第二根朱红矮柱之下。
　　“就是面前这一列。第十个就是了。”麻宫永世又提醒道。
　　“嗯。”北川寺一手将第十个绘马摘下，目光扫去。
　　婚姻绘马，这上面大多数记载的是对方希望与谁有个好姻缘，祈愿神明庇佑。
　　而这一绘马上面的内容也不例外，只不过与那些留下冗长内容的绘马不同，这块绘马上的内容出乎意料的简单。
　　‘祈愿，希望与四方望月成婚。祈愿者：四方文治。’
　　四方文治……
　　这应该就是北川寺刚才在木笼狱之中所看见的那个男性怨灵的真实姓名。
　　而这里的四方望月应该就是四方文治所喜欢的人，也是染血文书上所记载的那个‘她’。
　　而且……
　　“这块绘马底下还连着另外一块绘马……”北川寺拉扯着绘马的红绳，将与之相连的绘马也摘了下来。
　　这块绘马的内容与四方文治那块绘马的内容基本上是一模一样的。
　　‘祈愿，希望与四方文治成婚。祈愿者：四方望月。’
　　娟秀细碎的字眼留在绘马表面。
　　这正是前面所说的那位四方望月所留下来的绘马。
　　内容一样。看来这位四方望月也十分喜欢四方文治，两个人是两情相悦。
　　那么又是为什么四方家强硬地将两人拆开呢？只是谈个恋爱也不至于被关进木笼狱之中吧？
　　北川寺反复把玩着手中两块绘马木片，接着像是察觉到什么一样，手中的手电筒向里偏去，视线转向其中。
　　在这片婚禊大殿最里面还摆放着一张小圆桌。
　　在最里面的小圆桌上摆放着一本朱红色的记录本。
　　而在那记录本后，还坐着一个面容干枯，手臂肌肉萎缩的老年妇人。
　　这个老年妇人穿着黑色和服，相貌打扮像极了介绍婚禊之事的仲人。
　　北川寺下意识地开启死气视野，随后沉吟一声。
　　眼前的老年妇人身上并无怨念缠绕，只是单纯的，人思念所致的影子。
　　能在这种婚禊大殿里面撰写朱红记录本的人……想来她应该就是负责四方家族民婚禊事的人了。
　　正当北川寺思考着的时候，老年妇人的残影像是有所察觉一样地抬起头，看向北川寺这边。
　　不……不对，应该不是看向北川寺这边。
　　而是看向北川寺背后的门口。
　　她乌黑浑浊的眼珠中闪过一丝悲凉。幽幽的叹息声也随之传出：“望月……可怜的人儿……倘若你们的事情被发现……唉，你这又是何苦来哉？”
　　望月？
　　北川寺神情一动，转而看向自己身后。
　　空荡荡的大门。
　　湖泊泛起的粼粼波光映射在大门边。
　　除此之外就什么都没有了。
　　等到北川寺再转过头来的时候，老妇人已经完全化作怨念消失了。
　　何苦来哉……？
　　四方望月做了什么事情才让老妇人发出这样的感叹？
　　从‘你们的事情’这一点看得出来，老妇人应该是指四方望月与四方文治相恋之事。
　　难不成是因为四方望月身份尊贵，而四方文治出身低微，因此不被允许相恋？
　　北川寺暂时也想不明白，他伸出手将摆在案几上的朱红记录本拿起，一只手握住电筒，一只手捏住记录本的页脚，将其翻开。
　　在古旧、已经沾染上不少灰尘的婚禊之书上如是写着：
　　‘《月幽婚禊书》月夜绘马与四方勾玉的传说：’
　　‘月亮连接着那个世界，月亮是人类灵魂最后的归所。因此也有月夜绘马的传说。只要在月亮高悬的夜晚中来到月幽婚禊大殿，将绘马木片与心爱之人的绘马木片以红绳相缠连，两人的灵魂便会凭借着月光与红绳相连接。’