夜封门 (黑桃八)

不对！

不是秦广王，而是酆都大帝！

酆都大帝之前化作幽灵号码，隐隐约约的就在指引我寻找灵棺。

是酆都大帝和秦广王有联系！

我心里顿时如同阳光照了进去，一片敞亮；但我不敢百分百肯定，于是试探着问：“发现？你觉的我应该发现什么？”

灵棺一时事关重大，不能轻易露出去。

“你心里既有了答案又何须再问？”秦广王道，又说：“当初我将你打入火山炼狱，一方面是掩人耳目，一方面也是故人所托。”

我心头一跳，果然是酆都大帝！

当初轮回盘还在酆都大帝手里，生死簿完全受控于轮回盘，酆都大帝要想将我精准的投入火山炼狱很轻松。也怪不得判官翻到生死簿记载关于我的那一页时都愣住了，一副吃惊的样子。

“可惜故人所托还没完成，幽姬便杀进来了。”秦广王道。

我一愣，有些不明白它的意思，什么叫所托还没完成？我都已经进了火山炼狱了，也看见了灵棺，甚至还和守护者对话过，怎么还叫所托没完成？

“它到底在托你做什么？”我急忙追问。

秦广王沉默了一瞬，缓缓道：“托我洗清你身上的业火。”

“什么？”

我一下瞪圆了眼睛。

业火！

洗清我身上的业火！

我心里顿时电光火山，难道我身上的业火真的是酆都大帝动的手脚？

如此完全可以设想，酆都大帝是想早在我进入地狱的时候便洗掉我身上的业火，但白香月的突然介入让它失败了。于是后面继续有了动作，也就是丢失轮回盘之后。

最后，我身上的业火果然就消失了。

第一次失败了，第二次成功了。

我身上的业火没了，洪晓芸身上的却烧起了熊熊的业火！

很像是转移！

证据就是洪晓芸和我的生辰八字一模一样。八字对于奇门，相当于俗世生物学上的遗传序列。

而且八卦城洪晓芸被邙山鬼王抓走的时候，邙山鬼王似乎就对她的业火有所评价。

现在想来，业火似乎是一种身份标识。

这些朦朦胧胧的线索组合在一起经过秦广王一说，顿时就像一根线把珍珠全串起来了。

我又想到，洪晓芸被抓前对我比划了一个手势：她先指了指我，又指了指她自己，两手相互交替了一下。

现在一想，她那个动作意思就是很明朗了：她替我，或者我替她！

只是我不明白的是，到底替的是什么？酆都大帝又为何那么做？

可不可以这让认为，本来被鬼王殿抓走的那个人是我，但酆都大帝做了手脚，让鬼王殿将视线转移到了洪晓芸身上？

而转移的关键，就是那个丢失的轮回盘？

……

第六百七十九章：万物为刍狗

“你是什么时候知道酆都大帝转世轮回的？”我盯着秦广王，这个时间点很关键。因为我直觉酆都大帝投胎恐怕不仅仅是被逼的，更大的原因是它主动。

必须搞清楚它到底在谋划些什么，甚至不惜放弃大帝之位，还把轮回盘给弄丢了。

“是在你通知本君之后，不过在此之前本君已有察觉，但不敢肯定，也很难查证。”秦广王道。

我顿时皱眉，秦广王应该没有撒谎。因为酆都大帝转世之前，就连最腹心的夜游神都没有通知。

这就让我有些糊涂了，秦广王作为地府老二竟然和夜游神一样，也是后来才知道。酆都大帝到底在谋划些什么？

“轮回盘的事你知道多少？”我又问秦广王，地府轮回最核心的东西就是轮回盘。

轮回盘丢失地府完全就可以改天换日了。但奇怪的是，这段时间反倒是地府比较平静，阳间和半步多已经烽烟四起了。

“轮回盘乃我地府轮回的核心，控制着判官笔、生死簿和轮转仪，掌控它的人随时都可以收回和更改三者的掌控人。”秦广王道。

“掌控轮回盘的人除了酆都大帝，还能有谁？”我立刻追问，洪晓芸被抓一事，明显和轮回盘高度相关。

秦广王摸了摸长胡，明显迟疑了一下，说：“轮回盘一直以来都归属于大度掌管，从不对外示人，不瞒你说，本君也从未见过；掌控它的存在除了大帝，就只有那个传说中的禁忌了。”

“传说中的禁忌？”我心脏猛跳，急忙问：“禁忌到底是谁？”

又听到这个词了！

之前都是在灵棺守护者在说，可每次都是我刚问一点它们就纷纷沉默，一个字都不再说，有些甚至直接把我丢出去。

“这点本君也不太清楚。”秦广王却摇头，说：“本君入阴司为君的时候，那个禁忌早就从世间消失了，但我能感觉到它的存在的痕迹，包括在地府、道门、半步多还有鬼王殿，似乎是它的存在，让三者之间关系有些说不清道不明。”

“那个禁忌是人是鬼？”我继续问，见过了那么多的灵棺，用脚趾头想也知道，那个所谓的禁忌，绝对和七八口灵棺有莫大的关联。

“我没有证据，但我怀疑那个禁忌不是人也不是鬼，而是……”话到最后，秦广王脸色居然变幻了一下，看着我，吐出一个字：“魔。”

“魔？”我心中如遭雷击般震撼。

道门的占卜一脉曹子荆天师在去年黄道大吉之日占卜一卦，结果弄的吐血，差点一命呜呼。

她窥探的天机，就是魔将出世。

没想到，自己曾经从守护者嘴里听来的那个禁忌，就是魔。

如果秦广王猜测的没错，那就对上了。

秦广王作为地府老二，如果没有一点把握的事，不应该信口开河才是。

“我听说这个世界是魔创造的？”我消化了一下，接着问，这是白香月告诉我的，当时把我世界观颠覆的不轻。

天南地北不管那个地方的经书都是说神创世。如果谁敢说是魔创世，绝对会被人嗤之以鼻，甚至被打成异端，大加鞭挞。

白香月说神是捏在的，世界是魔创造的，魔才是真实存在。

秦广王看了我一眼，脸上并没有显露出多意外的神情，缓缓点头，道：“对，三界皆由魔创造，魔是万物之母。”

“魔是万物之母？”苗苗脸上也显露出分外吃惊的神情，忍不住低呼了一声。显然，这种隐秘就连她这个世家大族的继承人都闻所未闻。

“奇门和俗世到底在忌讳着什么？为什么魔创了世，却得不到承认，反而要捏造一些根本不存在的神来掩盖？”

我又问，这里面的东西令人细思极恐，我猜测出了一些东西，但不敢肯定是正确的。魔和三界众生的关系，似乎并不融洽。

“魔创世不假，但想必你也听过道门的一句话：天地不仁，以万物为刍狗，日月无情，转千世屠枭雄。万物生灵在魔的面前，不过是刍狗罢了。”秦广王道。

我无语了。

“天地不仁，以万物为刍狗”，这句话出自老子道德经第五章的第一句。

很醒目的位置。

而且无数年来被传扬着，关于它的解释有两种，一种是向善，一种是向恶的。

向善的解释是：天地有仁心，滋生了万物；无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

说通俗点，就是天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。

换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为(包括运气)，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。

而向恶的解释就是字面上的意思，天地不仁，拿万物生灵做刍狗。

这解释打个形象的比喻，就像人养蚕，人养蚕并不是对蚕有多么的好，有多么的爱护，而是为了结茧之后将它杀死，抽取蚕丝。

这句话我曾经在读书的时代听老师提到过，解释是第一种，向善。我也一直认为是第一种，但现在来看，第一种解释明显是曲解。

老子的意思就是天地不仁，很明白的一句话！

很明显，这种曲解就和捏造神创世一样，是为了掩盖。

“难道是魔要灭世吗？”苗苗替我问了一句。

我看向秦广王，这也是我担心的问题，同时也是我想不通的问题。历史的迷雾重重，掌握真相的人没有多少个，或者说时间已经太过久远，掌握真相的人已经尘归尘，土归土。

就连不知多少岁月前沉睡的那些人，如笑面佛，三眼郎，零刹等，都已经不在知道曾经发生了什么。赑屃情况不同，但也类似。

恐怕只有白香月，魔城之主等一些人才能知道究竟是怎么一回事了。

秦广王道：“这点本君也无法回答你，但我怀疑，曾经消失的太阴文明或许就和魔有关。”