盗墓:父亲的笔记 (宓婠)

我打了一个喷嚏，听见秦承志说：“此处埋了一个独眼龙。”

风水上我也是懂那么一些，不过我压根没看出来，这里怎么就是独眼龙了。

他继续说道：“此处的地下埋藏着一条‘独眼龙’，我们这里倒还不能算地下，只是因为地面下沉，导致地下水灌入塔内，连接塔内的第一层，所以我们进来的时候必须从水下进入。这条‘独眼龙’体积小的异乎寻常，只有一处穴眼可以藏风得水。可惜由于地面下陷，此处墓穴的形势早已被破坏，龙头上的这一处宝眼反倒成了一颗毒瘤。如此风水被破不吉利的墓穴，里面必然滋生意想不到的怪物。我们在里面行走务必小心行事。”

正文 第368章 墓无好墓

不看地势也知道，我要去的墓基本墓无好墓，里面的墓主少有老实躺着安生的。

秦子涵说：“我们马上登到塔顶，取了东西就走。大家小心些，我们装备又好，一定不会有差错。”

大家听了他的话都点点头。

突然眼尖的耗子叫起来了：“你们瞧后面！”

方才粗略看过没有注意，在一大堆人的湿脚印里面有一个小小的脚印，这脚印明显和我们不同，是一个赤脚的脚印。最诡异的是，这个脚印很小，只有三寸那么长，看样子是个小孩子的脚印。

我从来不知道倒斗会带上小孩子，倒斗的带上女的已不多见，更加不会带上小孩。我看着秦承志想看看他怎么说，他的经验比较丰富，能知道是怎么一回事。

一龙在后面警戒，我们余下几个人都围着看这一对走过的很不寻常的脚印，秦承志带上医用手套，拿刀子把地上一层棕黄色的东西刮下来查看。

我不明白，为什么他们会对地上的棕黄色脚印这么重视，便听秦承志忽然说：“这是尸腊！”

尸腊是一种特殊的尸体现象。尸腊先在皮下脂肪内形成，而后再扩散到其他的脂肪组织。肥胖的尸体长期停留在水中或者埋在潮湿不通风的地方，同时还有一个条件必须**进展缓慢，大约在半年后，尸体的皮下脂肪分解成脂肪酸和甘油。脂肪酸和蛋白质分解产物中的氨结合，形成脂肪酸氨，再和水中的游离的钙、镁形成灰白色的蜡状物质，使得尸体得以蜡化保存，称之为尸腊。尸蜡形成时间越长颜色越深，这种黄棕色，想是有好几百年。

成年人尸体在两年左右可形成尸腊，而婴儿尸体时间更短，半年可成。

尸腊一般是胖子死后形成的多，因为肥胖者自身的脂肪多。脂肪是形成尸腊的必要条件，不知道像秦承志这样的死胖子形成尸腊要多久，成为尸腊以后还能剩下多少斤重。

这地上的脚印只有三寸大小，如果不是裹了三寸金莲的女子，那就是十岁以下的小孩子。不过，现在早就没有女人裹脚，莫非是几百年前的女人从这里走过？

我们一路顺着脚印看去，发现这一串脚印走向我和阿珞之前停留过换衣服的地方。然后又继续往前走，走到楼梯后的暗影里面，只有走过去没有走回来，应该是进了门里面。

秦承志怕惊动什么不好的东西，所以压低嗓子问：“这串脚印是什么时候有的？”

一旁的黑子受了他的感染，也压低嗓子说：“郑姐他们进来前还没有。”

这就蹊跷。我们进来以后，这一层就站满了人，而我和阿珞还往后面去过，这串脚印到底是什么时候有的。

我们刚才都在场，他们来的时候还没有脚印，我们这么多大活人在场，不可能看不见一具蜡化的尸体在眼前跑来跑去。

我问耗子：“最后一个上来的人是你，你就没有看见地上的脚印？”

耗子说：“我哪知道，刚才在水里和四脚蛇憋气打斗直到它逃走，上来正喘得慌着呢，哪里注意到地上的脚印是大还是小。”

我想想也是，我们这么多人没看见脚印是什么时候出来的，光问耗子一个人也不顶用。

“往前走，到楼梯后面看看。”秦承志带着我们往旋转的楼梯后走去。

正文 第369章 奢华大殿

因为担心暗影处会有机关陷阱，或者有暗门密道这样的障碍物，所以让一龙打了一支冷烟火过去。光线一亮，前面是一座雄壮华美的佛殿。

原来我们进来的地方才是塔的后部。前面的佛殿才是一层塔的主体，在塔墓没有被封死之前，应当从前面前殿的大门穿过金碧辉煌的佛殿，然后是楼梯，楼梯旁的后殿才，是我们方才出水和休息的地方。

我们从佛像的后面绕过去，转到中间，只见殿中供奉的佛祖法身上全是宝石，缀满佛教的七种宝物：金、银、绿松石、琉璃、砗磲、玛瑙、红珊瑚。七宝又称七珍。

整个大殿在我们探照灯下显得金碧辉煌，高座的莲花台上，佛祖非常的庄严。殿内的用八根大柱支撑，极为牢固。

举头四顾，前殿的门已被封起来。两侧的配殿，供着无数的佛像，那些佛像真是华美奢侈，用料都是一等一的讲究，每一尊都价格不菲。这些佛像即便是现在造起来都不知道要花费多少的人力物力，在金银技术没有如今发达的古代，不可谓是统治者们为了追求自己的长生，追求自己穷奢极欲的梦想对奴隶的屠戮。

我们在大雄宝殿里逛了逛，前殿靠后有一棵巨大的珊瑚宝树。珊瑚是佛教的宝物之一。这颗珊瑚树通体呈红色，色泽鲜艳美丽。

珊瑚是海洋中珊瑚虫分泌出的外壳，即便在海里这么大，高约两米，有八个树杈的珊瑚树也极为少见，别说在这内陆地区。光这颗珊瑚树就可知道佛殿的富丽堂皇，管中窥豹可见一斑。

前殿最多还是佛的塑像，佛像的格局似曾相识，似乎和山顶王宫的建筑内里十分的相似。望着这些穷奢极欲的佛像，可见鲁巴族人对佛教的崇拜，以及当年宗教的兴盛。这些佛像的造型依旧接近它的发源地，所以造型都有些古怪。

秦承志说：“威震中亚七百多年的古格王朝在一夜间覆灭以后，早就脱离王朝的鲁巴族人躲过一劫幸存下来。鲁巴族人在神秘消失以前，一直供奉着受天竺等地影响的佛教，所以佛陀的形象更加接近于发源地，和汉传佛教看起来有些出入。”

后面他说了一句话，让我万万没想到，他对秦子涵说：“不要碰任何东西。”

所谓盗墓贼见了墓中的金银财宝哪有不拿就走的，这也算是挺奇怪。只听他说：“这次来，只是为了莲花胎不要节外生枝。乱拿乱动到时候容易触碰机关，少惹麻烦。”

看来他把这“莲花胎”看的比一切的奇珍异宝都要重要。这时不能因为一时的贪心出了岔子，眼下要集中全部的精力找到莲花胎。既然是至宝找起来就不会容易。其他的宝物在他的眼中都如同敝履。

一群人在大雄宝殿中转了两圈，居然真的什么都没拿，即便有人心痒痒也不敢伸手，秦承志在队伍里依旧有绝对权威。其他人只是用眼睛看哪里有机关消息或者墓门暗道，几乎是每一处都翻遍了，都没有发现特殊的入口。

秦承志继续说：“按照伽陵原先的估计，莲花胎应该是在最顶层的。但是仍旧不能轻易的放过底层的任何一个蜘丝马迹。如果没见异状，就去后殿找找。”

其他人都点点头，这里的氛围太过庄严肃穆，使我们都不得不小心起来。

曾戚说：“既然来了就不要心急，从前到后地仔细寻找。”他说这话的意，思必然是想讨好秦承志，不过秦承志并未对他的话语表示任何。

连接后殿的通道中除了楼梯，还彩绘着很多壁画，多是罪人在地狱里被割鼻挖眼，被业火焚烧，即便是用较为夸张的手法画出的画像，也让人觉得胆战心寒。这就是佛教所宣扬的十八层地狱。又叫做十八泥黎。这些壁画便是按照十八泥黎的顺序依次排下。

所谓的十八，只是一个虚数，并不是指真正数字意义上的十八，地狱是不分层次，只是按照时间和受罚的程度来形容。这些“层”不指空间的上下，而是专指时间和刑法上的不同。尤其是在时间上，单说这其中的第一地狱，以人间的3750年为一日，三十日为一个月，十二月为一年，罪鬼必须在此处服刑一万年，即是人间的一百三十五亿年。而这第一层地狱，指的是民间说的拔舌地狱。凡在人世间，挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言辩论、说谎骗人，只要在世的时候满足任何一点，死后就会被打入拔舌地狱，由小鬼掰开来人的嘴巴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，并非一下子拔出舌头，而是一点点的拉长，然后慢慢地拔掉。在拔舌地狱之后就是剪刀地狱。

若真有这种地狱，那岂不是人人都要入地狱，试想人这一生谁有没撒过谎？谁没有为自己被冤枉而争辩过几句？这样都要下拔舌地狱！

拔舌之后便是剪刀。这一地狱是，若女人的丈夫死了，你唆使她再嫁或者为她牵桥搭线，那么死后就会被打入剪刀地狱，被一根一根的剪掉手指。到了第二地狱，以人间7500年为一日，罪鬼必须在这里服刑两万年，也就是人间的五百四十亿年。其后的各个地狱刑期，都以之前的刑期为基数两倍递增。到了十八层地狱的刑期已经比地球诞生的年月的几百倍还要长。