司徒山空传 (李诣凡)

　　听我这么说，王家老大就没再吭声。躺在地上的孩子表情一如既往，如果是正常人哪怕是植物人，即便是已经睡着了，我伸手去触碰他的眼皮的话，一定会本能地眨眼睛，但这个小孩的眼睛竟然一动不动。灵堂上的灯光很亮，我翻起眼皮却发现孩子的瞳孔已经是一个大大的黑色圆点，这也显然和逻辑不符，因为光线越强，瞳孔就会越小，据说这样是眼睛自己懂得掌握进光量的关系，那么此刻小孩的反应，只能告诉我一个结论，就是小孩的身体还活着，但是意识已经不受自身控制了，换句话说，我的触碰，包括他眼睛接触到的光线，他都感觉不到了。
　　看到这个情形，按照经验的判断，小孩子是因为某种原因导致魂魄已经不在身体里了。
　　在道家人看来，人的肉体只是一个容器，控制这个容器的东西，就是魂魄。魂魄则分为魂和魄两部分，共三魂七魄，魂魄只有在肉身未亡的时候才叫做魂魄，如果肉身死亡，魂魄就和鬼魂如出一辙。通常导致魂魄和肉体分离的，有猛烈的撞击，突然的惊吓，或者来自外力的挤兑。
　　根据刚刚发生的情况，猛烈的撞击显然是最早排除的情况，孩子在堂屋里突然哭喊，那必然是受到了惊吓，但是既然选择了哭出声来，说明至少在哭喊的时候，孩子的魂魄和肉体是一致同步的，也就意味着这样的惊吓虽然吓哭了孩子，但还不至于将魂魄吓出体外，那么就只剩下最后一个可能性了，被外力挤兑。
　　想到这里，我忍不住把目光望向了那个停放了棺材的堂屋里。


第三十五章 .灵肉分离
　　这个想法即便是我身在此行，也有点不寒而栗。会是王老头吗？他可是这个孩子的亲外公啊。
　　考虑到老三和家里的关系似乎并不融洽，这孩子也是第一次见到自己的外公，倒也并不是没有这个可能。这种所谓外力的挤兑，可以想象为孩子的肉体是一件他自己穿着很合身的衣服，一件衣服是没办法同时被两个人穿在身上的，如果另外一个人想要抢这件衣服，就必须把衣服里的人赶出去才行。
　　这个期间，就是一种角力的关系了，谁的能力大，谁就更容易赢。假设这孩子的魂魄是被王老头的鬼魂给挤出去了的话，很显然，魂魄绝不是鬼魂的对手。
　　我告诉王家老大，这孩子好像是中邪了，控制着他身体的并不是他自己，当下最要紧的，就是把身体里的这个东西驱赶出来，然后让孩子自己回去。王家老大大骂我道，你胡说八道什么玩意呢？在这里装神弄鬼的，添乱是吧？信不信我揍死你这小王八蛋！
　　没关系，事发突然，我也能理解。不过就凭你这把岁数，你确定能揍死我？我要真是安心整人的话，你还不被我分分钟整出屎来。于是我没理他，而是转而对孩子的妈妈说，我知道你们可能觉得不信，但是现在你找不到大夫，在场的也没人会治病的，等你赶到医院这孩子早就没了，权宜之计，傻等也是浪费时间，但凡你有别的法子，我也不必在这里见义勇为了。
　　我这番话说得很直白，但是也很中肯。直白是因为考虑到老三之前反对父亲的丧事上请道士来做道场，这说明她是一个发自内心不信，甚至是排斥这些东西的人，既然如此，我也没必要拐弯抹角了。中肯则是因为我希望她能够快做决定，以免因为自己的犹豫耽误了孩子的救治。
　　老三刚刚也似乎是受到了惊吓，但是因为孩子突然倒地一打岔，她似乎注意力已经被转移了。但是让我意外的是，她竟然毫不犹豫地答应了，要我赶紧帮忙救孩子。我跟着周大爷徐大妈没有天理地来奔个丧也就算了，那些吃饭的家伙自然是不会带的。于是我走到烧纸的火盆边上，那里摆放着纸钱和香主，是准备给那些前来祭拜的人上香烧钱用的。我拿来三根香点燃，右手将香抓住平放，左手手指并拢呈涡状，我在左手手心上吐了一口口水，然后让燃烧后掉下来的香灰，直接掉落到我的口水里。
　　这很恶心，我知道，可是事发突然，我身上除了带着一张护身用的布符之外，没有其他任何工具。原本灵肉分离这种事，只要及时处理，一般不会有太大的问题，绝大多数小孩子在成长过程中，或多或少都会被一些搞不懂的原因惊吓，造成孩子变得敏感，胆小，爱哭等，老人往往会说这是受了惊，收惊就可以了。而这些孩子虽然并未像眼前这个小孩一样，直接出现了灵肉分离的状态，但是短暂的分开还是会有的，那种感觉就好像是咱们突然之间晃了一下神，等回过神来的时候，才察觉到时间已经过了好一阵。只不过这中间的这段记忆，就此缺失了而已。
　　所以收惊对于我而言，并不是什么困难的事，只要别拖延太久。我的第一次出单就是为了收惊而去，师父既然那个时候就已经很放心我可以独立完成，现在的我肯定更加不在话下。
　　在道家人看来，人体的气是从头顶到脚底一个无限循环的过程，所以魂魄的出窍，原则上来说，要么是从头顶的百会穴，要么是充足底的涌泉穴。我让老三帮着我脱下了孩子的鞋袜，把裤腿卷高一点，我则先以孩子躺平的身体为中心点，算了算当下的时辰，开始踩踏罡步。一边徐徐移动身体，一边不断把烧尽的香灰掸到手心的口水中，一边在口中念诵道：“灵相通法界，请列尊神助收魂，万里收魂亦著归。三魂飘飘归路返，七魄茫茫归路回。魂归身，身自在。魄归人，人清条。收你……”念到这里的时候，我转头问老三说，孩子叫什么名，要大名，如果改过名字，就给我最早起的名字。
　　一听我都开始念咒了，此刻怕也是深信不疑，于是她赶紧跟我说，孩子叫廖宇轩，出生就是这个名，从没改过。于是我示意她可以了，接着念咒：“收你廖宇轩三魂七魄回返来！金身有路香做引，空身要把外邪除，五岳八海，三途苦思，凶秽消散，道气长存，急急如律令！”
　　这是净身收惊咒，只要身上有道法师承的人，勤加练习，是最容易掌握的一种咒法。不仅能够将吓出体外的魂魄用香做引路的工具，假如这个肉体里还有别的脏东西在侵占，只要不是那种特别猛烈的，统统也都能赶出来。
　　当我念完咒之后，就用香的把子把左手手心里混合了香灰的口水搅匀，这酸爽，难以相信。接着我分别涂抹了一些混合了香灰的口水在孩子的头顶百会穴的位置，和两只脚底涌泉穴的位置。此刻我右手的香已经燃烧了差不多三分之一，我把三支香拆开，其中两支分别插在了孩子平躺着的耳朵边，农村的地大多是泥土地，稍微用力就可以插进去。如此一来，左右两支香的烟雾缭绕，很快就把孩子的整个面部你笼罩着。
　　由于孩子的眼睛并没有合拢，此刻烟雾缭绕中，孩子的眼睛开始受到刺激，不断微微眨着，并很快就流出了眼泪。我们都找到眼泪是人伤心或感动，总之是情绪波动很大的情况下才会分泌出来的液体，但是还有一种眼泪，它是在眼睛受到刺激之后，出于保护而分泌出来的。所以这种眼泪有着明目提神，让灰尘杂质随着眼泪而流走的效果。
　　看到儿子不断流泪，老三很是着急，我告诉她现在可别捣乱，就是熏一下，最多也就眼睛肿一下，没有大碍。此刻我手里还剩下一根香，我就走到孩子的脚边，开始以香做棍棒，轻轻抽打着孩子的两只脚掌。
　　每抽打一下，香头上就眨巴出一点火星子，我手上抽打着，眼睛却看着孩子的头部。大约抽打了十七八下，孩子头部萦绕着的烟雾，突然开始发生了改变，就好像是孩子自己在用力吹散着这些烟雾一般，换句话说，有一个东西，从孩子的口鼻中被呼了出来，撞散了烟雾。
　　于是这个时候我停止了抽打，而是走到了孩子头顶的一侧，这次则是以手里的香做笔，悬空朝着他的百会穴上，书写了一个符咒。这道符咒有锁魂的作用，这就好像一个漏气的皮球，即便再充气，还是会很快就漏光。所以如果想要再玩这个球的话，必须找到漏气的那个洞，并把它给堵上。
　　这道符咒的功效正是如此，许多家庭会在孩子出生后，去某某师父或者某某庙里，求一道红布书写的符，然后缝成小荷包的样子，挂在婴幼儿的衣服上或枕头上，那道红布符的功效，和此刻我书下的这道，几乎是如出一辙的功效。
　　在书完符咒后，我拔下孩子耳朵两边的香，三支香合做一把，把香燃烧的一头，慢慢凑近孩子的鼻子附近。
　　这次我没有再让烟雾弥漫他的整个头，而是稍远地拿着，好让烟雾平平上升散开，也不会被孩子的呼吸影响。几秒钟之后，烟雾开始慢慢自己朝着孩子的鼻孔飘过去，然后十分匀净地分成了两股，伴随着孩子呼吸的节奏，被一点一点吸入了孩子的身体。这个状态持续了大约十几秒钟，直到孩子不再吸入烟雾，我就把香随手插到了旁边的地上，单膝跪地，把小孩的头抱起来放在我跪在地上的那条大腿上，当做枕头，一只手扶着头，一只手开始揉捏着孩子的人中穴。