一时间还在头大啊，我们一个不是来旅游的，一个不是单纯的，穿越沙漠就完事的，我们是寻找传说中，冥卫的血骨城！可笑的是我们，不知道具体位置。
沙漠春夏风沙多，需穿防风沙衣服及纱巾；全年昼夜温差大，夜晚要准备防寒衣物；白天阳光充足紫外线强烈，脸上可擦防晒霜，戴太阳镜、遮阳帽。
身上最好不要擦防晒霜，否则微风扬起的沙尘会粘到皮肤上。
我国沙漠多分布在西北地区，属于干燥气候带，昼夜温差大，夏季酷热，温度高达摄氏50～60度，冬季严寒，温度低达摄氏零下20～30度;雨量极少。
大多数地区全年降水量不到250毫米;风多而大，特别是风口地带，狂风到来时飞沙走石，内蒙至新疆一带的沙漠每年4月有季节性强风，常形成沙流。
鉴于这些气候特征，选择季节时应尽量避开炎热的夏季和风季，通常9月至来年3月之间比较合适。
现在我们来的是五月的时间了，当初来的时候，也没注意吗，一不小心就来了不是时候的，不过我们也是没办法的。
就在我还是胡思乱想的时候，路过了一队人马，好像是做生意的，或者是探险的，不过不像，像是做小本买卖的那些个体户或者，小家族的。
正好马晓玲和他们攀谈上了。
马晓玲笑着说道“你们这是要穿过沙漠吗？可不可以问下关于，在沙漠的一些注意事项啊，我们那个是来旅游探险的，第一次来，很多不了解的，你们有空可以说道，说道吗？”
他们一行人，七八个人，三女五男的。带头的是一个男的，年纪差不多五十了吧。我就在车子里瞅着，带头的男的，和颜悦色的，和马晓玲聊了起来。
其他人呢也是趁此机会休息一下。
那个男的就做，炮哥。炮哥就热情的解释道“沙漠中的沙子不同于沙滩上的沙子，它是极细的微尘，软风或脚步就可以使其扬起。”
“故在使用相机、摄像机、手机等精密工具时要注意防护，最好放在密封袋中，可防沙粒进入损坏。”
讲的是吐沫横飞啊，眼睛呢一只盯着马晓玲看呢，特别是马晓玲的大****！感情天下男人都一样，色鬼啊！我也没在意这些，反正看的不是我。
炮哥继续热情，道“沙漠昼夜温差大，在沙漠过夜要带足衣服和饮用水，并备上眼药水、抗菌消炎药、感冒药等常用药品，要多吃水果。”
“在徒步沙漠行走时宜穿轻便透气的高帮运动鞋，以免沙子进入鞋内，影响走路；夏季中午不宜徒步，否则沙漠表面温度太高，容易中暑及晒伤皮肤。”
马晓玲也是笑脸盈盈的，和炮哥说道“那个炮哥，那个你们是那个民族的啊，这是去做什么啊？‘”
炮哥毫不避讳的，热情的说道“我们是彝族的，这次是去做些小本买卖的。那个我继续给你说一下，注意事项啊，这个千万记住啊，沙漠可不是闹着玩的。”
马晓玲点点头说道“恩，好，炮哥你说，我听着呢。”
由于天色晚了，他们今晚也就在我们附近安营扎寨了，看这架势啊，今晚是要在这里过夜了，本来是要继续赶路的，不过他们带头的，和马晓玲聊正海呢。
炮哥又继续说道“骑骆驼注意事项：骑骆驼时，要防止骆驼站起来或卧倒时把人甩下，这时要抱紧驼鞍或驼峰。”
“不要靠近骆驼的后脚或头部，以防止其踢人和用嘴喷人。骆驼虽然温顺，但受惊后特别疯狂，不要发出大声尖叫或突然打开艳丽的自动伞刺激骆驼。”
“也不宜穿颜色艳丽的衣服；骑骆驼时不要把缰绳绷得太紧，要顺着骆驼的步伐自然骑坐，随时调整坐姿；骆驼上最好不要用相机和手机，否则掉到沙漠中会损坏或无法找回！”
马晓玲说道“真是谢谢，炮哥为我解答这么多的问题了，你人很好啊，祝你生意兴隆啊，还有真是不好意啊，耽搁你们上路了，呵呵。”
炮哥则是毫不在意的，道“没事没事，我们也是需要休息的，呵呵，那个明天你们要不要一起前行啊，我们送你们一程如何？”
“不了，我们或许还没这么快出发的，本来就不好意思了，耽搁你的行程了，哪敢在劳烦你们呢，不用了谢谢。”马晓玲委婉的拒绝了对方的邀请。
炮哥也没啥事，道“呵呵，不打紧，如有需要尽管开口啊，我炮哥绝不含糊啊。”
他们就这样聊着很开心啊，我都差点听着睡着了，小狗子那个家伙也是，和彝族的其他女孩聊得不亦乐乎啊，我心里有些莫名的气，但是就是说不上来为啥的。
感觉怪怪的额，知道怎么回事！甚是郁闷啊，小狗子和马晓玲聊天我没有什么感觉的，为何他和其他女孩子聊天我，怎么感觉有一些，不爽呢？
第二百一十二章 奇怪的彝族人
? 马晓玲和那个炮哥聊到了深夜十一点，炮哥才恋恋不舍的，回营帐休息去，马晓玲则是回到了驾驶座上，准备睡觉了，我们车上是开着空调的，都是恒温的。
彝族，源于汉史记载中的“西南夷”。根据、等书记载，彝族自称“尼”，古代汉语“尼”发音为“夷”，故汉文记载多称“夷”。
由于“夷族”之称带有贬义，便将“夷”改为“彝”，意为房子下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”。
关于彝族?的族源，迄今仍众说纷纭，尚无定论。到目前为止，彝族的族源以土著说、氐羌说为主。土著说又分西南土著说和云南土著说两种。
西南土著说认为，彝族自古以来就居住在祖国的西南，经过人类发展的不同阶段而成为现今的彝族。这种主张的依据，除了汉文文献资料外，更多的是古彝文文献资料和神话传说等。
而且，彝族有很习俗，可以说是’奇葩‘，像什么**节啊，简直是受不了，不过各种奇葩，是有，我是无法接受的额，感觉怪怪的。
据传当地的未婚男女会在这一天出门赶集，找对象。一旦对上了象，就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里·.....而更多的人，包括外来的游人，如果在街上遇见喜欢的姑娘，都可以摸一摸姑娘的****。
在这一天里，被摸了的姑娘是不会生气的。鬼街上，青年男女们追逐嬉戏打闹，弹琴跳舞狂欢，把个小镇闹个天翻地覆，不亦乐乎。
对于认识不认识的姑娘，小伙子们都可以肆无忌惮地上去***姑娘们表面躲躲闪闪，但决无责怪之意。小伙子以摸到奶为吉祥，姑娘们以被**为吉利。
但是经过查证，纯属造谣的，根本不存在的事情，是一些不良商家，制造的噱头！
彝族的传统节日中并没有鬼节这一说，彝族非常忌讳鬼而且传统彝族用的历法也并不是农历。所以这个所谓的，**节是假的。
不过有一些是真的，譬如，泼水接亲！
彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。
因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦。
又能完成“抢走”新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。
彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。
在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。
于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。
经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。
这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。
可见，把新娘“抢”到婆家是多么的不容易！但彝族却认为，婚礼中的这一泼一抢才会驱除邪祟而保证日后生活不受侵扰。
这些是小狗子那家伙，和那三个姑娘，聊天的时候，了解到的一些情况。这个家伙，知道这些之后，就兴致勃勃的，跑来和我，从头再说了一遍。
顿时啊，刚才的那一丝丝不爽，不知道为何，瞬间就一扫而空了。我自己也是不知道究竟是怎么回事。不过我很快就抛在了脑后。
一门心思的听小狗子这个家伙，细细道来。
还有一个，各位让我差异的，就是彝族结完婚之后，洞房的当晚啊，夫妻两个人，要打一架！听到说到这个，我愣是没明白过来啊。
这个，为何要打一架之后，才洞房呢？他们习俗是这样解释的。
按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗。
将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客散去。
洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。
