葬鬼经 (姓易的)

　　“对。”我点点头：“西藏那片我实在是不熟，索巴哥，可能有很多时候需要你帮帮忙。”
　　听见我这么说，索巴也是不好意思的笑着：“你别跟我客气，既然是我带着你们去西藏，我就不可能放着你们不管，想要找人的话，其实不是很难。”
　　话音一落，索巴忽然皱了皱眉，像是想起了什么。
　　“但在羌塘无人区里找人.......我没有十足把握能帮上你们.......但我尽力！”
　　说着，索巴不动声色的看了我一眼，说话的语气变得有些小心翼翼。
　　“沈兄弟，听说你跟旧教的那帮邪教徒斗过很多次，也挺了解他们的，我能多嘴问一件事吗？”
　　“你说。”我点点头。
　　“藏区一直都是鬼怪妖魔的禁地，因为那里的人们信仰无比虔诚，佛陀会保护我们不受伤害........”索巴低声说道，语气有些紧张：“但在几个月前，我们发现了一些邪教分子的踪迹，他们不知道从什么时候开始就潜入了藏区，发现他们的位置是在布达拉宫附近.......”
　　索巴说着，稍微停顿了一下，问我，旧教是不是对于藏区也有想法？那些邪教徒会不会也开始在藏区发展下线了？
　　“他们不敢。”我说道。
　　“不敢？”索巴半信半疑的看着我：“旧教都敢玩得这么大，还有什么不敢的？”
　　“他们之所以敢玩得这么大，无非是因为他们拥有坚定又虔诚的信仰，而且他们还能像是传染病一样蔓延，让越来越多的人自愿加入他们......”我笑着耸了耸肩：“我曾经听某个旧教先生说过，藏区是鬼怪的禁地，也是旧教人眼里最麻烦的荆棘之地，因为在那里，有无数跟他们一样虔诚的人，而且这些人都有相同的信仰。”
　　我看着索巴，很认真的解释道。
　　“旧教厉害不假，但他们要是想在藏区披荆斩棘开疆扩土......其难度犹如登天。”


第十四章 到达西藏
　　在接触旧教之后，其实我很快就明白过来一件事。
　　想要抵抗旧教的侵蚀，那么自身就必须有相当坚定的信仰。
　　如果在这个世道生活的人都有信仰.......旧教又怎么会在短时间内发展得这么迅速？
　　老爷子没说错。
　　这个时代，其实就是一个丧失了信仰的时代。
　　倒不是说信仰必须是信奉某种宗教，或是神明等等......
　　说白了，信仰只是一个概念，也能换种说法，底线，界限，道德观念。
　　许多人都不知道什么是对的，不知道什么是错的，也不知道身为一个“人”，应该怎么去跟其他同类相处。
　　生活之中，没有任何的思考，做人也极其矛盾。
　　有不少信奉科学的人，对于玄之又玄的存在一样畏惧，在遇见某些特殊的麻烦时，或是受到了极大的打击时，一样会将自己的期望寄托于宗教，乞求着神明能够垂怜自己.......
　　如果他们亲眼见到了“奇迹”，比如，某些旧教先生当着他们的面，耍了一些杂活儿，我敢说最少有八成的人，会在瞬间崩塌掉自己对于科学的信仰。
　　在不少人看来，这样的变化是理所当然的，但我觉得不是，因为我听老爷子说过，真正信仰科学并且无比虔诚的人，无论自己遇见了什么样的怪事，都会往科学的方面想，而不是摒弃掉科学观念。
　　比如说遇见了鬼，他们就会用科学的方式去解释它们，了解它们.......
　　随随便便就从无神论的科学信仰者变成有神论者，这才是最不该出现的情况。
　　而宗教界的人呢？
　　在我们这一行，几乎每个人都会对自己信奉的神明敬畏有加，但究竟有多听自己祖师爷的话，这就不好说了。
　　追名逐利是常态，但这也是违背了大部分神明意志的事。
　　每个追名逐利的先生在这一点上，都会不动声色的透露出自己是双重标准，别的什么事都好说，就这一点遵守不了。
　　不求名不求利，活在这一行得多累啊？
　　总而言之，跟藏区同胞们比起来，我们这些生活在城市里的人，信仰力几乎都要丧失干净了。
　　他们那些藏区人民对于佛教的信仰才是真虔诚，这点真的没得辩。
　　以前何息公跟我闲聊时，就透露过这么一个讯息。
　　在十年前，旧教就有了踏足藏区的打算，有许多旧教先生都潜入了藏区，打算慢慢侵蚀掉一些藏民的信仰，好让旧教在藏区扎下根。
　　但那一次的行动是以失败告终，而且是彻头彻尾的大失败。
　　“当时我就在西藏......你是不知道那些藏民究竟有多虔诚.......”何息公说起这些话时，表情都变得有些钦佩，每个字都透出了一种心服口服的意思：“威逼利诱，蛊惑人心，所有法子我们都试过了，还是没能在藏区扎下根，反倒是被藏民联合起来往外赶。”
　　那时候的旧教还处在发展时期，所以办事不敢高调，被藏民们撵出藏区，他们也只当吃个哑巴亏回去了。
　　在那之后，旧教又尝试过好几次，但每一次都是以失败告终。
　　也是在三四年前，自在师彻底对藏区同胞们的“冥顽不灵”绝望了，放弃了在藏区发展下线的打算，转而一心在内陆城市发展。
　　这个选择是极为明智的，我估计自在师也清楚，在藏区发展下线其实就是浪费时间，与其拖慢旧教发展的步伐，还不如选择其他地区去扎根发芽。
　　言归正传。
　　就是因为这种种原因，我对于这次的西藏之行还是挺放心的，因为那里不比其他地区，旧教的势力在那儿几乎为零，真正强盛的还是藏传佛教的势力。
　　据索巴自己说，他跟其他藏民没什么两样，也是一个虔诚的佛教徒，所以对于旧教传播的那些诡异思想，他是怎么都不会信的。
　　近段时间旧教玩的可不小，他们发展下线都开始往普通人身上发展了，有不少旧教先生被分派到各地，充当着传教者，给普通的社会群众散播着福音。
　　黑袍王被美化成了一个救世主，还说它是这世界上唯一的真神，连道家三清跟佛家的诸佛菩萨，都莫名其妙的被说成黑袍王的身外化身。
　　在内地，特别是农村县城等知识水平较低的地区，旧教已经蛊惑到了不少的追随者。
　　这些消息我也是前不久才从司徒嘴里了解到，不过就索巴说的，在藏区也有旧教先生出没的踪迹，但他们没能蛊惑到人，反倒是让那些藏民给偷摸着举报了。
　　一共发现了十一个旧教先生，跑了两个，剩下的人一个不落，全都让热情的藏区同胞们做掉了。
　　不得不说，听见这个消息时，我还是很吃惊的。
　　旧教的先生让藏民做掉了？这他娘的是开玩笑呢？
　　但很快，索巴就给了我一个合理的解释。
　　除掉旧教先生的那些人不是一般的藏民，都是有道行的佛家修士，也就是普通人印象中的那些喇嘛........
　　我们一行三人坐上飞机已经是下午的事了，这还不是普通的客机，听索巴说，这是去往拉萨运输军用物资的货机。
　　正好这几天有一批物资要往西藏走，我们也就顺带着蹭了一趟机。
　　坐上飞机后，陈秋雁很快就睡着了，估计是困得厉害，抱着爩鼠睡得很熟，只留下我跟索巴还兴致勃勃的聊着天。
　　说实话，我跟索巴打交道的时间不长，但还真有种相见恨晚的感觉。
　　索巴是我见过的人里最耿直的，也是最热情的，他给我的感觉很是真挚，完全是真心诚意的在跟我打交道，而不是因为我的身份特殊，这才对我热情。
　　这些我都能凭借着种种细节辨别出来，所以我对他的印象也不错，确实是个能当朋友的人。
　　他只是看着大傻大傻的，但脑子不笨，在细节上也做得挺到位的。
　　上飞机之前，他就提醒我跟陈秋雁要注意高原反应，并且还让人在飞机上准备了不少应对高原反应的药物。
　　但从上飞机开始，直到飞机在拉萨的贡嘎机场降落，我们都没觉得有哪儿不舒服。
　　那些胸闷气短恶心呕吐的高原反应，我们一概没有，觉得这里跟其他城市没什么两样，只是空气要清新不少。
　　当我们走出机场，在索巴的带领下，正准备找个地方落脚吃点东西时，意外的事就来了。
　　索巴指着街边的一辆轿车说：“那是我安排的车，我们先去歇歇脚，之后再换车去羌塘，这种小轿车可不敢往那边走.......”
　　还不等索巴再说什么，几个穿着红色袈裟僧袍的喇嘛，毫无预兆的就从街边一辆货车里跳了下来。
　　看见他们直冲我们走来时，索巴也显得有些诧异。
　　“你朋友？”我不动声色的问道，看着那些陌生的面孔，心里也下意识的有些警惕。
　　索巴点点头：“是朋友，不是敌人，但我不知道他们为什么会来这里。”
　　话音一落，索巴就走上前去，迎上了那些喇嘛。
　　不知道那些喇嘛跟他说了什么，很快，索巴就一脸沉重的走了回来，脸上的表情不是一般的难看，眼神里隐隐约约透着一种恐惧。
　　“老沈，他们说上师要见你。”