萨满往事 (唐小豪)

　　找到北子洪的时候，他正坐在沉睡中的颜六言身旁。
　　与其他人一样，颜六言的脸上洋溢着幸福的笑容，双手放在腹部，很是满足。
　　北子洪喃喃道：“他没能醒来。”
　　唐千林道：“我倒很奇怪，为什么你却醒来了？”
　　北子洪道：“因为我在梦里看到了夜凤，在梦里我和她隐居世外，过着无忧无虑的日子，我之所以能醒来，是因为我亲眼看到她死去了，所以，我知道一切都是假的。”
　　唐千林道：“那么颜六言呢？”
　　北子洪道：“他是颜氏一族最后存活下来的人，我没告诉过你吧？”
　　唐千林皱眉：“什么？可是你杀了他的族人，他为什么还要死心塌地跟着你？”
　　北子洪淡淡道：“因为他是颜氏一族中最蠢最笨，最受排挤的那个，你别看他现在的年龄很大，可他实际年纪和云帆差不多，他之所以会变成这样，就是因为他服用了很多禁药，虽说他最后在我的命令下，杀死了全族人，可他心里带着愧疚。所以，我想，在梦里，他应该是没有执行我的那个命令，带着颜氏一族逃了吧。”
　　李云帆道：“你一生作孽太多了，却把所有的罪孽都归在了别人的身上，认为自己遭受的罪过，都是因别人而起，从来不想想你自己选择了什么。”
　　北子洪起身道：“我选择了什么？我能选吗！？我有得选吗？摆在我面前的从来只有两个选择，要不按照他们说的去做，要不去死！如果是你，你怎么选？”
　　李云帆淡淡道：“我选择去死，因为我知道按照他们说的去做，迟早也是死，而晚点死会伤害其他人的话，我宁愿早死。”
　　北子洪语塞。
　　许久，唐千林道：“走吧，继续。”
　　北子洪此时却笑出声来：“你们一个个都自以为正义，自以为可以牺牲一切，对别人的经历指手画脚的批判，我只希望下一辈子，如果有下辈子的话，你们也会有我相同的经历，到时候你们如果能想起此生对我所说的话，就会知道自己有多么虚伪了。”
　　北子洪说完，站在那爆发出可怕的笑声。
　　在笑声中，唐千林却借着阴蜂的光芒，看到了在不远处斜靠在一块石碑之上的倪小婉。


第三百六十四章 谶纬川（上）
　　倪小婉躺在那块石碑上，脸上带着泪痕，并不像其他人一样，脸上洋溢着幸福和笑容。
　　不过，倪小婉的左手却是抬起来，指向前方的，在她手背上还用血写了三个字——对不起。
　　唐千林看着手背上的字，再看倪小婉唇边还留有鲜血，食指也被咬破，那三个字是她自己写下来的。
　　唐千林蹲在那看着沉睡中的倪小婉：“她应该是醒来之后，又选择睡过去了。”
　　叶达问：“为什么？”
　　唐千林伸手擦去倪小婉脸上的泪痕：“原因很简单，柳谋正肯定是告诉她，就算她回去，也救不了我师兄，所以，她心灰意冷了，又觉得一直以来自己服从柳谋正的做法很对不起我，所以，决定又睡过去，留在梦中了。”
　　说着，唐千林顺着倪小婉左手所指的方向道：“柳谋正他们一定是往那边走了。”
　　李云帆道：“我还得去找三宅恭次，他如果在这里睡着了，那就太便宜他了，就算他睡着了，我也得让他死。”
　　可李云帆并不知道，此刻的三宅恭次和受伤的前田政次两人，正被持枪的金古思押解着，走在前方的荒地之中。
　　三宅恭次边走边嘀咕道：“为什么会是梦？为什么？”
　　是呀，为什么会是梦？前田政次也在想为什么。
　　三宅恭次的梦中他成为了改变世界历史的人，成为了一个伟人，一个被世人永远铭记的人，他率领着自己的不死军团征服了全世界，可却在准备坐上那把象征权力的椅子时，梦却醒了。
　　而前田政次做的却是一个平凡无奇的梦，梦里他回到了家乡，成为了一个普通人，每天和青梅竹马的女孩儿一起在农田里面劳作，然后一起坐在田坎边吃着红豆饭，过着平和安逸的日子。
　　可他与三宅恭次一样，在最享受的时候，梦却醒了，而唤醒他们的则是金古思。
　　醒来那瞬间，两人发现金古思手中捏着一把正在燃烧，还冒着白烟的草，两人就是闻着那股白烟因此清醒过来的。
　　三宅恭次咳嗽道：“这是什么？”
　　金古思道：“这叫毕摩草。”
　　三宅恭次皱眉：“毕摩草？什么东西？”
　　后方的柳谋正道：“你们中了谶纬术，差点就睡死过去了，我救了你们一命。”
　　前田政次捂着伤口道：“为什么要救我们？”
　　柳谋正冷冷道：“因为就这样让你们死在美梦中，太便宜你们了。”
　　荒地上，三宅恭次和前田政次极不情愿地走着，还沉浸在已经消失的美梦之中。
　　唐子程很是害怕地牵着贺晨雪的手，而贺晨雪则问柳谋正：“为什么你要对倪小婉说那些？”
　　柳谋正平静地回答：“我只是不想再骗她了。”
　　贺晨雪问：“那你为什么一开始要骗她？”
　　柳谋正道：“如果我一开始不骗她，她还有活下去的动力吗？我这种骗是善意的，而你那种骗，却是恶意的。”
　　贺晨雪道：“九方砂，你到底想说什么？我对唐千林所做的一切，不都是你指示的吗？”
　　柳谋正驻足道：“那是九方砂指示的，不是我指示的，我不是九方砂。”
　　贺晨雪一愣：“什么？你，你，韩峒死前不是说了，你就是九方砂吗？”
　　柳谋正却是笑了：“原本柳谋正应该是九方砂，走吧。”
　　贺晨雪愣愣地看着柳谋正逐渐远去的背影，完全听不懂他到底在说什么，这一切又到底是怎么回事？
　　而那名大祭司只是默默跟随着他们，不发一言。
　　后方的唐千林等人走到之前三宅恭次和前田政次醒来的地方，发现地上有一把没有烧完的干草，唐千林上前捡起来，闻着干草里还有一股香甜的气味。
　　唐千林仔细看着那把草，又闻着那股气味：“像是传说中的毕摩草。”
　　安然问：“毕摩草？那是什么东西？”
　　北子洪在后方道：“传说人死后，在进入阴间前，要经历一道考验，也就是放你回人间去呆三日，短暂返阳，看看你要做什么，而进行这一道考验的地方就叫谶（chen）纬川，在关于阴间的典籍记载中，那里是一片长满了干草的荒原，就和你们眼前看到的一样。”
　　安然并未明白，只是呆呆地站在那看着周围。
　　夏霜问：“你的意思是说，我们现在所站的地方，就是所谓的谶纬川？”
　　唐千林拿着那把甘草道：“‘谶’这个字，意思为巫师或者预言者预示吉凶的意思，而‘纬’字有‘横’的含义，原指织布机上的横线，古人将那些附会儒家经典的神话故事，天文历法，占卜符箓等内容的书称为‘纬书’，于是，‘谶纬’便有了预言的意思，让相信天命的古人深信不疑，更深层的意思就是蛊惑。”
　　至于谶纬术的起源，追溯起来，最清晰的莫过于秦始皇统一中国之后，曾听到一个“亡秦者胡也”的预言，至于真假，后人也无从分辨。西汉末年，王莽想方设法利用谶纬术说明自己谋朝篡位之举乃顺应天意。
　　所以，后来有人认为在阴间第一道考验就是在名为谶纬川的荒原上，来到这里的人，都会返回所谓的阳间，去做自己想做的事情，依照人回去所做的事情再决定他的命运，是让他继续前往投胎，还是永远被禁锢在谶纬川之上。
　　北子洪看着周围道：“原来所谓的返阳，就是让你做一场梦而已……”
　　安然又问：“千林，那毕摩草又是什么东西？”
　　唐千林解释道：“毕摩类似萨满，只是称呼不一样，在某些几乎是与世隔绝的山里，有一群特殊的人，他们的职业就叫毕摩，是一群通晓天文地理，熟悉古今风俗，充满智慧的人，也是负责为亡灵招魂的巫师。所谓的‘毕’字就是念经的意思，而‘摩’就是指有学识的长者，在这些人眼里，他们认为人死去之后灵魂有三个，一是守在墓地中的魂，二是会去与祖先们相聚的魂，三是会留在家中祖先灵位上的魂，这三种魂都需要毕摩的引导，才能使它们各归其位，这一点也与萨满教中认为灵魂分为好几个相同。”
　　由于古人对祖先和灵魂的崇拜，让毕摩也成为了最神圣和神秘的职业，毕摩与萨满一样，都属于原始崇拜的一种，也属于一种特殊的民族文化，这些人传承了这些文化的前提下，也负责传播这些文化，而其中最重要的就是他们擅长所谓的“招魂术”。
　　唐千林捏着那把草：“在谶纬川上昏睡的人们，要想苏醒过来，必须要闻到干草焚烧后的那股气味，这样才能使灵魂回归，所以，也有人把这种干草称之为毕摩草。”
　　唐雨时纳闷：“爹，那谁来负责焚烧呢？”
　　唐千林道：“牛头。”
　　夏霜一愣：“牛头马面的牛头？”
　　唐千林道：“对，差不多吧，但是实际上在最早关于阴间的记载中，只有牛头，而没有马面，牛头这个东西起源于印度婆罗门教中的一个骑着水牛的神，而这个神在佛教诞生，又传入中国之后，就变成了我们所称的阎王，那水牛也成为了后来我们熟知的牛头。”