民国奇人 (南无袈裟理科佛)

　　当然，他之所以能够如此，最主要的原因，用小木匠的话讲，就是“脑壳聪明”。
　　像屈孟虎这样的人，若是放在古代，绝对是诸葛亮、刘伯温那样的大牛。
　　只可惜他生在了这样的时代，又流落于江湖之中。
　　至于小木匠，他的所学就颇杂了——刀法来自于苗疆著名刀客熊草，修行奠基来自于鲁班教秘典《鲁班全书》的《万法归宗》一篇，后来又学了鬼王吴嘉庚的《灵霄阴策》，融合两家所长的他又得到颇多明师指点，后来在西北之时，还从黑道第一豪雄纳兰小山那儿感悟到了刀法的奥义，又有沈老总送他西夏秘藏六卷等……
　　搁在以前，小木匠这儿简直就是一锅大杂烩，看似什么都懂，然而终究难以达到巅峰。
　　然而他修为境界，特别是通神之后的“破而后立”，却是将这些所学都给融会贯通了，最终形成了自己的一套修行体系。
　　而且还是全新的，旁人所难以揣测到的。
　　毕竟这样的知识体系，以及个人经历，都是世间绝无仅有的。
　　随着时间的推移，小木匠对与这世间的感悟越来越深，见识也绝非寻常人所能够理解。
　　他的进步，一天比一天更快，快得让屈孟虎都为之“嫉妒”。
　　这样的两个人在一起，聊修行之事，很容易擦起火花来，各种灵感与通达，简直恨不得抵足而眠的那种……
　　不过到了后来，屈孟虎不太愿意跟小木匠一起睡了。
　　因为他能够感觉得到，小木匠这个家伙的境界拔高之后，不管屈孟虎如何隐藏气息，那家伙都仿佛能够将他看得透彻无比。
　　这种感觉，就好像是被人偷窥。
　　这事儿搁谁身上都受不了，更何况是心高气傲的屈孟虎？
　　所以到了后来，两人聊修行之事就少了，聊起八卦则多了起来，而小木匠也很自然地问起了屈孟虎之前话语里提及的事情，就是关于他准备入伙的那个组织……
　　屈孟虎却并不愿意谈及这个，说来说去就只有一句话，那便是他本身并不认同那里面一些人的观念与想法，不过在这个年代，想要做事，自己单打独斗肯定不行，人是社会性的动物，必须要联合一切力量，方才能够达成自己的想法……
　　而除了这个话题，他们说得最多的，还是关于屈孟虎的仇人。
　　程兰亭。
　　这位渝城袍哥会的坐馆龙头，曾经的程五爷，表面上义薄云天，迎来送往，算是西南道上一位口碑极其不错的江湖大佬。
　　屈孟虎的父亲，西南小孟尝，酒王屈天下与当时的程五爷，也是相交莫逆，离拜把子兄弟只差半步，两家平日里无论是生意上的来往，还是私底下的交集都很多。
　　后来屈家出事之后，这位程五爷据说也是第一时间从渝城赶了过来，帮着处理了丧事……
　　按道理说，他与屈家的灭门惨案，完全是挨不到边的。
　　但屈孟虎却在十分艰难的调查途中，将那本已经掩藏在历史尘埃中的真相，一点一点地翻找了出来，最终确定了当时杀害他父母以及屈家几十口的凶手，总共有六家，而幕后主使者，却正是这位与他父亲称兄道弟，关系密切的程五爷。
　　至于那家伙为何会如此，屈孟虎无从得知，或许只有将程兰亭给拿下来了，才能够知道最后的真相。
　　这件事情，屈孟虎早就在锦官城出现的时候，就已经查探清楚了，至于后面的时间，他却是在不断地提升自己的实力，以及尽可能将这件事情给核查严实，不会出现任何乌龙。
　　而现如今，屈孟虎觉得时机已到了。
　　在前往渝城之前，屈孟虎与小木匠骑着马，先回了叙州一趟。
　　回到叙州，来到了南广河东边的一处村落。
　　这儿离城里只有十几里的路程，算是一个大村落，上千的人口，而村子里主要有两姓，一家姓屈，而另外一家，则姓田。
　　两人骑着马，来到了河畔东岸，瞧着靠河这边，有一架破烂的巨大水车，它被焚毁大半，早就没有运行了，而不远处的屈家大宅则修复了一些，但大片大片的荒地，还是能够瞧得出这些年的落寞来。
　　小木匠指着远处那一片空地，说道：“我跟我师父一起建起来的酒王馆，都给烧没了……”
　　屈孟虎点头，说道：“我当时没在，后来听人说起，大火烧了三天三夜，不管怎么用水浇，都没有浇熄，最后宗族的人在村里和我家之间，挖了一道防火渠，这才没有波及到村子里去……”
　　小木匠指着屈家大宅原址之上建起来的一排新屋，说道：“那里谁在住？”
　　屈孟虎说道：“宗族里面一些不出五服的穷亲戚，另外还有几个远亲——我后来回了一次这里，发现我屈家的田地，现如今都给宗族瓜分了，酒坊也卖了人。当时我的那几个远方堂叔堂伯，还有族长大爷告诉我，他们本来以为我死了，我们这一支都绝了户，所以这些钱和田地，都用来救济宗族里面的穷亲戚了，另外还有一部分则拿出来修了宗族祠堂……他们怕我闹，便告诉我，修祠堂也是为了祭祀先人，包括我的父母，和兄弟姐妹们……”
　　讲起这些往事来，屈孟虎显得十分平静，脸上也没有明显的情绪流露，但小木匠却知晓，那个时候的屈孟虎还只是一个少年郎，本事不显，对于这样的局面，也完全没有任何的办法。
　　他必定是受了委屈的。
　　所以后来他便下了南洋去。
　　两人停留了一会儿，随后屈孟虎将虎皮肥猫给放了，让它去四周游荡，而他则带着小木匠，直奔了村子里的屈家祠堂。
　　这村子因为靠近城里，又是大族，所以村里的建筑风貌什么的，都算是比较好的，而最好的建筑，却正是翻修一新的屈家祠堂——毕竟屈天下的产业如此庞大，财富颇多，所以有这样的钱财兜底，这祠堂想修得不气派都不行。
　　两人在祠堂前那青砖铺就的平地停下，把马给栓了之后，径直走进了祠堂里去。
　　这祠堂很是气派，几进几出，门口守着一个老眼昏花的老头儿，瞧见两人进来，赶忙跑过来拦住，然后喊道：“你们是谁啊？干嘛的？停下来——知道这儿是哪里不？”
　　对方气势汹汹，而屈孟虎则很是平静地说道：“九伯，是我，屈孟虎。”
　　那老头儿眼里面堆满了眼屎，脑子还糊涂，听到屈孟虎自报家门，还有一些迷糊：“屈什么来着？”
　　屈孟虎没有理他了，直接往祠堂大厅走去。
　　后面那老头跟着过来，却拦不住小木匠与屈孟虎，让他们来到了祠堂大厅，这儿正堂之上，却是摆放着屈家列祖列宗的牌位，灵前有长明灯，一时之间，颇有气势。
　　小木匠很是好奇地看着，随后他瞧见屈孟虎的脸色一下子就变得难看起来。
　　而这个时候那老头也跟了进来，他这时却是想起了屈孟虎，陪着笑说道：“原来是我孟虎侄儿啊？当真是许久不见了…”
　　他在旁边陪着笑，而屈孟虎却完全不理会，而是一脸寒霜地说道：“九伯，我父母和家人的灵位呢？到哪儿去了？”
　　听到这话，小木匠一脸骇然。
　　屈孟虎的家人，牌位居然不在这里？
　　

第二章 吃绝户
　　这个屈家祠堂之所以能够建起来，最主要的，却是得了屈孟虎他们一家的钱财，最终修成了如此的气派。
　　这种事情，在农村叫做“吃绝户”，一般来讲就是没有子嗣，或者只生了女儿的人家，在一家之主死了之后，整个家族的长辈就会做主，将这家人的财产“充公”，作为族中公产使用——当然，这只是一个比较遮羞的说法而已，事实上，在这财产处理的过程中，经手人往往会过几遍手，将里面的油水捞透，最终将一点儿油渣象征性地给了宗族里那些混不下去的亲戚，或者资助族中子弟上学所用…
　　这事儿在后世的许多人来讲，简直是难以想象的，但是在当时宗族力量无比强大的民国时期，其实还是蛮普遍的。
　　毕竟那个时候，公权不下乡，基本上都靠乡绅自治，而这事儿也属于“公序良俗”的其中一种。
　　正因如此，当时的农村才会拼命地生娃，就是想要有一个继承家产的后代，免得被这般吃了绝户，到最后连个供香火的人都没有。
　　而屈孟虎他们家又属于另外一种情况。
　　当年屈天下一门被屠戮，家中被大火燃烧，没有了苦主，那些凶手固然逃之夭夭，剩下一堆事儿，还有遗留下来的财产，便自然归了屈家所属的宗族支配。
　　屈天下在世的时候，因为能力强、威信高，又有钱又有势，将这帮宗族的族老压得死死的，气都透不过来，结果人走茶凉，那帮人自然不会留手，赚得盆满锅满，即便是后来屈孟虎这个正宗的继承人回来，也被这帮亲戚族老给欺负得狠，完全没有给他留一点儿吃穿用度，逼得屈孟虎发了狠，最终远走南洋，学了一身本事去……
　　但当时的他们还是要脸的，把屈天下一家人供奉正堂，香火不断，也让屈孟虎的心里有了一丝慰藉。