黄河生死书 (慕容关康)

曹有为道，这一来一回的走城门的呢？要不要这么麻烦？
拉吉道，开门上有言道，星盘居中央，力量久且长，刚才立体符号齐聚星盘中央，然后机关动了一下，力量并不长久，想要长久，或许要按我说的做。
我说，这是什么原理？
拉吉道，一去一回，合力之道。
我说，什么意思？
拉吉道，中央星盘启动力量，立体符号进入吉祥的位置，这才能形成一个回路，一去一回，阴阳合力之道。
我说，还是听不懂。
拉吉道，做任何事情，光有战略的力量还不够，还需要战术的力量，有大脑，有执行，一去一回，才能真正做成事情。就像我们协会，背后有智囊团，智囊团所有的智慧遍洒我们群体中央，我们群体在执行协会战略的时候，就能上下一心，做成事情，这就是合力之道。
我说，你们这帮家伙玩的路子够野，也够能扯，什么东西都能联系在一起，牛！
拉吉道，牛不牛，还要看实际结果，光用嘴说是不够的。
我说，你们慢慢研究吧，这一来一回的又得折腾半天，我去研究研究密室的壁画去。
说完这话，我就持手电向右边的墙壁走去，曹有为也是能偷懒磨滑就偷懒的人，知道这星盘里面里面的格局太复杂，他又不愿费那脑子，所以屁颠屁颠的就跟在了我身后。
按下黄飞燕、拉吉、柳若风、周子兴、小钢炮研究星盘不表，单说我和曹有为走到壁画跟前，然后去看墙壁上的画儿。
依照常理，壁画这玩意儿，不应该出现在黄帝奇门九宫之中，但是黄帝身边有飞天羽神这样的大神，有壁画记载也实属正常。
第一幅画画的是两个人，一个人手拿宝剑气宇轩扬似王，一个人白发飘飘似仙。
不用说，第一个人肯定是黄帝大神，第二个人就不知道是谁了。
这两人都是端坐于地上的，中间一个棋盘，两人表情凝重，似乎是在下棋。
曹有为道，这白发飘飘似仙的家伙好似是广成子啊！
我说，你怎么知道的？
曹有为道，我师父的静室里有这人的画像。
我说，不会吧，这壁画难道描述的黄帝问道广成子？
曹有为道，应该是。
他说到这里，指着棋盘道，你看这棋盘，有古怪！
我说，什么古怪！
曹有为道，上面有字。
说实话，如果不是曹有为提示，我还真是没注意棋子上会有字。
经过我和曹有为仔细的检查，棋盘上的棋子有字的有四枚，居于棋盘南方一个棋子写着炎字，东方有一个棋子写着夷，东南方有一个棋子写着蛮字，中间有一枚棋子写着黄字。
我盯着棋盘，心道，这棋盘难道代表黄帝时期的天下格局？很显然，那四枚带字的棋子分别代表了东夷部落，炎帝部落，黄帝部落，东南蚩尤部落。
要真是这样的话，那么黄帝应该和广成子在探讨天下大势。
却不知他们探讨了些什么，着实令人好奇。
我刚想到这里，曹有为道，还有字！
我看了看壁画上的棋盘道，哪里还有！
曹有为指了指壁画最下面的角落里道，这里。
我低头向下看去，果然发现了一行行的巫文字，然后我就读了下去。
经过解读，算是明白过来壁画上面在说些什么了。
黄帝时期，天下已经黑暗，到处都是压榨和欺压，黄帝看不惯了，觉得应该做点什么，于是问道广成子，两人就开始分析天下之大势。
黄帝说，天下黑暗，光明潜伏，我要让世界光明。
广成子道，光明是好的，但在成就光明的时候，却也要经过杀戮，生灵涂炭本身就是黑暗。
黄帝道，痛一时还是痛一世？
广成子道，你已近道，我可以跟你谈论天下大势了。
黄帝道，当下天下四分，除了我们部落之外，其余部落人民都很痛苦，他们活在水深火热之中，我想拯救他们，可是以我们的力量不足以打败三个部落。
广成子道，为什么要以一己之力打败三个部落呢？
黄帝道，那怎么办？
广成子道，借力打力！
黄帝道，如何借？
广成子道，炎帝部落自炎帝去世之后，争夺出现，人民很痛苦，第八代王虽然借助神农之名颁布了《神农法典》，但已无力回天，此时正是攻打好时机，先拿下神农部落，以立将士之信心。
黄帝道，为什么先打神农部落，那不是舍近求远吗？我觉得先攻打蚩尤最好！
广成子道，神农之时，神农部落天下归心，但是神农的后代们不争气，部落里人心不齐，不过神农的威望还在，又加上那些人摸不清神农部落里面的虚实，所以没人攻打神农部落，别人不敢做的你去做，你做成了自然树下了威信，也壮了士兵的胆子，一举两得。
黄帝道，那之后呢？
广成子道，联合东夷，打蚩尤。
黄帝道，东夷部落君主是个胆小鬼，恐怕他不敢吧？
广成子道，东夷部落君主虽然胆小，却心怀慈悲，看不得本部落那些耀武扬威的人，不过他已无力控制部下，他不是不想，而是没那个实力，所以他装作胆小以明哲保身，你打下神农部落，威名必然散播四方，你只要诚心诚意的去帮助东夷君主重振君主之风，那么东夷部落上下归心，对你感恩戴德，如此你就可以将东夷部落集结起来了。
黄帝道，之后呢？是不是就可以大军压境，灭掉蚩尤部落。
广成子道，非也！
黄帝道，那如何做？
广成子道，藏起来！
黄帝道，为什么要藏起来？
广成子道，蚩尤兄弟众多，皆强悍之辈，一举攻不下来，那就是持久战，双方损失必然惨重，苦的还是人民，而且最后胜负也难以预料。但是蚩尤此人性格焦躁，耐不住性子，他的那些手下，沾染了他的习性，也都是耐不住性子的家伙。
你只要藏起来，训练一股奇兵不断的骚扰蚩尤部落，那么蚩尤部落内部的焦躁情绪会逐渐的攀升，随后抓住战机，联合东夷部落一起发兵，一举可以灭掉蚩尤，这叫以静制动。
平定蚩尤之后，用厚德治理天下，促成天下龙凤呈祥之大势，天下可定矣。
却不知黄帝和广成子还聊了些什么玩意儿，且听下回分解。


第六章 乾宫（4）
广成子道，上兵伐谋，谋兵在于谋兵心，兵心在公平。
为公者去私心，为私者有公心，是为“公”。
谋兵心在于身先士卒，在于赏罚分明，是为“平”。
身先士卒在于和士兵同甘共苦，士兵不吃将不能吃，士兵不睡将不能睡，上下交心，兵将一体，行动自如，是为勇。赏罚分明，在于将兵犯错同罚，惩罚不分彼此，上下归心，纪律严明，是为严。有严有勇，带兵之道。
黄帝道，带兵之道即有，如何用兵？
广成子道，用兵在于观时察势。
时，天地相交之变化也，风暴、大雾、寒冷、炎热皆是人所不喜之气候，虽有防备之心，但绝不能持久，懈怠之时随时可以出现，抓住时机，主动出击。
察势，在于察人心，人心齐，则难以取胜，可用计蛊惑人心，人心乱，则窝里斗，可坐山观虎斗，让其自取灭亡，这叫文伐。
窝里斗如没灭亡，实力也必大损，趁机进攻，这叫武伐。
上兵文伐用到极致，坐享其成，下兵才武伐。
黄帝道，目前局势，非武伐不可得也，何如？
广成子道，凡武伐，必先用计。用计之道，一测对方兵力虚实，二测对方将领愚蠢还是贤达，三测粮草储备，四测屯兵之地势。
其中二测为重中之重。
常言道，将强强一窝，如将领贤达，则部下贤达者多有，需要用引诱之法，先破将领其贤达之威名，或用色或用利或用计策离间其人与君主之间的和睦，如皆不奏效，那就需要策反其部下中愚蠢者，从内破之。
如将领愚蠢，则其部下愚蠢者多有，略施小计，窝里必反。反之道，在破其强兵，最强兵王死去，战则必胜。
破军之道，首在破首，破将首，破兵王。
以上四测皆完备，则攻无不胜，战无不克。
黄帝道，天下定了，如何治理天下？
广成子道，天下大事，无非农兵商政。选天官定天时，农事不违农时，粮食富余，人民安居乐业，不愿四处奔走，民身可安。兵在战事冲锋陷阵，在太平时维护治安，各尽其用，惩罚罪犯，治安良好，民心兵心皆可定，商事要供需平衡，政治治理要清明。居上位者，不能与下争利，上下相争，乾坤相交而难生，祸乱的源头。居上位者，以身作则，如履薄冰，小小失误，皆可酿成大错，错出民不安。民不安，难则生。
民所怨，道所弃。民所愿，道向之。一心向民，民向之，为道之要。
黄帝道，民心是何物？
广成子道，有屋，有食，有衣，有精神，是为民心。肥沃之地附近建房供民住，肥沃之地产粮民所食，织麻为布民着衣裳，竹丝管弦陶冶情操。物质精神齐头并进，是为民心。
黄帝道，这些都做了之后呢？