黑巫秘闻 (奔放的程序员)

　　众人焦急的等待，能有四十多分钟，大家都在猜测向导会不会回来了，这时有敲门声，开门之后正是向导，身后还跟着一个男人。
　　这男人四十左右岁的年纪，清瘦无比，脸上是修过的络腮胡子，整个人看起来非常精神。最为神奇的是，此人还扎着发髻，上面插着几根簪子，像是隐居中国青山里的道士。
　　向导做介绍，说这位是从中国武当镇来的吴法师。吴法师并不是修东南亚黑巫术的，而是出自茅山一派。现在是旅居在泰国，准备去柬埔寨研究法术，和向导是朋友，正好就被请来了。
　　吴法师还真是世外高人，来到阿桃面前，用手摸摸她的额头，又拿出她的手腕看看，然后做个手势，示意让她坐起来。几个人一起把阿桃扶起来，勉强让她坐着。
　　吴法师把手盖在她的额头，念念有词，猛地一使劲，阿桃突然张开嘴，朝外吐了一口。我就在她对面，手疾眼快，一下躲过，她吐出来的是一口黄汤，全都吐在对面的床上和地上。
　　吴法师让其他人不要动，保持这个姿势。他蹲过去，从头上拔出发簪，轻轻用簪子头挑动吐出来的那些黄汤。我好奇凑过去看，只见黄汤里似乎有无数的小虫子，不停的蠕动，看得头皮发麻。
　　吴法师猛地一瞪我，说了一句话：“这个东西沾到身上，就会和这女孩一样。”
　　我吓得赶紧躲开。
　　唐硕颇有兴趣：“吴大师你好，我们都是中国人，来自内地。”
　　吴法师居然会粤语，他对那些香港人说，下降的人法力并不高，只是想在你们普通人身上捞点外快，以后要多加小心，不要再着道了。他的原则是尽量不和其他道法中人起冲突，今天就算是破一次例，下次就没有这样的事了。
　　那些香港人感恩戴德。
　　吴法师从随身褡裢里取出来一个钵，到卫生间取来清水，然后在里面洒了药末，这碗水立即变得浑浊起来。
　　他又拿出一个物件，类似于扫炕的小笤帚，用它沾着水撒向阿桃，然后用这个小笤帚拍打阿桃的后背。
　　只打了这么一下，阿桃猛然往前一窜，一口血喷了出来。她面前是节目组的摄像师扶着，这口血全都喷到摄像师的衣服上，花花点点一片，像是绣上去的红色桃花。
　　吴法师道：“赶紧把衣服脱下来。”
　　摄像师吓惨了，慌得两只手没地方放，旁边向导过来，直接拿着剪子，嘁哩喀喳就把这件短袖衣服剪破，揉成一团扔进垃圾桶里。
　　另一个女孩喊：“她嘴里还有，她嘴里还有。”
　　吴法师让阿桃趴在床上，脸朝下，下面是垃圾桶接着。他一下一下用笤帚不停抽打女孩的后背，打一下她吐一口血，垃圾桶外面蒙着白色垃圾袋，袋子上全是淋漓的血滴，触目惊心至极。
　　还真别说，吴法师真有两把刷子，阿桃吐完之后，躺在床上好了很多。
　　吴法师问刚才她吐出来的那血都谁沾上了，几个香港人都或多或少沾上一点。吴法师挨个施法，倒转小笤帚把儿，在他们的额头写字。等都写完，他才舒了口气，表示没事了。
　　香港人感恩戴德，非要给吴法师做一期专题不可。吴法师显得无所谓，跟他们说，他马上要到柬埔寨深山里去寻一位老友，如果你们不怕的话，可以跟着。
　　香港摄影师，也是这个节目组的头儿，问吴法师是找什么人。
　　吴法师说，他有个老友，要进深山和一位隐居的黑衣阿赞斗法，这一去生死不明。老友在临出发前，曾经给他发过信息，如果几日不出来，希望吴法师能进去寻找他的尸骸，以便送回老家，落叶归根。
　　吴法师说，这位老友和他是生死之交，相当于临终委托，不管前方会遇到什么危险，他也要完成老友最后的心愿。
　　他们交流的过程都是粤语来说，唐硕有一搭无一搭的翻译，我听着听着就坐不住了，凑过去说：“吴大师，你的好友是不是姓安？”
　　吴法师看着我，点点头，用普通话说：“他的名字叫安冬。”
　　我这个激动，差点跪在地上长啸，大声说：“我就是安冬的外甥！我叫王强。我这次过来，也是来寻找我舅舅的！”
　　吴法师迷惑地看着我。
　　我颤抖着手，拿出手机，调出照片给他看。这里是我们全家的合影，老妈和妹妹在前面，我和三舅安冬在后面。我又说了一遍：“他是我三舅，我是他外甥，这次我从大陆千里迢迢到这个鬼地方，就是为了找他。”
　　这时候我不能说实话，我要说我的主要目的是来找阿赞汶洛的，吴法师说不定一脚神通把我踢出去。阿赞汶洛正是三舅生死相搏斗法的对象。
　　这里的因果实在很难说清楚。
　　唐硕有点惊讶：“没想到这么巧。”
　　我有点后悔，早知道能认识吴法师，还花一万块钱雇唐硕干什么，钱花的这个冤。
　　不过细想想其中的因果和逻辑，又不是这么回事，如果没有唐硕搭桥引线，我也认识不了香港节目组，更无从去认识吴法师了，这里都是一环扣一环的。
　　我可不是小人，给出的钱就当是认了，不会往回要。再说要了，就唐硕这样的，压根也不会还给我，反而两人闹得不愉快。
　　我暗暗劝自己，就当花钱免灾了。
　　吴法师看我的眼色变得柔和起来：“没想到安冬的一个小小外甥，会这么有情有义，千里寻舅舅。咱们的目标是一致的，到时候一起出发。”
　　我激动得都快哭了，吴法师一看就是手段高明，有他在，我心里安生了不少。
　　现在行程定下来了，阿桃大病初愈还得恢复，这次进山实在辛苦，就不能带她了，索性让另一个长发女孩留下来照顾她，两个女生都不用去。另外两个香港男人，包括向导，唐硕，我和吴法师，一行六个人后天进山。
　　向导是本地土著，经常进山，明天他会带着帮手去采买进山的装备。
　　有组织了，买东西的钱就不用自己掏，节目组全部报销，香港无线还是财大气粗。
　　到了第三天出发的时候，我们全副武装，每人都背着大背包，在当地雇了六辆摩托车，骑手们一车载着一个，拉着我们往深山的方向去。
　　出了城镇是土路，一路颠簸，外面渐渐荒凉，能看到一些村子，全是低矮的木头房子。大概二十多分钟后，我们到了一处村落，摩托车停下来，我们下了车。
　　向导介绍说，要进山这里是最后一站，村子后面就是泰柬边境的深山老林。
　　向导熟门熟路把我们领到村长家里。村长算是村里大门大户，也只有三间木头屋子，家里极其简陋，吃饭的饭碗和喂狗的碗放在一起，都看不出是谁使的。他家里最大最豪华的装饰是一个大号的祭坛，几乎堆满了整个房间。
　　向导告诉我们，这个村子家家信鬼，所以家家都设有鬼坛。家里人死了之后，不火化，而是埋在屋子下面的土里，上面设有鬼坛，这样一家人，祖祖辈辈就能生活在一起，幸福乐无边。
　　我没见过这样的风俗，后脖子都窜凉风，心想还真是异国风情，这样的西洋景国内根本想都不敢想。
　　我忽然冒出一个问题，问唐硕：“老唐，你说为啥泰国没有邪教呢？”


正文 第七十四章 艰难行进
　　“没邪教？村里家家户户都供奉着鬼坛，这还不邪吗？”唐硕说。
　　“不，不，我说的邪教是那种聚沙成塔，有规模有纲领的组织，等级森严，到处闹事的。”我说。
　　唐硕看我：“你这个想法倒是挺有意思，我在泰国几年，还真没听说过有这样的。”
　　我说：“对啊，这件事细想想很奇怪，泰国有怪力乱神的文化土壤，老百姓如果都是无神论者也就罢了，偏偏人人都信笃鬼神。这里有神棍，也不缺信者，却偏偏没有成规模的邪教，这是咋回事呢？”
　　唐硕看我：“你这个问题相当深刻，没想到你还是个文化人。”
　　我嘿嘿笑：“老唐你帮我解答解答。”
　　唐硕摇摇头：“我解答不了。从来没想过。满地怪力乱神，却偏偏没有邪教，会不会是这样，怪力乱神在咱们国家是迷信，可在人家这里就不成为一个禁忌。邪教之所以为邪教，就是因为和禁忌相对而生，遍地邪教也就没有邪教了。”
　　“你的意思是偷偷摸摸才有搞头，敞开了整反而没事。”我说。
　　唐硕挠着头皮：“差不多吧。”
　　我说道：“老唐，你这个回答太笼统太片面，其他不说，你要是让咱们那儿也敞开了怪力乱神随便整，上面还支持，媒体还宣传，想信什么神都行，搞什么教派都可以……长了不说，仨月吧，肯定遍地烽烟。”
　　“那你说怎么回事？”唐硕问。
　　“我不知道才问你嘛，”我说：“反正这也是一个课题。”
　　唐硕道：“你行，你还带着文化课题来冒险，够深刻的了。”
　　我们交谈的时候，吴法师一直在旁边听着，等我们说完之后，他多看了我几眼，眼神中颇有欣赏之色。
　　简单休息片刻，开始进山。