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奇门相师 (红薯)


  之所以会有这样的重复名字,完全是因为在鞭子朝代的时候,翻译文献的家伙们投机取巧,并且私藏毒心,想要用道家中最强者的称号去称呼“噶嘚儿”,这样就很容易让外国的宗教在国内被百姓接受。
  并且他们成功了。
  时隔多年,其实也没多少年,也就一百来年,人们只要听到“上帝”这个词,就立即会联想到一个飘在云彩里面一身白衣的白胡子老头来。
  一说天使,脑海中立即就会出现一群呼扇着白色翅膀的家伙。
  另有一说,上帝并非是中原至高神的代称,昊天上帝五方上帝,数得上的有挺多,而基督教那个上帝不过就是一方上帝而已,间接的将基督教的威能弱化,试图减少其信徒数量。
  百姓很简单,既然要信,要拜,那自然要拜最高的最大的那个,其余就没啥大用。
  只可惜有这种想法的人高估了百姓的知识储备,也低估了基督教的忽悠手段。
  反正不管怎么说,那也是“上帝”,那些也都是天使,一名大祭司可以拿出神罚这种东西来,自然是天使给的,而天使带来的,就是“上帝”的“恩赐”。
  乞儿脑袋有些大了。
  这一下,道教佛教基督教,还有一个可兰国,一下子全部算是凑齐了,都来地球搞风搞雨。
  而乞儿还知道另一点,那就是欲有战,信仰先行,其次商,其次便是军队。
  距离五界来临的时间,真的是越来越近了。
  无视吗?
  为今之计,也只能无视了,太纠结的话,对自己也不算好事。
  这是一件很让人纠结的事。
  被欺负了不还手,那么对方就会认为你是好欺负的,一次欺负没有达到他们预计的爽利,那么就会欺负第二次,或者一次欺负高兴了,下次想要继续高兴,就同样会变本加厉,于是隐忍就会变成一次又一次的纵容,只会让对方更加的肆无忌惮,只要玩死你。
  可若是还手,乞儿现在真的不想再有一个敌人了,好不容易算是把那几个捣乱的家伙给抚平了,若是再节外生枝,自己要到什么时候才能静下心来好好修炼一下?
  成人世界就是这样,无所不在的纠结,无所不在的左右为难。
  于是一般人都会选择沉默,选择拖延,期待在自己什么都不管的时候,时间就能充当推手,将事情都给解决掉。
  有可能会这样。
  但也未必如此。
  所以乞儿只是让焦老大做好必要的防范,然后就不再去管这件事了。
  毕竟现在白发少年是站在自己身边的,不管出现什么麻烦,他或许还会出来帮自己,那样一来,不但可以很容易的解决事情,还可以让白发少年跟自己的关系跟世界的关系越发紧密,让他更不忍心毁灭世界。
  嗯……这也未尝不是一件好事。
  修炼,并且等待。
  事实上在这件事过后,很长一段时间内都没有发生太坏的事情。
  不,还有一件很奇怪的事情发生。
  不过好像对比乞儿现在遇到的大事,应该是微不足道的一件小事。
  是俊和尚。
  这个本打算游历一下人间,然后把再把三生界的情况回报佛界,并且也准备把宋百斤押送到佛界的家伙,此时却遇到了一件可以说是很丢人的事情。
  他一时疏忽,让宋百斤跑了。
  一个在他面前如同蝼蚁的家伙,利用智谋从自己的手中跑掉,就就像是在用巴掌狠狠地抽他的脸,并且一字一句的骂他是白痴一样。
  而且宋百斤毕竟是自行修炼了地煞七十二法中的一门,竟然真的在俊和尚神识扫视下隐藏住了自己。
  两个人就如同躲猫猫一样,漫山遍野、城市山海,各种环境之下开展了一场决定着宋百斤未来是否自由的“游戏”。
  行走在凡尘中,自然会被尘埃附着,再洁净的人也无法幸免。
  在一座偏远的小城之中,俊和尚遇到一件事,银行劫案,几名凶神恶煞的劫匪用古老的枪械劫持了几名人质,跟警察讨价还价。
  这本是人间事,跟俊和尚没有任何关系。
  所以他也是选择从人群中走过,就当做什么都没有看见一样,如同一个普通人从正处于争斗状态的蚂蚁窝前走过,不去嘲笑一番已经算是善良了。
  却正在此时,一名女子高声喊着“大师”二字,向他这边疯狂求救,从她的言语中,俊和尚能够知道她是信佛的。
  信佛,那这件事就变得不一样了。
  他停下身,犹豫了一下,因为尊佛是不应该出现在信徒面前,这是佛祖的规定,甚至是死命令,但所谓天高皇帝远,再者他被乞儿稍微洗脑,本身就有了反抗情绪,所以他停了下来,并且冲着那些劫匪施了佛礼,然后劝说道:“诸位施主,放下屠刀立地成佛才是。”
  这仿佛是佛门千古不变的劝人方式,并且一般来说都是在禅宗,若是乞儿在此怕是要瞪大了眼睛,好奇这个俊和尚到底已经吸收了多少现代文明的熏陶了。
  不过关于这句话,乞儿当时也总听人讨论,说这是一件很不公平的事,恶人放下屠刀就立即成佛了,算是修成正果了,而好人只要犯一次错事,就要万劫不复,好像之前所有的好事都白做了一样。
  当时乞儿也是这么想的,绝对有些不公平。
  当时老乞丐听到乞儿的腹诽哈哈大笑起来,把他拉在身边说道:“佛门修的是业报因果,而禅宗不同,修的是心境。佛门有自己的价值,其最重者,乃一恒心,不管是行善的恒心,作恶的恒心,爱人的恒心,怜悯的恒心,虽都未必能有善果,但其有业报在身,福泽相佑。中而次之,便是彻悟,百世恶人一朝行善,便是大善,因其大彻大悟,因其悬崖勒马。佛门讲究劫难历练度化,行走人间染诸多凡尘,去的不留,也无需留,回来的便有修行。至于佛门最忌讳者,就是放浪,亦或者称之为入魔,更可称之为懈怠、破戒,等等说法不一。一个人在身上加诸道德规范,或者旁人要求,或者自己追求,一生行善,却突然因一件事而心性大变,做出恶果,这便是入邪入魔,非但不能去到那西方极乐,反倒要去地狱之中磨炼刑罚,度化其罪孽,方有回转的余地。所以放下屠刀的恶人,是中善之举,是彻悟业报,而好人做了坏事,便是入了邪魔,自然不受待见。”
  “这……那这种东西是谁说的算的?什么样算坚持?算是有恒心?什么样又算是彻悟,怎样又算是入魔?一个做了一辈子坏事的人突然做了好事,我看兴许他才是魔怔了!”
  老乞丐爽朗一笑,伸出手自己的食指,点在乞儿的心口上,说道:“区别,就在这里。”
  “在我的心里?”
  “不,在天下人的心里。”
  乞儿一愣,立即皱眉道:“老乞丐,你不会是说大家都真心感动了的,就是彻悟,大家厌烦的,就算是入魔吧?好坏什么的,全看民众反应?然后佛门就只负责跟风?谁都不得罪?”
  老乞丐哈哈大笑说道:“你以为呢?!”
  “那这……这不是作弊吗?”
  老乞丐嘿嘿一笑,剔着牙说道:“你当那帮秃驴们每天就延佛诵经?你当没事举办什么佛辩大会是为了什么?想出那么故事典故是为了什么?说话从不说尽是为了什么?嘿嘿,其实要说佛门之所以能够屹立那么长时间不倒,把道门挤得快没地方了,靠的就是这些手段!用现在的话来说,道门一个个要么就是医生工程师,要么索性就是宅男养生家,而佛门就做一件事,人家是心理医生,还是墙头草类型的!”


第977章 该杀!
  老乞丐根本没有教过乞儿怎么打架,他说打架这种事若是非要自己动手了,就证明你这个人真的是上不了台面。
  江湖不是打打杀杀,江湖就是人情世故。
  乞儿对此特别了解,他也总是这样做的,如今天下就是一个江湖,他若打打杀杀,怕是尸首早就凉了,哪有现在高高在上的地位可言?
  只是这种事情明显俊和尚不知道。
  他说了一句放下屠刀,对方并没有放下,反而大声叫嚣起来,拉扯着人质想要放点血出来,给大家一点“颜色”看看。
  结果那个人质也算是奇葩,因为俊和尚的出现,好像是找到了主心骨,低头一口咬在劫匪的手臂上,咬的对方呜哇大叫,然后就不管不顾的向俊和尚这里跑。
  结果她这样一挣脱,劫匪再吃痛试图报复,手中长刀一拉……
  呲一声,声响细微,但人质的脖颈却直接被割裂,鲜血直接喷出老远,首当其冲就是俊和尚,整个被喷了一个大花脸。
  人质扑通一声就倒在了地上,随着颈动脉往出喷血,身体一阵阵的抽搐。
  警察和医护人员立即就冲了上来,将受伤的人质救了下去,以现在的科技,这种伤势并不算致命。
  劫匪也慌了神,大声喝骂着,其中一个更是顶着另一名人质过来,手中长枪死死抵着对方的脑袋,大声冲着警察和俊和尚叫嚣着。
  俊和尚整个都懵住了。
  就呆呆的站在那里。

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