萨满往事 (唐小豪)

　　很快，第二批失踪者又平安无恙地回来了，与第一个人一样，他们都神情呆滞地说自己快死了，需要土葬，而且还需要棺材。
　　可是上哪儿去找棺材？最近的棺材铺也在距离百里之外的抚顺城中，毫无办法的前提下，牧民们只得赶着马车去抚顺城中购买棺材。
　　棺材买好，挖开坟墓，埋葬暴毙的死者，原以为此事已经结束，谁知道部落里面失踪的人越来越多，死去的人也越来越多，去抚顺城中买棺材的事情也越来越多。
　　抚顺官府第一次察觉到事情不对劲，也是因为牧民购买棺材，第一牧民的殉葬方式不需要棺材，第二就算需要，也不可能反反复复买这么多，加之有流寇的情报，官府决定派出原本准备出发勘探的恩军。
　　这些恩军来到了部落，询问之下才知道发生了什么事，但部落已经认定这片土地遭到了诅咒，所以决定迁移离开，永远不再回来。
　　倪小婉道：“恩军当中，有个叫鬼叔的总旗，以前是茅山铁衣门的人。”
　　唐千林又是一愣：“茅山铁衣门？苏南茅山？”
　　倪小婉摇头：“这个我倒不知道，只是我爷爷那么说的。师叔，茅山派我知道，师父也给我讲过，但茅山铁衣门又是什么门派？”
　　“茅山派下属有数个分支，铁衣门只是其中之一，之所以有分支，也是因为各派别行事方法不一样，不同于我们嵍捕的轩字派和辕字派。江湖之中又有异术之分，通常被认为是异类，与其他的江湖门派又不同，而我们异道也有正邪之分，铁衣门在异术同道眼中就被视为亦正亦邪。”唐千林详细解释道，“之所以会这么说，就因为他们行事手法过于毒辣，对于所谓的邪门歪道妖魔鬼怪，决不留情，甚至常有灭人满门的事情发生。”
　　倪小婉听得连连乍舌：“这么毒辣？”
　　唐千林道：“你继续说，又发生了什么？”
　　抚顺城派遣出的这支恩军，一共就百人，由一名百户统领，麾下有总旗两人，鬼叔就是其中之一。
　　鬼叔听说这件事，觉得很奇怪，因为他多年前曾经遇到过这样类似的事情，于是当夜扎营之后，鬼叔带着手下的一名小旗，领着10名士兵直接就去了部落埋葬失踪者的坟地之中，要探个究竟。
　　倪小婉说到这停顿了下：“师叔，我爷爷说，当年那片坟地就在如今的郑家村的位置上。”
　　唐千林也不提问，只是道：“你继续往下说。”
　　鬼叔领着士兵来到坟地之后，看到坟地埋得那叫一个乱七八糟，比乱坟岗还要乱坟岗，不过很快鬼叔就发现了问题所在，一共有21座坟墓，虽然看似凌乱，但实际上分为了三组，每组七个，坟墓所摆的位置也与东方七宿的位置非常相似。
　　看到这的时候，鬼叔大惊，告诉小旗赶紧派一名士兵回去求援，告诉百户大人带着人和工具前来。
　　小旗不解，问鬼叔为什么？总得有个原因吧？
　　鬼叔告诉小旗，有妖人在这里寄养七星尸。
　　“师叔，七星尸是什么呀？”倪小婉好奇地问，下意识看了一眼旁边那口空荡荡的棺材，“我问师父，师父也不告诉我。”
　　唐千林驻足道：“我大概明白怎么回事了，你往下说，说完我再给你解释。”
　　小旗也不明白什么叫七星尸，但听着无比渗人，只得派了一名士兵回去向百户大人求援，同时鬼叔也操起家伙掘开了一座坟墓，直接撬开棺材，开棺查验，以证实自己的推测是真的。
　　打开棺材之后，鬼叔和那名小旗发现，棺材内的尸体虽然腐烂了，但却少了一条胳膊。
　　鬼叔赶紧又招呼士兵，掘开第二座坟墓，紧接着是第三座，第四座，挖到第五座的时候，百户带着大批士兵赶到，质问鬼叔到底要做什么？
　　鬼叔将告诉小旗的话，复述给了百户，百户虽然不明白，但因为鬼叔跟随自己多年，对他无比信任，知道他绝对不会没事找事，故弄玄虚，便问他如何应对？
　　倪小婉说到这，一脸难为地看着唐千林：“故事到这就结束了，我爷爷每次说到这，后面一句话就是——后来就有了郑家村。”
　　唐千林驻足停下，环视周围一圈道：“我现在给你解释什么叫七星尸，但在这之前，我得从头给你说说，关于古代对尸体的认知……”
　　东汉学者班固认为“尸之为言失也，陈也，失气亡神，形体独陈”，也就是说，死亡带走了活人的精神和思想能力，将其转化成为一个纯粹的物质存在。
　　这种纯粹的物质存在，对活着的人产生了敬畏，也带来了厌恶和恐惧，在这一过程中，葬礼就出现了，人们需要利用一种社会活动来克服这种本能的生理和心理的反应，让死者的亲属不再回避一具会逐渐腐烂的尸体，而把尸体当做依然具有活人欲望和感觉的主体。
　　同时，人们也逐渐受宗教和想象的影响，产生出人死后，只是转换了形态进入另外一个世界，甚至在这个过程中还会有形态上的变化。
　　例如禹的父亲鯀在死后就变成了一条大鱼，逐渐的这类的传说也形成了“死后不朽”的信仰，同时“尸解”这一概念也开始流传。
　　传说汉武帝时期，方士李少君死后被汉武帝命人打开棺椁，却发现尸体不见踪影，只有死时穿的衣服还留在其中。
　　这是美好向上的一方面，而对立的另外一方面就产生出了“尸变”这种古怪的理念，僵尸就是其中之一。
　　倪小婉听到这，加上身处的这个环境，毕竟是个女孩子，浑身不由自主抖了下，问：“师叔，七星尸也是僵尸中的一种吧？”
　　唐千林道：“没错，用大白话来说，比僵尸要高级一些，换句话说，在缝千尸这一派中认为，如果合理保存尸体，即便不能让其起死而复生，也可以通过特殊的手段，让他恢复生前的模样。”
　　倪小婉听完摇头：“不懂。”
　　“死而复生是每个宗教乃至于异道之中研究的重点，但至今为止，除了传说之外，还没有人敢站出来说，他亲眼见过有人死后复活的。”唐千林继续往前走，穿梭在各个棺材之间，“有些门派研究棺材，例如开棺人，有些研究尸体，例如缝千尸，说白了，大家都是想搞清楚生死的秘密，毕竟看透人生就会明白，除了生死之外，其他的事都不算事，如果人可以把生死都看透，那就达到了一个普通人永远达不到的境界。”
　　虽然唐千林解释的还不算明白，可倪小婉自己琢磨了下，上前道：“师叔，你的意思是指，七星尸也是缝千尸想研究死而复生的一种办法？”
　　唐千林笑道：“没错，你很聪明，的确是这样。”


第八十六章 七星尸（下）
　　七星尸的制作办法，并不是从单个尸体入手，也与传说中的养尸地炼尸地之类的没有任何关系。七星尸必须要选出21具尸体，筛选的过程必须参考死者的生辰八字，高矮胖瘦，是否有残疾，生前患过什么样的疾病。
　　综合以上的因素才能找到适合制作七星尸的尸体，过程无比繁琐困难，而且还面临一个难题，那就是即便是你找到了合适的尸体，那具尸体也早就在棺材中腐烂了。
　　所以，缝千尸中有人开始打活人的主意，毕竟从活人得知相关的数据简单得多，而且还可以在人死之前就为防止尸首腐烂做准备。
　　倪小婉纳闷地问：“人死之前就做防腐准备？怎么做？”
　　“柩油。”唐千林解释道，“柩字音同久，意思为装有尸体的棺材，这种油传说是缝千尸用尸油配合上其他的药材炼制而成的，在人死之前，就通过特殊的方式让人体摄入。”
　　倪小婉点头：“太诡异了。”
　　唐千林继续道：“为何尸体必须要用棺材下葬呢？其一，这是一种仪式，其二，不能让人的尸体沾到泥土，泥土之中有细菌和虫会污染尸体。等这一系列仪式进行完毕之后，再用特殊的计算办法挑选尸体的各个部位，然后将这些部位拼凑在一起，这就是所谓的炼制七星尸。”
　　倪小婉瞪眼道：“拼凑在一起？我明白了，难怪那些尸体会缺胳膊少腿，原来是这么回事。”
　　唐千林道：“但是，就我的了解，至今为止，都没有人炼制出符合要求的七星尸，因为那根本就是不可能的事情。”
　　说着，唐千林用手电照着右侧的洞壁：“你看那边。”
　　倪小婉顺着手电光看过去，看到墙壁上挂着人体的各部位的骸骨。
　　倪小婉毕竟是个女孩子，还是心生害怕，挪向唐千林后，问：“师叔，为什么那里挂着的都是骨头，棺材里的却都是新鲜的呢？”
　　唐千林闻言，险些笑出声来：“新鲜的？”
　　倪小婉知道自己说错词了，赶紧纠正道：“我的意思是，就是好像和刚死的一样。”
　　唐千林用手电指着墙壁上那些骨骸道：“棺材里的尸体都是特殊处理过的，我刚才也说了，做过特殊防腐，而从那些尸体上取下来的肢体，一旦发现不符合要求，就得销毁。”
　　说完，唐千林停顿了下，看着四周道：“说来也奇怪，按道理，一旦失去价值的尸体，都应该全部损毁才对，怎么会留在这里。”