司徒山空传 (李诣凡)

　　随后，我用右手中指沾水，先东南西北上下六方都弹了一点水，然后又把水弹到了田小芳的脸上和身上。当手里剩下的水已经几乎没有的时候，我用湿淋淋的左手手掌，开始在田小芳的额头上来回摩擦着。一边摩擦，一边用我的铃铛逆时针方向，从她的左耳开始，围绕着田小芳的头摇铃转圈。
　　是叫做“破秽”，是用来给人或者屋子做净化的其中一种方式，因此那道画在手心里的符，就叫做“九凤破秽符”。为的是把人体内或者屋子里的阴邪之气驱赶出去。由于符的书写过程中，会有一个上下连成一气的“敕令”二字，所谓的“令”，则是用一种上对下的方式在“命令”或“号令”，对于阴邪之气，有压制，强迫的作用。
　　这套驱秽的手法，算不上是法事，只是一个手段罢了。给田小芳驱秽完成后，我又如法炮制地给田德平的整个屋子驱秽了一次，最后让田德平打开屋里所有的门窗，好让空气贯穿，然后在屋子的正中央插上一炷香，观察烟雾的飘动，发现再无异常，这才安心。
　　我叮嘱田德平，门口的那颗大槐树，某种程度来说会造成他们家撞邪撞鬼的几率比别人家大，如果能够移植到院子外面，或者直接砍掉的话最好。如果实在没有办法，就在树下放个石磨盘，可以比较有效的镇宅，压邪。
　　田家人连连道谢，甚至连一开始对我不理不睬的田家小女儿，也因为家里的事情解决而高兴，在我面前也开始蹦蹦跳跳了，只不过她的两个辫子，实在是很像自行车。田家人不好意思开口问我酬劳是多少，我只告诉他们，随个自己的心意就行，给钱我收钱，给粮票我也收粮票，给我水果鸡蛋，我也照样收下。
　　结果田家人将家里的鸡鸭给抓了几只给我，还装了一筐鸡蛋。自打我开始从事这个职业，最不缺的就是吃鸡蛋了。临别前，田德平找来了村里的马车，说要送我回去。不过在离开田家村之前，我还特别去了一趟，地主家的老墓地。
　　我履行了我的承诺，在那个小男孩的坟前，挖坑埋下了那把银锁。算是我的一种交代和那个寡妇的寄托吧。然后我站在地主家祖宗的坟墓前，心里说了许久的话。
　　至于说的什么，我谁也不会告诉，只有我自己才知道。
　　离开徐大妈家已经两天多了，见我回去，两个老人家都非常高兴。虽然明明他们不懂，却还是缠着我问这问那的，我也乐意告诉他们。听完我简单述说了事情的来龙去脉后，徐大妈双手合十闭上眼睛，半仰着脑袋说道，阿弥陀佛，希望这样的不公事少发生一点，也希望那些之前因此而冤死的人们，早日托生。
　　虽然我很赞同徐大妈的话，但我是学道的，信的可不是阿弥陀佛呀。
　　不过自从我回来以后，就没看见师父，于是我问徐大妈我师父去了哪儿。徐大妈说，就在我回来之前没多久，师父就跟着人去了后山了。我问道，去后山干什么，去给我师公上坟吗？因为我师公的坟墓，就葬在后山，但是师父如果要去祭拜，说什么也应该等我回来再去呀。
　　徐大妈说不是的，这还不是因为你的关系。我有些不解地问，为什么说因为我，我除了上坟基本上都没去后山呀。徐大妈说，你这孩子，就因为你当初不懂事，当出头鸟，现在不光咱们村，连邻村都有很多关于你的传闻，人家本来是来找你的，但你不在，就只能找你师父了。你师父这个人，脸皮薄，又热心，人家一找来，就替你应承了下来。
　　师父出马，我是半点都不担心。而且这小小的山村，能出得了多大的事？于是我就问徐大妈，到底是谁找上师父了，是前几天合家宴上的人吗？
　　徐大妈坐到我跟前对我说，这次找到师父的，是后山的杨婆婆，这杨婆婆是咱们村唯一的烈属，两个儿子都先后死于打日本人和打内战了。她是嫁到村里来的媳妇，她男人在村里辈分高，所以她辈分也高，不过她男人在两个孩子还没长大的时候，就已经病死了。
　　徐大妈说，这杨婆婆本来不姓杨，但是嫁到村子里来了以后，就随了夫姓。由于现在单独住在后山上，守着一亩三分地过了一辈子，平日里和村子里的人来往得比较少，但她人挺和善的，就是走动少了，和大家都不怎么熟罢了。
　　我喃喃地说，难怪从没听人说起过，前几天合家宴的时候，也没见到她来参加。徐大妈说，可不是嘛，要不是这次有求于你师父，保不准连后山都不下来呢。
　　我问徐大妈，这杨婆婆遇到什么事了。徐大妈说，听说是她自己家一只养了快十年的老猫，最近突然常常不回家，连老鼠也不抓了，家里的粮食被老鼠弄毁了不少，这杨婆婆才意识到自己家的猫不见了。
　　我笑着说，原来师父是去帮着老人家找猫啊，我还当是什么事呢。这猫本来就喜欢没事到处溜达，我小时候地包天家里就养过一只猫，每年总有那么段日子老往外跑，一出去就好几天没个踪影，后来有一次跑出去几天后回来，没多久就产下一窝小猫仔呢。
　　我笑着跟徐大妈说，这猫恐怕是去寻找真爱了，师父就算是找到了，给强行带回家，这叫棒打鸳鸯…
　　我话还没说完，徐大妈就打断了我对我说，如果真是这样倒简单了，哪用得着你和你师父出马，随便找个村里的年轻人就办妥了。之所以找你师父呀，是因为这杨婆婆半夜里听见屋后的农田里传来猫叫，整宿整宿地叫，有天晚上是在是吵得自己睡不着，杨婆婆就打着灯笼出门打算把猫唤回来，循着声音走到跟前，却发现那是自己丈夫和两个儿子的坟墓。
　　徐大妈一只手挡住嘴，凑到我耳边轻轻跟我说，这杨婆婆家里的三个坟，一起发出了猫叫声。


第五十六章 .后山老屋
　　我有点不敢相信自己的耳朵。
　　于是我结结巴巴地问，那…会不会是猫躲到了坟的后面，杨婆婆看不见，所以以为是坟在发出猫叫？徐大妈说，早上你师父听见这件事的时候，他也这么问了。那杨婆婆说，当时她也这么以为，于是就凑上前看了下，并没有发现猫的踪影，于是就把耳朵凑到坟边上去听，才确定是从坟墓里传出来的猫叫声。
　　这太让人吃惊了，我知道师父如果听说了这件事，即便是自己从未遇到过，他那强烈的好奇心和求知欲，也会让他立刻毫不犹豫地答应帮忙的。于是我问徐大妈，那杨婆婆还说了些什么？徐大妈说，别的就没多说了，只是当时她听见猫叫后，吓得坐在地上，脚软了起不来身子，就这么面对面坐在三个坟头前，听了一夜的猫叫。
　　徐大妈说，今天早上天亮后杨婆婆才有力气下山，就直奔我这儿来找你了。这杨婆婆呀，看上去是受了不小的惊吓，浑身都是泥，昨晚上那一夜，估计是够她受的了。
　　徐大妈也无法提供更多的消息，因为她说师父听见这件事之后，立刻就答应了前去。就在你回村前两三个钟头刚离开。
　　由于我从田家村回来需要差不多两个小时，而我在处理好田家的事情之后，其实已经临近中午了，到了徐大妈家，已经是下午两点左右。那也就意味着，师父是午饭时间离开的，而徐大妈说那个杨婆婆是今天早上就来找的师父，所以我基本上能够计算出，从徐大妈家到杨婆婆家，至少也有一个小时的路程。
　　于是我赶紧问徐大妈，那杨婆婆家在哪，我要去找我师父。徐大妈说，就在你师公的坟头再往后山走五里地的样子，那儿只有那么一条小路，你如果去到那儿，是不会找错路的。走到后山你看到的唯一一栋在农田边上的房子，那就是杨婆婆的家。
　　于是我赶紧喝了一大杯水，立刻背上我刚带回来还没来得及整理的挎包，就出了门。
　　以往我来后山的次数非常少，只是师父当初刚刚带我来村子避难的时候，和寒衣节的时候去祭拜过一次，两次都是师父带着我一起去的，我们师徒俩总是要坐在坟边聊聊天，听师父说一些师公的故事，还有师父的那些师兄的故事。师公虽然有好几个徒弟，但我师父是陪着师公走到最后的人，也是唯一一个每年都回来祭拜的人。
　　所以我对师公的一身本领是向往的，对他也是心怀敬意的。于是我在路过师公坟边的时候，还是要恭恭敬敬上柱香磕个头的。师父已经不年轻了，杨婆婆既然是婆婆，想必腿脚也没那么利索。我是年轻小伙子，脚程比较快，加上我原本就走得非常急，找到那条去杨婆婆家唯一的那条小路时，我就一路快速赶路，五里地的路，我很快就赶到了。
　　我看到那间屋子，看上去是比较穷苦的，因为就那么孤零零的一两间屋子，搞不好其中一个屋子还是茅房。除了垫门石是用条石铺成的一个小小台阶之外，别的地方都是泥土。屋子的墙壁看上去是白色，但斑驳之下，内衬的红泥还是露出来了。所以这是一栋泥巴墙房子，房顶则跟大多数别的农村房子一样，加了几根木梁，上边铺上了瓦，墙边开了一道漆成墨绿色的木门，木门一侧的墙壁上，则钉着一块生铁牌子。