“我也不知道，没听说过茅山有这么一个宝贝，那么这两只鬼是明朝的时候就是鬼王了，五百年前！这个谜团怎么越来越大了呢？”
我问那两只鬼王说道“你们是明朝的鬼？还是生前也是明朝的？当年冥卫和四大凶地为什么要开战？你们一定不是被波及的。”
听到我这么一问，两只鬼王都是一愣，一副丈二和尚摸不着头脑的样子，两只鬼王对视了良久啊，然后又看向我和马晓玲，也是看了好一会。
随即说道“我们生前也是明朝的，死后也是明朝的鬼，二位不是明朝的？莫非明朝灭亡了？现在是何人的天下？皇帝是谁？”
我淡淡的说道“先回答完我的问题，你的问题我稍后给你答复。”
鬼王点点头继续说道“冥卫和四大凶地为何开战，我们实在是不知道，我们当时是被放出来的，棺材客栈放的我们，让我们去和那些修道的搏斗。”
我简单的和他们说了，明朝的历史，还有如何灭亡的，再到清朝，再到鸦片战争，再到近代史，再到现在都大致的说了一下。
这时候有一只鬼王说道“对了想起来了，在乾坤袋里，我还看到了一个卷轴，顺手就带走了，不过看不明白是什么意思，我给你看看”
说着这只鬼王拿出了一个卷轴，递给了我。达到鬼王这个级别，可以使用阴气凝聚成实体，自然可以和正常人一样那东西放口袋，在拿出来。
如果不搜查是不知道的，还有就是，要是有人把这个鬼打死了，那么这只鬼身上不属于鬼死的时候，一起带走的东西，就会现形。
我拿过卷轴看了起来，里面的内容是这样的。
卷轴内容：鬼怪往古至今都在人们口中流传，但是没有什么相关比较官方的记载鬼怪，鬼怪是否存在古今众说纷纭，也无从考核。支持鬼怪存在的也没有强有力的证据说明其存在的真实性，不支持的也没足够的依据否决鬼怪的存在。
人有三魂七魄，万物有生死，人活着就要有灵魂，没有灵魂就如同行尸走肉，但是灵魂是看不见摸不着的，人死后灵魂归往何处？
鬼怪数千万年来就出现在人们的话语中，这就足以证明鬼怪存在的理由，灵异的事件生活必定出现不少，而这些事件是否与鬼怪有关呢？
其实我们本身就是鬼，因为磁场是非固体性的，而我们只不过是一种非固体的磁场找到了一个固体性的寄托体，从而有了具体的形态。
当这种固态的的寄托体老化消失时，我们又回到非固态状态。寻找下一个寄托体。
那既然是这样，我们的下一个寄托体应该会记得上一个寄托体上的所发生的事，但是为什么会存在每个寄托体的记忆与形态不一样呢，这好比一点水，你把它放到圆形的桶里它就是圆的，放到方形里面就是方的。
所以才有了形形色色的“固态磁场”。
在鬼怪方面我等先辈，就有不少人才出现，例如茅山道术创始人陶弘景。
茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散、降服或者封印妖魔鬼怪。
茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。
真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。茅山术也是道教诸派极为一体的体系。
修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。
茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。
茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。
真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。
第一百四十九章 某些派辛秘
看到这里，我心里嘀咕，这是茅山前辈的手札啊，记载个人的心得还有辛秘。然而我在往下看的时候，却是否认了我的想法了。
冥卫五大派
正一道
正一天师者，始自汉张道陵，其后四代曰盛，来居信之龙虎山。相传至三十六代宗演，当至元十三年，世祖已平江南，遣使召之。
至则命庭臣效劳，待以客礼。特赐玉芙蓉冠，组金无缝服，命主领江南道教，仍赐银印……子孙世袭领江南道教，主领三山符籙。
灵宝派；正一派；净明派；总归於正一道。于明太祖三年并入冥卫。
全真道
金世宗大定七年，王嚞至山东宁海立全真庵，创立全真教。其教主张儒、释、道三教合一！心中端正莫生邪，三教搜来做一家。儒门释户道相通，三教从来一祖风。释道以来是一家，两般形貌理无差。
在创立全真道之前九十多年，北宋熙宁八年，浙江天台山道教大炼师张伯端，兴起了以修命为主的炼养一派。
全真派在元以后展的支派很多，其中以元邱处机所开创之龙门派最为隆盛。邱长春，山东栖霞人，年十九为全真道士，师事王重阳。
成吉思汗在雪山，遣使求之。邱长春应命行万有余里，历四载而始达雪山。成吉思汗问长生久视之道，告以清心寡欲为要。问治平之方，则答以止杀。成吉思汗甚器重，称为神仙，仍遣使送还。其后累降旨褒扬，并命邱长春管领。
于明太祖四年并入冥卫。
真大道教
本名大道教。创使人为沧州刘德仁，时在金熙宗皇统年间。
真大道教者，始自金季道士刘德仁之所立也。其教以苦节危行为要，而不妄取於人，不苟侈於己者也。五传而至郦希诚，居燕城天宝宫，见知宪宗，始名其教曰真大道。授希诚太玄真人，领教事。
刘德仁，道号无忧子，沧州乐陵人。生於北宋宣和四年。六岁时遭遇北宋末徽宗、钦宗被金人所虏的靖康之变，随家徙居盐山太平乡。
皇统二年，刘德仁二十一岁，托言老君授道，创建了大道教。
于明太祖五年并入冥卫。
太一道
创始人为卫州萧抱珍，时在金熙宗天眷年间。其教传太一三元法籙之术，故名太一。全真道和真大道教皆不太注重符籙法术，而太一道独以此出名，颇与天师道相接近。主张以老子之学修身，以巫祝之术御世。
萧抱珍去世后，由其弟子韩道熙嗣教，仍袭萧姓，故亦名萧道熙。金大定九年，金世宗敕在观内建立万寿额碑。太一道声教大振，门徒增盛，达数万人之多，其流布区域。
于明太祖六年并入冥卫。
净明道
亦称净明忠孝道。该道派勒於南宋高宗绍兴年间。江西南昌西山玉隆万寿宫道士何真公托言许真君降授给他飞仙度人经净明忠孝大法，净明大法始行於世。
至元初，有道士名刘玉清，经他清整净明法之教法教理，造作，正式形成了净明道。该道派奉许旌阳为教祖。
行教侧重以符籙禁咒驱邪降妖，以守一斋醮修仙度人。此道派传播於江南，在元明间影响甚大！
于明太祖七年并入冥卫。
到这里卷轴就全部完结了，这里的内容太震撼了，冥卫！不过好像也没有什么太有用的信息，一个是记载了茅山的历史，还有心得，一个是五个加入冥卫的教派而已。
“不知道这个是真是假，再说这个也没有什么太大的信息，当年看到这个或许是天大的秘密，但是现在看来也不过，就是加入冥卫的门派而已。”马晓玲说道。
我消化了一下这些信息说道“看来冥卫牵着的事情很不简单，从四大凶地再到这个悬空之城，都和它有关。并且牵动着整个道术界几百年.....”
马晓玲随后又说道“这些写在卷轴的信息也不一定是真的，先收起来吧，出去了在慢慢研究。现在看看怎么处理这两只鬼吧。”
然后两只鬼王听到马晓玲这个话语，立即打了个激灵。一个鬼王思索一下说道“你们不会想灭了我们吧，之前我们是说好的，让我们投胎去的...”
“放心吧，不会食言的，只不过怎么安置你们，你们这样跟着我们出去可不太好，会吓到人的，不过现在在这里，你们呢还是可以自由行走的。”马晓玲淡淡的说着。
这两个鬼总算是放心了，其实马晓玲是想让我把他们收进特制的，容器里面把他们封印起来的。不过那是离开了悬空之城之后的事了。
这两个鬼呢很熟悉这里，按照他们说的，这里没有任何通往上面的通道，而且也是下不去的。还有这里有太阳，为什么这两个鬼王可以安然无恙呢？原因很简单，这里不是真的太阳，而是模拟的。还有就是这里阴气很浓郁。
所以这两个鬼王在这里游荡了几百年，而且就两个鬼。我们寻找了很久，真的和他们说的一样，没有任何的通往上一层的通道，而且也找不到下去的通道。
