司徒山空传 (李诣凡)

　　松子哭着说，你说什么话呢，我当然是要跟着你了。
　　我没有继续说话，而是对松子说，或许还有一些时间。要不然你先把巫王魂魄带回师门后再过来吧。因为我算了算时间，就算带着这一个重物，松子往返一趟的时间也不过五六天而已，而五六天时间秦不空是肯定能够坚持过去的。
　　于是松子答应了我，当天晚上他就跟秦不空说，自己先把东西带回师门，随后再过来。也许是松子这刻意的一句话被秦不空听出了端倪。他笑了笑说，松子啊，你还是带回去就别来了，看着我死，你会哭的。
　　不知道为什么，听到秦不空笑嘻嘻地说这句话，并且还有开玩笑的意味在里头，我竟然在饭桌上一下子没能忍耐得住，这种突然涌上心头的悲伤，让我的眼泪一下子就流了出来，并且一发不可收拾。
　　也许是因为我一直都在压抑，但是这种悲伤却早已存在，只是我未曾发现罢了。我原本还打算掩饰一下，说今天的菜可真辣。辣得我眼泪都出来了之类的。但是我发现我呜咽的抽泣竟然连话都说不明白。好好的一顿饭被我突如其来的一场哭泣而彻底扰乱，秦不空的意思很明白，剩下的日子，就让我跟我的徒弟好好度过吧。
　　尽管松子还在表达自己想要一起陪伴，可是秦不空却非常坚持，甚至坚持要松子次日就离开，然后告诉松子，将来自己如果去了，一定会让我告诉他埋葬的地方，如果有心，他日再来祭拜即可。
　　秦不空说这些话的时候非常坦然，他还拍了拍我的肩膀，反而宽慰起我来。和师父林其山不同的是，他们都是在人生最末的阶段早就预料到了后果，可是秦不空却没有师父这么多放心不下的事，而是选择了从天地间来，然后回到天地间去，悲伤难过只是庸人自扰，这一切只不过是命，是自然的规律罢了。
　　松子拗不过，为此伤心了一整个晚上。直到第二天早上离开的时候，依旧还在哭哭啼啼的。而当松子离开之后，家里就只剩下了我和秦不空两个人，秦不空一直拖着病怏怏的身体，每天都会要我死记硬背下一些巫门的内容，他说，将来他不在了，如果我瞧得上本门的手艺，只要勤加练习，和道法同用，将来一定会名震一方。
　　名震一方我并不稀罕，我只希望能够多陪伴他一段日子。也许人走到了最后关头就是如此，当心里的牵挂了解之后，没了别的盼头，身体会因此垮得更快。我看他的身子一天不如一天，于是对秦不空说，眼下咱们每天闲在家里也没事，不如就出去玩玩吧，看看祖国的山水，换换心情。
　　秦不空说这样也不错，自打来了武汉之后，就再也没出去走走玩玩了。武汉周围我并不算熟悉，唯一熟悉的家乡，却远在几百公里的水路上游。于是我问他想不想去我家乡玩玩，因为我在思考或许路上耽搁的时间比较久，让他有个盼头，也能撑久一点。秦不空欣然答应，然后说林其山这老家伙死了之后，我还没有去祭拜过他，要不然就去给他扫个墓，让他在边上给我腾个地方。
　　说完他大笑起来，虽然我知道他是在开玩笑，师门都不是一起的，所以秦不空也知道自己是不会跟林其山埋在一起的。回去山城必须坐船，为了让旅途更加充实，我特意买了在白天经过三峡的船票，三峡秦不空是一直都知道，只是从未来过，于是当我们站在船沿上欣赏风景，他惊叹于入秋后那漫山遍野的红叶，也惊叹于大自然的鬼斧神工，但是很快他沉默了。
　　在途径西陵峡的时候，他突然指着对面山峰的悬崖绝壁对我说，你觉得那里怎么样？我问他什么怎么样。他说这地方你说将来会被开发建设吗？我说这是旅游景区，而且荒无人烟的，应该不会。他怔怔的望着说，五百年也不会吗？
　　我不明白他的用意，于是没有接话。但是我心里在想，长江三峡是这条河道上最重要的地方，其美妙也正是因为原始，所以但凡中国人不蠢的话，这里何止五百年，一千年也不会被开发建设。
　　秦不空突然说道，等我死后，你把我烧了，找个结实的罐子装了。然后把我的骨灰放到那悬崖绝壁上把。我正在惊艳不已，他又笑着说。你到时候想法子到那山顶，挂根绳索滑下去，在能看见江的石壁上给我凿个口子，然后把我的骨灰放进去，不要封上，让我天天吹吹江风，看看江景，感受下一年四季，听听鸟语，闻闻花香。
　　我当然不答应，于是说你瞎说什么呢？哪有人会这样交代后事的？那今后我如果要来祭拜你，岂不是每次都要爬山越岭，你是想要累死我吗？
　　我也用一种开玩笑的口吻跟秦不空说，因为我认为他在开玩笑。可是他却无比认真地对我说，将来你若是要祭拜，只需要在这江的对岸，给我烧一炷香，磕几个头，隔江而拜即可。顺便也当是沿途耍耍，看看风景。
　　说完之后，他不再说话。而是闭着双眼，开始享受江风的吹拂。
　　然而秦不空却没能够坚持到去给师父林其山祭拜，等我们在山城靠岸后，他屡屡以身体不舒服为由，一直待在我和师父早年住的房子里。还每天到处去走动，和那些我们以往都熟悉的人聊天说话，而他在到了山城后的第二十天，就在打坐途中与世长辞。
　　奇怪的是，我虽然满心悲伤，却始终没有哭泣。我用师父林其山教给我的看家本领落幡招魂，妥善送了秦不空的亡魂去往极乐，却在他的灵前立誓，苗巫之术，断然不会从我这里失传。
　　秦不空，直到他死，我也不知道他生于何年，也不知道他活了多少岁，他教了我很多东西，我却从未叫过他一声师父。
　　他没有葬礼，我也没有告诉任何人。事后我按照秦不空的遗愿，火化了尸体，想尽办法去了西陵峡的江对岸，找了一个悬崖绝壁但却能够欣赏一年四季和鸟语花香的地方，在绝壁之上挖了一个洞，将秦不空的骨灰放置在那儿。为了防止他的骨灰罐子被鸟兽打扰，我还特别做了一个底座，用来固定。我在洞口刻下一行简单的字：“恩师秦不空，卒于公元一九七二年。劣徒司徒山空，泣供。”
　　1974年，我特意去了云升宫，拜访了松子和他的师父。在了解到巫王魂魄被妥善保管之后，我也传达了秦不空的死讯。松子泣不成声，坚持要我带路去给秦不空祭拜，我告诉他，那个地方天底下只有我一个人知道，那是我和秦不空之间的秘密。如果你真要祭拜，就请在山门朝着西陵峡的方向点香磕头即可。
　　我每年都会到西陵峡的江对岸，远远看着悬崖绝壁上那个被我亲手挖出来的洞，因为只有我才知道那个洞在哪里，然后恺一壶酒，吃点盐水花生，但酒一定要倒上两杯，一杯我自己喝，一杯洒给秦不空。有些话都说在心里，我深信他能够感应得到。而我也一定会在江对岸点上三炷香，然后隔江而拜。
　　松子是我的一生挚友，尽管中间有接近十年我们产生过一些分歧，但我们约定，将来无论谁先离开人世，活着的那个人，就要替对方盖棺，闭额眼。
　　这个约定，在那天之后，持续了足足四十年。



第三卷 三川鬼市


第一章 .家乡故人
　　我是四川人，我的师父林其山也是四川人，我的挚友松子，依旧是四川人。尽管我这些年游历四方，隐于市井，去帮助那些需要我帮助的人，以此换取钱财和生活的必需品。但我依旧有着对四川，尤其是我的故乡那股浓烈的思念。
　　然而在夜深人静的时候，我常常会问我自己，我究竟在思念些什么，因为我爱的人和我关心的人，大部分都已经不在，家乡除了那些尚在的前辈和朋友之外，实在找不出太多让我留恋的地方。
　　而四川，却是一个神秘的地方。这里有着太多的奇闻异人，还有许多鲜为人知的故事。四川是一个多文化构成的地方，在北面，有羌笛文化。在南面，有土苗文化，在西面，有密宗文化，在东面，有巴巫文化。而在中央，则是曾在历史上三足鼎立之一的蜀汉文化。也正是这样一个复杂的文化结构，使得这里各种宗门的秘术层出不穷，这里不但是西南道教的发源地，也是密宗、显宗、禅宗三宗合一的地方，巫术、蛊术、傩戏、梨园，以及各个宗门开枝散叶后而成的法教派别更是数不胜数。这里是高手云集的地方。也是鱼龙混杂的所在。
　　所以我这样的人想要再中间求生存，原本是并不容易的，尤其是当我们这一辈师傅们崛起的时候，大多都来自于我们各自的师父曾经在江湖上闯下的名声，师父们互相或许大多都认识，表面上也都客客气气的，但是暗地里，却暗暗都在对比着自己的徒弟。
　　举个例子来说，如果我的徒弟比你的徒弟差劲的话，说明我教徒弟的方法差劲，于是我在你面前，多少还是有些没面子。于是从那个动荡的时期开始算起，徒弟辈的后生师傅们，大多都肩负着自己扬名立万的职责，还有维护师门的职责。彼此互相不服气，那是再正常不过的事情，但是我却有些不一样。