摸骨师 (李诣凡)

　　这是一个非常狭小且很矮的空间，以我的身高来说，如果站直了身子头顶会撞到告解室的顶部。不过这个告解室的内部结构，却跟我先前在网上查到的有些不同。我所在的这一侧是没有灯光的，但是可以从镂空的门上钻进来一些微弱的光线，好让我不至于撞到东西。而当我坐下之后，面前又一块黑色的布帘子，有些像窗帘的布料那种，没有很厚，有些透光。而这种透光则是因为在另外一侧、神父所在的那个区域里，有一盏灯光也没有那么明亮的吊灯，所以我能够透过这层黑布隐约看到神父的轮廓，他头顶的灯光照射下来，让我在暗处观看到他的模样，充满了一种神秘感，就好像是真的在跟神说话一样。
　　而相反，就环境而言，我相信他是看不到我的，因为我这边没有光线，这个道理就好像是晚上在家关上玻璃窗，打开灯，你从屋里是看不见外面的，但是外面却可以很清楚的看到你一样。
　　隔着黑布看到的神父，是一个比较朦胧的样子，因为有光而显得神圣，但是我却没办法分清楚他的五官，无法第一时间用摸骨术做出判断。不过我想那都不算问题，既然马天才有把握打听到这个神父的相关信息，想必照片也是不在话下，而且神父总不能一直待在这告解室里吧，总归是要出来的。
　　可能是我一直在想这些问题，坐下后却迟迟没有开口说话，只听见一个听上去很儒雅的声音对我说道：“主的孩子，你有什么要告诉我的？在这里是你和主的对话，不必怀有任何的自责、猜测，要知道主会宽宥你，宽宥你的一切的。”
　　神父的声音很轻缓，有一种让人平静的感觉。而他说话的腔调，像极了我上学的时候，学校话剧社团里那些表演，用一种比较刻意在模仿西方人的说话方式的那种口吻，还是会让我有些出戏。我迅速稳定好自己的小心思，先深邃而悠长地哀叹了一口说道：“神父啊，主啊，我有罪，我有大罪。这种罪责天天缠绕着我，让我心神不宁，寝食难安，我认为我已经不配为人，说是败类都算是抬举了我，像我这样罪孽深重的人，主还会愿意救我吗？”
　　我也刻意学着这样的腔调，而这些都是大学时期看他们话剧社团表演的时候学来的，那时候社团里的学生表演的大多都是一些经典的剧，例如莎士比亚的那种。我记得那段日子搞得我每次回到宿舍，都必须先大喊一声：“噢~我亲爱的朋友们…”
　　神父对我说：“主是宽容的，会宽容你的一切。每个人生而有罪，我们的一生都是在不断赎罪的过程，区别只在于罪恶的大小而已。当你正视罪恶，它就不再可怕，不再是你的敌人，能变成温和、忠诚、驯良的仆人。”听神父这么说，感觉有点象是在跟一个深谙禅理的老和尚说话一般，只不过他的腔调不是老和尚那种拖长了音调，晦涩难懂罢了。
　　我接着对他说道：“可是我罪大恶极，不敢胡乱开口，害怕隔墙有耳，把我的秘密听了去，然后告发我。”神父依旧一副平淡的语气，宽慰我道：“孩子，你直说就是了，你与神之间的告解，是不会有人传出去的。今天就算你是个杀人犯，你告诉了我，我也不会向任何人告发你，这是我们教廷的规矩。你没什么好担心的，你总不会是个杀人犯吧？”
　　我说：“神父，您还真是说对了，我就是一个杀人犯。时至今日，我已经杀了三个人…”
　　接下来的时间，我把我经历过的第一种和第二种杀人案中，罪犯那令人发指的杀人手段和我们事后的调查结果，尽量挑坏的告诉了神父。尤其是在我说道第二个杀人凶手许某用福尔马林浸泡尸体，并将尸体沉入池塘这一段，更是加油添醋，把我自己塑造成了一个我自己都会害怕的人。
　　我越说越带劲，越说越入戏，以至于精彩之处我刻意把自己说得一副早已心理变态至极的样子，甚至还有那么短短几秒钟，我还真把自己当成那个杀人凶手了。看样子我果真是天赋异禀，当初上学的时候没有去参加学校的话剧社团，绝对是全校的一个巨大损失。
　　最后当我说完了这个如天书般的故事，由于太过戏谑，我实际上很担心神父会不相信我，觉得我是个撒谎的人。但是按照神父和信徒之间的约定，在告解室里面互相是要坦诚的，神父自然无从得知我坦不坦诚，但我相信如果他的职业素养足够高的话，即便觉得荒唐，还是会相信我的话的。
　　果真，我说完后隔着黑布观察着神父，他看上去有些无所适从，甚至有种微微的紧张感。看来我先前那些可怕的故事，已经吓坏他了，而他正在努力试图找回他心里的那份平静。我心里其实也挺愧疚的，如果这个神父并非犯罪嫌疑人，我用这样的谎言耽误他的时间，这也太缺德了。我这样的人将来若是真的要信教，估计主也不会愿意收下我了。
　　隔了十多秒钟，神父悠悠地说道：“主的孩子，主谢谢你的坦诚相告，你所犯下的罪孽太深，已经不是我能够做出开解的了。但是盼你能够迷途知返，尽早正视自己的罪行，并为此赎罪，否则将来等待你的不是地狱，而是炼狱。”
　　炼狱我倒是听说过，具体难以形容，简单说，就是地狱中的地狱。看样子先前那一番胡编乱造，这罪恶已经重到连地狱都无法容下我了。于是我问神父说，主啊，我还能有救赎的机会吗？神父说道：“只有太阳的烈焰才能融化内心的恶念，只有极地的冰水才能洗净心中的罪恶，重新做人很难，但决定重新做人更难。主的孩子，这就去吧，找一条路去赎你的罪，主在这里等着你涅槃重生。”
　　说完咔嚓一声，神父就关闭了他那一侧的吊灯，于是我再也看不见他的轮廓。我明白他的意思，是已经结束了与我的对话，让我不必再说下去了。估计这当中多少有些个人情绪，他应该也是不愿意在跟我继续交谈了。
　　于是我说了身谢谢神父，谢谢主，就打开门走出了告解室。
　　教堂里还有剩下排队要告解的人，我一看，并未发现杨洪军的身影。于是摸出手机来看，发现他给我发了信息，让我告解完成后就去教堂外面找他。于是我学着马天才的样子，面朝十字架比划了一番，然后走出了教堂。


第70章 履历
　　出了教堂以后，老远就看到马天才在朝着我挥手，杨洪军已经回到了车上，而马天才看上去有些高兴，似乎是刚刚的那一番调查，被他查到一些有用的线索。
　　于是我钻上了车，杨洪军开车朝着公安局的方向而去。没走多远杨洪军就对马天才说道：“老马，你把你刚刚查到的内容发到群里，让凯子看一下。”随着手机一响我拿起电话就开始查看，马天才或许别样本事没多大，说起打探消息，那可真心算是一把好手。他发过来的内容除了有这名神父的照片和姓名，还有社会履历，家庭背景等。因为在我们国家神职人员入职之前都必须经过比较严格的政治审核，以免有不法分子利用宗教的名义煽动颠覆我们的国家政权。
　　这些信息都是纸质档案翻拍传过来的照片，从格式上来看，应当是这位神父入职的时候在国家民宗局的备案档案。神父姓周，本地人，生于七十年代初期，农村家庭出来的孩子。十岁的时候父母相继病亡，在他的上面有一个精神失常的姐姐，下面有一个比他小五岁的弟弟。父母去世后三个孩子都被接管救济，姐姐因为本身精神残障的关系一直被关押式治疗，现在已经查不到踪迹了。周神父在十三岁那年拒绝了政府的救助，带着年幼的弟弟回到农村老家，自己当爹当妈地把弟弟抚养长大。他自己没有去上学，几年下来种地的钱全都让弟弟去上学去了。弟弟也是有出息的人，如今已经成家，在我国南方一个经济特区从事金融工作。周神父在二十多岁的时候偶然接触到天主教会，从而找到了归属，多年来一直服务于教会工作，分别从事过执事，修士等工作，勤勉诚恳，任劳任怨，因为受到众人的尊重，虽然小学都没有毕业，但多年来读书识字也进修了不少，被教区的主教破格提拔为神父候选人，后来转为正职神父。
　　这份简历看上去还是挺沉甸的，实在难以将这样经历的人跟杀人凶手联系在一起――我的意思是，如果他真的就是凶手的话。
　　而我看了看神父的照片，照片上的这个看人看上去憨态可掬，微笑着，眉目间传递着一种慈爱的感觉。他的额头相对比较宽，但发际线比较低，只是头颅两侧的头发显得有些稀，额头上有不少皱纹，皮肤也看上去稍微有些黝黑。我想这大概是因为他小时候吃过不少年头的苦的缘故。眉心很正，两侧眉毛比较浓密而且很粗，这样的人大多性格比较憨厚，不太懂得变通。而眉尾下半边缘恰好沿着眉骨形成眼窝的形状。这如果放在我们国家的宗教里，叫做有“仙人骨”，意思是这类人秉性比较好，加以修炼是可以成仙成佛的。周神父的整个脸看上去上宽下窄，脸颊虽然在微笑，但显得有些朝内微微凹陷，以至于他下颌骨靠近腮帮子的那个拐角处就特别明显。鼻头较大，但山根往鼻尖方向的鼻梁微微有些朝着左面歪，鼻子两侧和颧骨之间有一个较深的夹角，笑起来的似乎更是会出现一条缝。这样的人常常被堪称心思细腻，细腻到有些敏感。这和先前那几位死者的共通特性几乎如出一辙，由于是在微笑，扯动了嘴唇的肌肉，所以我无法区分上下唇的厚薄关系，但是他的下唇正下方、下巴的正上方，有较之常人更深的一个小小凹槽，凹槽里有稀稀拉拉的一些胡子。