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黄河生死书 (慕容关康)


我笑道,灵光出现,立马要记录在案,记录在案就是老子的了,别人偷不走了。
曹有为这下可看不惯我得意洋洋的样子了,横了我一眼,道,你这叫浅薄,做人得谦虚。
我耸了耸肩,摊了摊手,一副我就这样,你能奈我何的样子。
李大鬼呵呵笑道,来宝小道友,之前听你所言,倒有点近道的意思,但听你这句话,就知道你距离大道远矣。
我说,怎么的?
李大鬼道,道出自然,理出人文,观天地以明道,察社会人文以明理。天下道理,莫不是寂然不动,存在于天地自然、社会人文之中,人不过是利用了自己的思维,自行观察,或者受到前人的智慧启发,发现了那么一点小道理而已。
虽然你发现了,但那也不是你的,你只是发现者,你发现了之后,只要不说,那是你自己的,但你死了也没说出来,那个道理就不是道理,就是无,就会被后来者发现,你说出来了,别人不承认,那也不是道理,别人承认了这道理,那道理就是大众的,而不是你的,这个你要搞明白,你越是认为你的发现是你自己的,它越成不了你的。
你看看人家老子和孔子,大才之人却谦虚的要死。
老子在传说中是骑驴逍遥而去,但最后迫不得已留下五千言。
这绝对是玩的一种欲擒故纵的“战术”,绝对是假的。
如果老子不想说,你就是打死他他也绝对不会说,我们后人肯定看不到《道德经》。
再说了,你制止任何人说话,你永远制止不了一个文人说话,他们会想尽一切办法,说他们要说的话,所以老子必然会说话,那骑驴逍遥而去的小故事,无非是后人对于道家一种潇洒自然之性的一种渲染而已。
再看孔子,整天谦虚的要命,老说自己只是继承了前人的学问而已,没有什么是他自己的。
最后结果呢,中国传统文化就儒道两家,再加上外来的佛教,才组成了儒释道三家并驾齐驱的局面……


第十九章 伊甸精灵(4)
我听了这话,惭愧的学习曹有为的样子,挠了挠脑袋道,您老教育的是,不过您说的人法地,地法天,天法道,道法自然是啥意思,这话听起来的怪怪的?
李大鬼道,这句话出自《道德经》二十五章,主要描述老子发现道,并为之命名的一个章节,人法地说的是人按照地的标准来行事。
为什么呢?
因为大地生发万物具有德性,这说的是人要成为真正的人,就要遵循大地的法则行事,即必须有德行。
所谓地势坤,君子以厚德载物,就是这么来的。
地法天说的是,大地的运转是效法了天的运转!
天上有什么?
有日月星辰!
古人就是根据日月星辰的运转辨别四时八节,寒来暑往,秋冬收藏,所以认为地是跟着天转动的,才有地法天。
天上星辰生生不息的运转,从不停止,用于人事的话,就必然会有天行健,君子以自强不息的说法!
再次可以证明,古代的人文知识来源于古人思考天地自然现象得出的结论。
我说,那么天法道呢?
李大鬼道,这就要联系上文的老子为道命名的语句来看了,他说有物混成,先天地而成,强行为之命名,曰道。
也就说老子搞不明白“天”到底是从哪里起源的,经过思考发现,天背后可能有一股力量催生了天。按照现在的“科技理解”来说的话,就是宇宙大爆炸之前应该有一个力量催生了宇宙大爆炸。
老子就将这股力量强行命名为道。这跟基督教说天地是上帝造的是一个样子的。
既然道催生了天地,那么道就无处不在,所以才说,天又是效法道运转的。
而道这个东西又是老子思索天地万物,悟出来的自然原理,所以说,道又效法自然。
这是老子整个悟道的过程,整个思考的周期,即是从自然中感悟一个个的小道理,最后思维延伸到天的背后,得出道,然后又落实到自然万物中。
这就是由微小推到广大,又从广大遍及到微小,所以道无处不在,咱们可强行将他的思考过程命名为:闭环渗透式思考。
我说,是不是这样子的哦?
李大鬼道,是不是这样我不知道,但我却在沉思中化身为老子来进行“他我一体”的思考,也就是古人与我合体,进行古人式思考,得出了那么个结论。
听了这话,我一脸的黑线,这种与别人合体的思考方式,简直是玄之又玄,但你还别说,李大鬼所言貌似还很有道理的样子。
曹有为在一旁见我们话题又进沟里去了,嘲笑我道,你个好奇宝宝,问这问那的,你媳妇生死未卜,你倒是一点不着急!
我听了这话,汗颜无比,于是立马转移话题,问李大鬼道,既然庄园外面有邪恶的防御大阵,咱们怎么能进入呢?如不能进入,又如何刺探庄羽的下落呢!
李大鬼道,咱们只能随机应变,先去看看再说。
我说,好。
随后,我们几人稍微休息了一下,然后在李大鬼的带领下,穿越浓密的丛林,来到了一处庄园面前。
这个庄园整体是木头构造而成,围墙是一块块木板搭建而成的,木板涂了黑色的颜料,整个地方散发着黑暗的怪异的气息。
围墙里面虽然看似春意盎然,各类花花草草长得茂盛,但我们隐约感到了一股让人颓废的气息,散发着衰落的气息,又加上这周围无一活物活动,更显得这里诡异无比。
看了一会,我们藏在了一处灌木丛后面,开始商量计策。
我说,李前辈,这里气息果然是邪恶,你说的这庄园外面的暗黑防御巫术大阵到底是怎么回事?
李大鬼道,防御巫术,故名思议就是用来进行防御,以免有人没经过允许,进入巫师所居之地的巫术,这种巫术的特点是只允许特定的人进入巫师所居之处,大都是邪恶巫师为了避免自己研究邪恶的巫术被打扰,才会设定这种防御巫术,只要不被允许的人一旦进入巫术大阵的范围,就会遭到伤害。
我说,咱们怎么破解这个巫术呢?
李大鬼道,咱们先来一个投石问路瞧瞧。
说完这话,他从地上摸了一块石头,直接向前抛去,直接落入到了庄园附近。
但是,一点反应也没有。
李大鬼点点头道,看来只能用活物。
说完这话,他扭头对曹有为道,徒儿,去抓一只兔子来。
曹有为道,抓兔子,这个我最拿手了,你们等着。
我说,我跟你一起。
曹有为道,你别跟着瞎凑热闹了,我一个人来的利索。
我无奈摊手道,那好吧。
随后,曹有为就消失在密林中。
一刻钟之后,曹有为果真抓了一只兔子回来了,然后递给了李大鬼。
李大鬼接过这只兔子,瞅了瞅方位,用极为巧的力道,扔进了巫术大阵之中。
当兔子落地的那一瞬间,地面膨的冒出了一团黑烟将小白兔笼罩了,我们心中顿时一惊,仔细看去,只见兔子在黑烟中挣扎,想跑开但却跑不开,似乎被固定在了黑烟中似的。
随后,这只兔子就变成了黑兔子,与黑烟融为了一体。
在下一刻,地面似乎出现一股吸力,将这股黑烟吸入了地中,地面上什么也没剩下,就连兔子的骨头都被黑烟化掉了。
我们看到这里,一脸震惊。
我小声道,这黑暗的防御巫术太歹毒了,只要不是允许的人进入这大阵,直接就会被化成烟雾。
李大鬼道,这巫术太过于邪恶了,竟然可以将进入其中的活物直接化为巫术大阵的黑暗力量,所以只要有活物进入,这个大阵的邪恶力量就会越来越强大。
我说,这太不可思议了,咱们没有破解的办法,怎么能够进入呢?
李大鬼道,这下是难办了,除非有人告诉咱们进入的办法,不然的话,只能静等操控这个大阵的巫师出来,咱们抓到他,然后杀了他,那么基于巫师精神力而设下的巫术大阵,失去了主控者,就如失去了根基,就会失去作用。
曹有为道,那得等到猴年马月,说不定庄羽和里面的巫师生了娃娃了。
我说,去你奶奶的,狗嘴吐不出象牙来!
说完这话,我想起了格言小精灵嘀咕,心道,只要想办法把这个小精灵引出来,或许我们就能知晓破解这防御巫术的法子!
曹有为见我眉头紧皱,以为是他开庄羽的玩笑,引起了我的不满,于是笑道,我就开一个玩笑,你看看你,小心眼,这是要生气呢还是要生气呢?
我说,生气?跟你这样的货生气,我值得吗?
曹有为嬉皮笑脸地道,那你在作甚?眉头都拧成一座山川了。
我说,这个黑色庄园里面就有一个巫师和小精灵,那个小精灵是巫师的手下,他是一个心肠不坏的家伙,咱们只要想办法将他引出来,或许就能找到进入这黑色庄园的办法。
李大鬼道,这个主意不错,但是怎么将他引出来呢?
我说,这个我也不知道,但是引蛇出洞,总的有引蛇出洞的法子。
曹有为道,你看我学狗叫行不,汪汪汪。

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