盗墓:父亲的笔记 (宓婠)

两个人影靠近了便没有方才那种感觉了，过了几秒钟他们就走到我能看清的地方了，在私人会所溢出的灯光照耀下，我看见了这两个人一高一矮，个子高的没见过，那个矮的恰好是秦承志。

再近了一点，我看见秦承志的神情坚定，眉头紧锁，似乎没有上回见到的那般满面春风。

很快他们就进了会所。从一楼到我所在的位置大概五六分钟就到了，可是从我看到秦承志到他出现在我的门口足足过去了二十分钟，很难不让人怀疑他是先去见了柳昭。

他的延迟出现让我十分惊讶。我一直等到他走进了来的时候才确信他真的过来了。

一照面，他看起来很平静，没有我在楼下看到的他那么严肃，甚至带着一点戏谑，一副一切都在他意料中的笃定。

我站了起来，不是表示尊重，只是想看看他有多高而已，我身高一米六十六，而他和我一般高，我们基本上目光平视。

开着门，周围都是吵闹的音乐，我们见面时的交流变得很难沟通。秦承志大声对我说：“子涵告诉我你在这儿。”

这时正好有一间包厢的门打开了，里面传出震耳欲聋的摇滚乐声，响声盖过了秦承志的说话声。“皮夹克”恰逢其时的把门带上，包间里只剩下我和秦承志。

关上门以后周围几乎马上寂静，此刻窗外闪烁的霓虹灯就像是遥远的哑剧。

他意味深长的笑笑：“钟小姐，在这里做什么呢？”

“哦。我只是来娱乐的，观摩一下失足妇女的生活。”

“不是真话。”

“我来见你。”我清晰地说。

“为了什么？或者换句话说，你怎么知道就能见到我呢？”秦承志是明知故问。

由于这里的座位无法面对面坐，我们只能并排坐在沙发上，坐下来以后我发现他比我要高出一点。站着的时候看不出高来，坐下才看得出高，难道这就是传说中的，身长腿短。

“好奇心。”我刻意耸耸肩膀，“对于我的出现你不会很遗憾吧？我来了，难道不是你所想要的结果？何必在乎过程呢。”

“想了好，就下斗。”秦承志的话开门见山，让我毫无防备。

“我吃不准。”只有这样我才能防止自己把从哑巴和张珏那里打探来的消息透露给秦承志。此时并不是恰当时机，而且秦承志给我的讯息少的可怜。我并不十分确信自己收集来的消息和推测就是对的，将这些话转述给一个有可能和你敌对的人并不是明智之举。

除此以外，我有些惧怕秦承志是因为柳昭的提醒，虽然我们每次见面他都是笑眯眯的。但是俗话说：笑嘻嘻不是好东西。

我继续说：“我到现在仍旧是一头雾水，你让我去看张珏，她是个疯子，她说的话我将信将疑。”

屋里暖气开的很热，以至于我手心里都是汗水，潮乎乎的让我更加不安。我望着玻璃窗，寒冷的北风猛烈地吹动不远处楼边的行道树，树木摇曳但是听不见沙沙的声响，就像哑剧的开场。

秦承志一直扮演着慈父的形象，他的黑色短发之前被帽子压平了，中分的发型还真有些像我爸爸。他的身上有不少和我父亲性格突变以后相似的特质。

“你信佛吗？”他突然这么问。

“信什么？”我完全没料到他会这么问我，不确定自己听到的是什么词汇。

“佛。莲花上坐着的佛陀。大慈大悲，普渡众生。”秦承志补充道。

在私人会所里说着这个，莫非他在开玩笑?

莲花？难道他想说的是，十年前张珏一行人重新找回的莲花？

“我不信。”我斩钉截铁地说。

秦承志老练的点起一支烟，吸了两口就把它放在我面前的烟灰缸里燃烧着。

我说不信自然有我的道理。佛教起源于尼泊尔，为迦毗罗卫国的王子乔达摩悉达多所创，该教于西汉末年传入我国，分为八大宗庭。佛教的众多义中，为现代人所凸出的是平等，众生平等。

说是平等，可是在佛之中的等级都极为森严，一等的叫佛、二等的便是菩萨，三等的叫罗汉。既然都已经成真身了，却还要分下三六九等。

同时，男女之间的不平等更加严重，比丘（和尚）受戒以后要遵循253条戒律，而比丘尼（尼姑）要守得戒律为348条，并且其中多为淫戒。

现代政?教合一的国家通常比较落后，这种落后尤为突出在对女性的态度上，女性被物化。

同时历史上的封建王朝常常是为了打鬼借助钟馗，推崇宗教不过是为了让人们乖乖听话不要反抗，顺从帝王的统治。因为讲究来世和前世，你今生所受的苦、现在遭受的所有不公平全部都是因为你前世有冤孽造成，所以不要去反抗，要逆来顺受相信下辈子会因为你这辈的不挣扎、不反抗从而过的好。历史上的王朝往往妄图以宗教来麻痹众人，掩盖其压迫的实事。

大学里的老师告诉我，马克思曾经说过：宗教是人民的麻醉剂。

“哦？”秦承志的模样倒是有些吃惊，一张阔嘴微微合不拢，“我们这辈人从几十年前就开始破除迷信，自然不相信这些东西，不过现在的年轻人很多都信教。”

“何以见得啊？”

“考试、拆迁都要拜佛，年年有不少人正月初一等着烧头香。”

“这么说起来，有求的就信佛，无求的佛也拿他没办法。说到底哪里是信不信佛啊，其实信的是所求之物，比如升官发财吧。”我随口说道。

秦老板虽胖，但是很结实，现在他坐的离我这么近，我很不舒服，总想有意无意和他拉开一点距离。

他一定是感觉到我的排斥，所以站起来，看似若无其事的踱步。他说：“如果你坚持不信佛，下面的事情你该怎么相信呢？”

正文 第212章 中圈套

“你不妨说说看，你不说怎么知道我是相信，还是不会相信呢？”我说。

秦承志说：“因为我们要找的东西便是和莲花有着千丝万缕的联系。”

“什么？是嘛？”

“正是。张珏一定告诉过你，当年她所见过一面的莲花吧。”

果然如此，我听他这么说来了精神，坐直了身子听他继续下去。

秦承志迈开自己不长的腿，又坐回了沙发上，威严通常都和外表有关，看他这样我只想笑。

“那莲花相传是菩提达摩留下的。”

“达摩留下的？你在开玩笑吧。”

“你觉得我像是在开玩笑吗？”他冲我瞪起了他的小眼睛，示意我不要随便插话，“莲花与佛总是紧密相连的，佛家喜欢莲花的高洁。”

传说后来成为佛祖的悉达多太子在出世以后立即就能下地走路，在他走了七步以后，步步生莲。所以莲花就成了他诞生的象征。从公元一世纪左右佛祖的塑像便已经是端坐在莲花台上了。

而六字真言“唵嘛呢叭弥吽”的“弥吽”意思便是莲花。佛国也指莲花所处之处，佛经称之为“莲经”，佛座称之为“莲台”，佛寺称之为“莲宇”，袈裟称之为“莲衣”等等。

张珏说的莲花花胎莫非是秦承志口中的达摩的莲花？

秦承志继续往下说：“十年前那队人找到的莲花只是其中的一半，后来那一半据说又被不知处于何种原因放进靖王墓里，我曾经让人去找过可惜没有找到。”

“你等等，菩提达摩的莲花会放在靖王墓中？达摩是魏晋南北朝的时候才从天竺来到中国，可是靖王却是西汉时期的，难道真是因为……”

“因为二十年多前的那场变故，有人冒着死亡的危险分开了莲花，将它们分别放至两处。”

这和我从张珏的口中还有柳昭信里描述的差不多，我说：“也就是说现在的一切其实都是人为的？”

“没错。”

“那十年前出土的一半你找到了吗？”我问下这个关键问题。

“十年前出土的那一半，现如今，在钟正凯手里！”秦承志突然双眼放光瞪着我。

“怎么可能，不可能的。我爸爸他明明就失踪了。”

“钟正凯在失踪以前曾经找到过，那一半随着你的父亲——钟正凯一起下落不明。我从来不相信，你口中所谓的’失踪’，难道不是你们父女两个共同谋划的结果？钟正凯分明是利用自己的失踪打掩护，想要独吞宝物！”

“你凭什么这么说？”我问。内心觉得有些不可思议，我看着烟灰缸上安静无声的燃烧到一半的香烟，这支香烟有些奇怪，燃烧起来没有呛人的味道，而且更奇怪的是秦承志点燃了以后只吸了一口就让它自己燃烧完。

“因为十年前受了诅咒仍旧活下来的人除了你的父亲钟正凯以及方知以外再无他人，而我们都知道，把它拿出来就会死。”

我不认可他的逻辑，眨巴着眼睛看着他。“我还是无法认可你说的话。”

秦承志为我的迟钝而恼怒，他说：“你想想知道整件事情的人有几个？逃过一劫的人就剩下两个，除去他们以外还有谁能碰这个莲花？我刚刚查到在靖王墓，里面的东西就被拿走的，而你的父亲在我的人去之前就到过那里。这一点也是你自己查证的！”