司徒山空传 (李诣凡)

　　说道末处，大毛感慨的说，或许这就是命里的选择吧，除了她。我谁也不要。
　　王承乾先生毕竟还是爱自己徒弟的，虽然自己心有微词，但是既然大毛如此坚持，也把这当中的道理感悟得如此之深，最终王承乾先生还是答应了，尽管这样的答应带着一丝他内心的遗憾。可是他自己也知道，自己无法照顾大毛一生一世，等到自己百年之后，还是需要有人陪伴在大毛身边的。
　　于是在那顿饭的末尾，看着大毛和王承乾的师徒情深，我不禁一边默默地喝酒。一边想起我前后两位师父来，若是他们还在，我指的是任何一个人的话，或许此刻我们也会好像如此一般的把酒言欢，江湖豪情从来都不是做给别人看的，而是让几个知心交心之人。默默微笑，推杯换盏，然后在心里静静感受。
　　所以那一夜，我果然又喝多了。醒来的时候已经天亮，才发现我还趴在昨晚喝酒的酒桌上，我对于那一晚最后一个印象。就是王承乾先生拍着我的肩膀说，好啊，好啊，林其山收了个好徒弟，后继有人，他的在天之灵。可以宽慰了。
　　人在酒后总是容易感性，所以当王承乾先生在我醉意已深的时候猛然提到了师父的名字，我竟然脑子一热，痛哭流涕。哭着哭着，也就断了篇儿。
　　大毛和傻姑娘的婚事被王承乾看了日子安排在第二个月，由于傻姑娘没有身份。连自己叫什么名字都总是说不清楚，王承乾寻思着也不必去验明正身了，反正这姑娘又不用去工作，只需要在家里帮帮忙打打杂，没事的时候给她几颗糖，就能够换来她一整天的快乐，这样也挺好。于是在一个月之后，大毛和傻姑娘就在家里举办了婚事，没有邀请什么来宾，只寥寥通知了几个行里的老前辈，以作见证。我是受邀人群里年纪最小的一个，也是辈分最低的一个，所以我的座位被按照规矩安排在了最末尾，可是那天我依然很高兴，原来看到自己关心的人得到幸福，自己也会感觉到快乐。
　　只不过那天傻姑娘果然不负众望地在婚礼上发了飙，可能觉得这结婚好麻烦的一件事，久久都吃不到糖，于是不顾自己身上穿着新娘子的红色衣服，也不顾及因为化妆后变得更加美丽的脸，当着所有宾客的面一个撇腿就坐在地上哇哇大哭，哭着喊着要糖吃，急得大毛一边喂糖一边哄着，逗得大家哈哈大笑了起来，大毛的余生，估计这样的日子会占据他的大部分时间，既然选择了，就默默地一路走下去吧，是苦是甜，也许只有他自己心里知道了。
　　而我在大毛婚礼结束后的第二个礼拜，再一次锁上了屋子，在门缝里留了一封写给大毛的信，然后我离开了家乡，浪迹四方。


第四十八章 .二十年间
　　信的内容大概还是祝福为主，因为结婚后的大毛，除了日常的接单帮助老百姓之外，还要担负起家庭的职责，即便老婆是个傻瓜。将来还要想法子传宗接代，延续香火，这些事情，就够得他操劳一辈子了。在信里我告诉大毛，请他帮我看管好屋子，现在大革命已经结束了，许多因此而背井离乡的人或许会回来，这当中有我的叔父，还有地包天的二叔，请大毛时不时帮我去走动走动，关心一下，尤其是二叔。地包天自作孽不可活，可二叔未必知道这一切，所以一定不要告诉他咱们知道的真相。
　　除此之外，我还告诉大毛，房子一定帮我留好，因为将来我还会回来住的，只不过我不清楚我这一去会是多久，也许一年半载，也许十年八年。
　　而事实上，这一次离开家乡，一走就是十五年。
　　这期间，我几乎是居无定所，去到一个城市，就小住个半年左右，了解不同地方的风俗和民俗，和各个地方的师傅们拜码头，交朋友，互相分享。我身上有手艺，且在不断地进步，办起事来越来越得心应手，帮助的人也越来越多。但我并不是每天都开门做事，而是当生活有了压力的时候，才会去赚一笔钱，足够支撑我一段日子的那种。
　　八十年代初的时候，小平同志在几年前提出的“改革开放”构想在几个试点的经济特区初见成效，于是很快改革就席卷了大江南北，遍地开花，政治气氛的松动使得老百姓开始用除去工作的时间做一些别的事情，私人经商渐渐开始被允许了，集体公社的存在感越来越低，因为人人都开始不为每个月那一点工分去拼搏，不再守着国家发放的补给过日子了。人们对邓小平同志的改革报以极大的感恩和参与其中的热情。
　　在那些年，中国和美帝国主义在小平同志的访美中，长久以来的对峙关系得到了很大的缓和，人民也开始亲切地打出了“小平你好”的口号，这恐怕是中国几千年来，第一次有人用如此亲昵的称呼，来直呼国家领导人。那些年，西南边陲的对越自卫反击战，涌现了一大批令人动容的英雄事迹，才有了后来那首唱遍大江南北的歌曲《血染的风采》。八十年代初的时候，电视机开始以一种全新的娱乐形态进入到老百姓们的生活当中，哪家屋里有电视的话，门槛都被宾朋给踩坏了。公社革委会被撤销了，取而代之的是公社管理委员会，那一年，街头巷尾传唱度最高的歌曲，其中有一句歌词是这样的：“啊亲爱的朋友们，美妙的春光属于谁，属于我，属于你，属于我们八十年代的新一辈。”
　　是的，那段日子是我最美妙的时光，尽管那个时候我已年逾四十。
　　人们常说，三十而立，四十而不惑，也许我的而立之年稍微来得早了一些，以至于我在三十多岁的时候，就已经开始了不惑人生。所以我常常我会感叹，改革的浪潮在我们身边不断被目睹，每个人的生产热情出现了空前的高涨，这一下子将我的记忆拉回到解放初期的大跃进时期，可是随着老百姓收入水平的提高，知识分子的发声越来越被人重视，人们不再认为上学念书是在虚度光阴，而我这样生于四十年代初的人，却在这个阶段显得尴尬了起来。
　　你也许会问我为什么会尴尬，我或许会回答你，因为只有到了这个时候，你才会意识到，原来我自己之前身在江湖。浸染了几十年后，才发现我根本无法回到现实社会里，融入到这个蓬勃繁荣的集体当中。好在人们思想的开发，让我们这个行业的人越来越被人宽容，虽然依旧是所谓的“封建余孽”，可已经有一些花白胡子的老师傅老道士，放了个小马凳在街边，给人批八字看全相。再也不会被人动不动就抓进去蹲了。
　　我想那也许是我白发苍苍的时候，我的末路职业吧。眼下趁着自己身体还算不错，四处走走看看，领略一下祖国的大好河山，在这个国家生活了一辈子，竟然还不知道，我们的国家这么美好。但是即便我再四处漂泊，每年都一定会在一段特定的日子内，回到西陵峡的江对岸，朝着对面山峰绝壁上的秦不空隔江跪拜，以谢师恩。
　　在这十五年的时间里，我大大小小处理了近五百宗各种各样的古怪鬼事，认识了近百号能够彼此相惜的行内伙伴，同时也是竞争对手。其中有川北陕南梨园教派的吴氏兄弟，有岭南山师派的最后一位传人杨老前辈，还有祖籍四川。却在山东学成归来的出马师傅上官。此处不得不提的人就是上官，如果说我以驱邪抓鬼行走江湖的话，那上官所做之事，则是降妖除魔。他主要靠对付动物精怪，以“出马”的方式，来替百姓解决难题。是以当我在这个行业里逐渐成为一个老师傅后，江湖上就开始流传着一句话：“驱邪找司徒，抓妖寻上官”。而上官师傅和我都是复姓。也最终都留在了山城。
　　这十五年的时间里，我又差不多两年半就一直待在云阳县的云升宫，与松子为伴，终日练功读书，或是在山巅看那云雾茫茫。松子的师父在早些年已经过世，门下弟子因为学有所成纷纷走访天下，有些人成了民间德高望重的师傅，有些人则接管了其他道观。弘扬全真派的道法精髓，却只有松子一个人留了下来，养了一只猫，种了一亩地，每年都会去当年存放巫王魂魄的密洞之内巩固封印。也许是自己一个人呆得久了，松子还学会了自娱自乐，因为我当时上山的时候并未提前知会，也不知道道观的变故如此巨大，等我绕到了云升宫门口后，听见有人在院墙一侧低声细语，好奇心之下，我绕过去看了一看，却发现松子蹲在地上抱着锄头，堆着一株地里的白菜指指点点，好像在跟白菜说话。
　　我当时觉得好笑，于是就远远地咳嗽了一声。松子寻声看来，我们互相对望了许久，昔日青涩稚嫩的老友，如今已难掩岁月的痕迹，我们微笑着行礼，然后握手，接着相拥而泣。
　　在云升宫的两年半时间，我得知松子大多数时候依旧留在山上，也不怎么爱到山下去走动，所了解的知识，却大多来自于各种书籍的阅读。于是我邀约他，跟我一起下山，继续闯荡江湖。谁知道这一去，就让松子上了瘾，以至于我们回到云升宫后，他开始悲春伤秋。觉得山上苦闷，不如花花世界那么好玩。闷了几天后，我们俩都觉得无聊，于是开始给自己找乐子。