司徒山空传 (李诣凡)

　　众人跟着高呼“烧死他！烧死他！”而这个时候，一个中年苗家汉子，拿着火把，手扶弯刀，就从人群当中走了出来。
　　我问秦不空，那就是你阿爸，对吗？秦不空竟然又抽动着鼻子，开始抹起了眼泪，然后点头说是。这么多人想要杀死我，我都没有害怕，也没有难过，只是心寒。可是当阿爸走出来的时候，自己一下子就崩溃了，开始放肆地哭喊，别人都以为我的哭是因为我死到临头，而我哭却是因为。我在这个世界上最敬爱的人、给了我生命的人，却要在这个时候断送我的生命！
　　秦不空说，在阿爸距离自己只有几米远的时候，自己总算是在泪眼中看清了阿爸的容貌。他带着那种心痛，但却透着鄙夷。似乎是我的存在让他在族人面前抬不起头一般，哀莫大于心死。当时我的心就随着阿爸手上火把的火焰，一起死了。
　　秦不空说，自己的第二张嘴此刻开始召唤蛊物，但却只是阻拦，并未伤害到任何人。当时唤出的蛇蛊迅速束缚住了在场每个人的脚，而自己则大声唤来了甘木，咬断身上的绳子，自己在众目睽睽之下走下祭台，穿过众人，一言不发地回到家里拿上东西，就带着甘木离开。直到离开了寨子，秦不空才撤掉了蛇蛊，恢复了众人的自由。
　　他说，当时自己一路哭一路走，专挑小路。而也并未走远，而是就在附近的山上躲了几天。而这个时候，远处熙熙攘攘的人头出现在道路上，自己一看，竟然是另外一队日本兵。
　　我惊呼道，原来还有一队。秦不空点头说，之前那队被我给灭了之后，可能是很久没有消息联络，于是日军就派出了另外一个小纵队来搜山，而这一次。秦不空再也没有出手阻拦，冷漠地看着那一队日本兵，杀光了寨子里所有的男人，包括自己的阿爸。
　　当日本人动手想要杀害女人和孩子的时候，秦不空则故技重施，再次灭掉了这队日本人。然后他回到寨子里，对那些幸存的人说，你们现在都各自逃命吧，过不了多久，还会有日本人来屠寨子的，说完他就让弟弟妹妹互相照顾好彼此，今后大哥就不能陪在你们身边了。弟弟妹妹因为阿爸阿妈相继死去，而阿哥又要被大家烧死，本来年纪就小，现在更是没了主意。秦不空将弟弟妹妹托付给寨子里一个老大妈代为养育，说如果弟妹有什么闪失，将来回来会要了她的老命。
　　可是秦不空再也没有回去，从此离开了寨子，不再身穿苗衣，而改换了汉人服饰。也剪去了自己的头发，彻头彻尾地，抛弃了自己的民族。
　　听他说完这一切，我心里很是感慨。虽然觉得他也的确过激。但那毕竟是因为童年就一直缺乏和人交流引起的，在自己有能力阻挡那第二队日本兵的时候，他未加阻止，而是目睹着惨剧的发生，不得不说的是，全寨子的男丁虽然并非是他亲手杀害，但他们的死却跟秦不空有很大的关系。也正是因为遇到了这些事情，原本就有些心理缺陷的秦不空，从此以后，就变得更加变本加厉起来，处处我行我素，自私自利。而实际上他的本性并非如此，是因为三十年前的那些事情，让他觉得无论自己做了多大的好事，帮助了多少人，却始终没有好报，这样畸形的逻辑。就好像他自身的畸形一样，终生都伴随着他。
　　我叹息一口，觉得眼前这个大胡子老头此刻看来是那么的脆弱，那么的可怜。他与之倔强的，从来都不是自己的人生，也不是自己脸上的残疾，而是那些永远都将他排除在外，当做异类的人。他只是想要得到别人的认可和接纳，这些在我们看来稍加努力就会办到的事情，在秦不空的生活里，却显得那么困难。
　　这大概是他时隔多年才跟人说起这段往事。江湖上认识他的人当中，不少都听闻过他灭掉日本兵和灭掉全寨子男人的事，使得对此人的传闻更加缥缈诡谲，就连我师父，也都没有听他说起过这些细节，秦不空总是给人一种亦正亦邪的感觉，而每当这样的人出现在身边的时候，却总是会让人情不自禁地，防备大过于接纳，就连我这个听过故事的人，也都是这么认为的。
　　所以我现在能够理解为什么刚才我在地上挣扎的时候，他竟然没来帮我一把，想必是这件事在他的内心深处，是一个致命的创伤，以至于时隔三十年再次重现，他也依旧久久无法接受，为了逃脱这个变成他阿爸的鬼魂，他会迫不得已再亲手杀死对方一次，的确一时半会儿，难以从这种感觉当中抽离出来。
　　于是我也挨在他的身边，背靠着墙壁坐了下来，从烟盒里取出两只烟，一并在嘴里点上，接着我拿出其中的一支，放到了秦不空的嘴唇中间。


第四十章 .三更怪声
　　我和秦不空就这么呆坐着，抽完了整根烟。这次秦不空虽然依旧在浪费烟草，但是并没有再被呛到了。看样子烟草这样的东西，的确在心烦意乱的时候，才是人最好的伙伴。
　　后来我们烧掉了老木根，这一段木根上的八个字写着“猫有九命，唯有一心”。这句看上去稀奇古怪的话，我甚至不太明白用在景门究竟用意何在。秦不空对我说，如果没有猜错的话，当初布阵之人在这段木根上留下的这句话，是觉得就算真的有人完整地破掉此阵，最后一门也必然是景门。而留下这句话，猫有九命说的是前面八门凶险到足以丢掉九条命，而唯有一心则是在说我们破阵之后，希望能够保持初心。
　　初心？什么样的初心？破阵取魂，难道不就是唯一的初心吗？秦不空耸耸肩膀说他也不知道，大概是对方知道大势已去，希望我们不要有违天道吧。
　　当景门整个被打通之后。八门阵就完整了，阵心的位置，是一个见尺大约只有三四平米，但是高度却又两米多的圆柱形石头柱子。柱子靠近地面的部分，围绕着一圈等距离排列着八个深入地面的圆孔。秦不空用手里的金刚橛比划了一下说，这八个孔。就是用来安放八枚金刚橛的，只是顺序咱们还得把那些金刚橛全都带来这里，然后再仔细研究一下。
　　石头柱子的柱体上，还有一些竖着的、长方形的光滑区域，围着一圈数了数，总共有七个，却和之前的八有出入，我问秦不空会不会还有一个在柱体的顶部、我们没有挖到的泥土里？因为这个柱子相当于一个承重的功能，顶上和底下，都是分别嵌入到泥土和石头里的。秦不空点点头说有这个可能，不过现在研究的话，恐怕容易急躁出错，所以还是慢慢打算吧，反正咱们时间还多。
　　在回去的路上，我问秦不空，这柄黑色的金刚橛，具体你是怎么得到的，他说刚才在幻像当中。自己和阿爸对打了一阵后，自己狠心用之前的金刚橛“杀死”了阿爸后，这根黑色的就掉了出来。他的语气淡淡的，似乎不愿意多谈，我也察觉到我的问话无意当中可能再度触及到他的伤心事，有点自责，也就闭口不问了。
　　随后的一段时间里，秦不空和我之间的关系又了一些好转，似乎没有那么一个钉子一个眼了，但也算不上亲密，我想那是因为我和他都在刻意地和对方保持距离。他还是会常常无意当中就教给我一些东西，和以往不同的是，他不但要教我记住手法，还要我记住咒语的唱词和语调，还会给我举出一些例子，让我口述破解之法。
　　必须承认的是，同样都是传授手艺，秦不空和我师父有着明显的不同。首先是秦不空的手艺以法术和巫术为主，蛊术他似乎没有传授给我的打算。而民间的法术和巫术与我们道教的道术最大的区别就在于见效快，口诀简单，有些口诀里就是一些民间的白话，加上动作和符咒等东西之后，一组合就变成了具有实际功效的东西。师父以往教我的内容，虽然熟练之下用起来也会非常迅速。但从生疏到熟练，必须去记忆一些文绉绉的古言，起码在记忆的成本上，就比法术更高。而巫术更是简单，有时候连咒文都省了，照样子做出来。就能够达到效果，所以秦不空的手艺在我这个原本有比较深厚玄学底子的人学起来，速度是非常快的。
　　其次的不同，在于师父教我的方式以理论为主，实战则是经验的积累。秦不空则会用一些实际的案例，要我口述破解之法，由此加深记忆，不过法术和巫术一旦滥用，其反噬的效果，却比道术要严重厉害得多。
　　于是我每天除了跟着学习之外，还经常和秦不空一起，将那八柄收集来的金刚橛按照一定的规律进行排列。想要从中寻找一个最可能打开阵心取出巫王魂魄的组合，却试了很多种方式，最终还是觉得无法确保万无一失。于是这件事，就耽搁了大约半个多月，我们却一点进展也没有，也不敢贸然将金刚橛插入其中。因为金刚橛原本又一个作用就是用来结阵，如果我们搞错了，搞不好又重新将八门阵树立了起来，到时候再破一次，我可没那么多精力耗在这件事上了。
　　新年的夜里，秦不空又喝了很多酒，我也陪着他喝了不少。但和之前不同的是，我们竟然在酒过三巡后开始有说有笑，他跟我说着一些自己年轻时期纵横江湖的奇闻异事，我则跟他说了一些早年被当封建份子抓捕，流落山村，还被人睡了的故事。而且那一晚，甘木竟然也加入了我们的战局当中，而那天我竟然发现，这条蠢蛇竟然放着好端端的肉不吃，跑来抢食我们下酒用的胡豆和花生米。